Giá thị doãn ân tối cận giá kỉ nhật, căn cư hi lợi á đức hòa ca tắc đại sư truyện thụ đích kinh nghiệm, tư khảo xuất đích kết quả.
Tại thái lạp thế giới, tức tiện thị thuần túy địa tri hiểu tri thức, bất tương kỳ lợi dụng, đô năng sản sinh túc cú đích lực lượng.
Trí tuệ bổn thân, tựu thị lực lượng đích hỏa chủng, thôi động linh hồn đích đản sinh.
“Quý tộc môn tư khảo đích duy độ, quan khán thế giới đích giác độ, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, đô tại chuy luyện tha môn đích tinh thần, lệnh tha môn canh dung dịch sản sinh linh hồn.”
“Giá tựu thị tha môn dung dịch sản sinh đệ nhị năng cấp đích nguyên nhân.”
Như thử thuyết đạo, doãn ân hướng tự kỷ đích lưỡng vị ban để đạo xuất tự kỷ đích kinh nghiệm: “Bất quá, tuy nhiên thính thượng khứ ngận giản đan, đãn tố khởi lai khước ngận khốn nan.”
“Cứu cánh thị độc hoàn liễu nhất bổn thư, hoàn thị khán hoàn liễu nhất bổn thư thượng đích tự, hoàn thị hữu ngận đại khu biệt đích.”
“Thị học hội liễu chưởng ác tri thức đích phương pháp, hoàn thị cận cận chưởng ác liễu nhất chủng ‘ tế tự đích nghi thức ’, canh thị thiên soa địa biệt.”
“Giá dã thị vi thập ma na ma đa học giả lí diện, dã một hữu đa thiếu thăng hoa giả đích nguyên nhân.”
“Nguyên lai như thử…… Nan quái doãn ân nhĩ nhất trực đô yếu ngã đa độc thư……” Tư khoa đặc tranh đại nhãn tình, tựu liên kiểm thượng đích na điều kim chúc văn lộ đô bị lạp trường liễu.
Tha hoảng nhiên đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị thái thông minh liễu, bất hỉ hoan hòa xuẩn nhân thuyết thoại…… Sở dĩ tài phi yếu ngã khứ độc thư……”
Doãn ân ngận nan hồi đáp giá chủng thoại.
Dữ chi tương bỉ, thanh triều khước trầm mặc liễu hạ lai.
Tha hãm nhập trầm tư.
“Nguyên lai như thử……”
Giá vị kiếm sĩ đê thanh tự ngữ: “Nan quái học đường đích học phí na ma quý…… Nan quái……”
“Ngã minh bạch liễu.”
Thanh triều sĩ khởi đầu, giá vị kiếm sĩ nhận chân địa trạm khởi thân, hướng doãn ân cúc cung: “Ngã hội khứ học tập đích.”
“Hi vọng nhĩ năng thuyết đáo tố đáo.”
Vi vi điểm đầu, giá chính thị doãn ân tưởng yếu đích hiệu quả.
Tác vi toàn viên đô thị tiền kỷ nguyên văn minh hoàn mỹ cải tạo thể đích thái lạp nhân, tức tiện thị quý tộc hữu gia truyện huyết mạch, dã vị tất tựu năng tại huyết mạch thượng triệt để siêu việt phổ thông đích thái lạp bình dân.
Sở dĩ, tha môn tuyển trạch lũng đoạn tri thức.
Lũng đoạn linh hồn đích hữu vô.
Thuyết thật thoại, dã tựu thị tại tri hiểu giá nhất yếu điểm thời, doãn ân tài năng minh bạch quá lai, đương niên doãn nại già nhị thế hòa lão sư tha môn tố đích ‘ phổ cập giáo dục ’ cứu cánh thị tại tố chẩm dạng hoành đại đích sự nghiệp liễu.
—— tha môn yếu đả phá đích, chính thị quý tộc bả khống đích, thông hướng đệ nhị năng cấp đích đạo lộ.
Tha môn bất cận cận yếu phú dư chúng nhân tri thức, canh thị yếu phú dư chúng nhân linh hồn!
Doãn ân giá thứ nhượng doãn ân hòa tư khoa đặc quá lai, chủ yếu tựu thị hi vọng thanh triều năng đoán luyện nhất hạ tư khoa đặc đích chiến đấu kỹ xảo hòa thân thể tố chất.
Dữ chi tương đối đích, dã thị nhượng tư khoa đặc đái trứ thanh triều nhất khởi độc độc thư.
Thuận tiện, nhượng lưỡng vị nhật hậu khẳng định yếu kinh thường hợp tác đích nhân nhận thức nhận thức.
Thanh triều thuyết một văn hóa, kỳ thật dã thị năng thức văn đoạn tự đích.
Bất nhiên đích thoại, tha dã khán bất đổng tha phụ thân lưu hạ lai đích kiếm kỹ đồ lục, bình nhật canh bất hội cấp tự kỷ gia lí tả tín báo bình an.
Phiên gia miễn phí duyệt
Chỉ thị, đan thuần đích thức tự, hòa tri hiểu tri thức, bồi dưỡng khoa học hữu hiệu đích tư duy mô thức, kỳ thật thị lưỡng mã sự.
Tức tiện thị tại tiền thế đích địa cầu, doãn ân dã tri đạo nhất đại phê chỉ thị tương khoa học kỹ thuật thị tác mỗ chủng vu thuật tông giáo đích đại thế, một hữu tương ứng tư duy tinh thần đích nhân.
Tư khoa đặc đích tiến độ tịnh một hữu thái khoái, đãn dã chính nhân vi như thử, thị bỉ doãn ân thích hợp đái trứ thanh triều nhất khởi nhập môn đích.
Nhân vi, kỳ thật thiết chi dân thuyết đối liễu nhất cú thoại.
Doãn ân đích xác một hữu nại tâm, khứ tố giá ma sơ cấp đích nhập môn dẫn đạo.
Chi hậu, doãn ân hựu chúc phù liễu nhất ta sự tình, thí như thuyết nhượng lưỡng nhân quan chú nhất hạ mê cung đích tham tác tiến độ.
Tiếp hạ lai, thanh triều dữ tư khoa đặc y thứ ly khai giáo đường, nhi doãn ân dã đả toán ly khai.
Tha giá thứ quá lai, trừ khước hòa thanh triều dữ tư khoa đặc kiến diện ngoại, dã dữ bạch vụ chủ giáo thương định liễu nhượng ai lan lai hoài quang giáo hội tiếp thụ huấn luyện đích sự nghi —— tòng minh thiên khai thủy, tiểu nam hài tựu hội thành vi nhất vị hoài quang học đồ liễu.
Giá cá tiến độ, thậm chí bỉ trùng sào chi lộ trung đích ai lan hoàn khoái.
Tất cánh na điều mệnh vận chi lộ trung, ai lan thị tại phổ đức trường lão khứ thế hậu tài thành vi bạch vụ chủ giáo đệ tử đích.
Bất quá, tựu tại doãn ân ly khai tiền, nhất vị bạch phát đích lão nhân tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại thiếu niên đích thân trắc.
“Chủ giáo?”
Doãn ân trắc quá đầu, tha hữu ta nghi hoặc địa khán hướng lão nhân: “Thỉnh ngã trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ? Hoàn thị thuyết chi tiền hữu quan vu ai lan đích huấn luyện phương án hoàn hữu thập ma tế tiết……”
“Bất.”
Quả đoạn địa hồi đáp, đãn lão giả tư tác liễu nhất hội hậu, tài kế tục đạo: “Ngã chỉ thị kiến chứng.”
“Doãn ân, ngã chỉ thị đại biểu hoài quang giáo hội, kiến chứng nhĩ đích thành trường, tuyển trạch, hành động, dĩ cập tối chung đích……”
“Kết cục.”
“Kiến chứng? Kết cục?” Lão nhân đích ngữ điều ngận hoãn mạn, đãn thiếu niên khước hữu ta thính bất đổng đối phương đích thoại, cố nhi tâm sinh nghi hoặc.
Tòng nhất khai thủy, bạch vụ chủ giáo tựu tại bàng biên, doãn ân tri hiểu giá nhất thiết, tha dã một tưởng quá năng tại giáo đường man quá đối phương.
Tổng bỉ cáp lí sâm cảng đích kỳ tha địa phương hảo.
Như quả thuyết bạch vụ chủ giáo thị ‘ lý luận thượng ’ bất khả năng tương giá kiện sự cáo tố cách lan đặc tử tước, na ma tại kỳ tha địa phương thảo luận, cách lan đặc tử tước tri đạo giá kiện sự đích khả năng tựu thị bách phân chi nhất bách.
Đãn thị, tha khước một tưởng đáo, đối phương tịnh bất thị vô sở vị.
Nhi thị khắc ý ‘ kiến chứng ’ tự kỷ đích tuyển trạch dữ hành động……
“Vi thập ma?”
Thiếu niên mi đầu khẩn trứu, tha hữu chủng mạc danh đích bất an.
Giá bất an tịnh bất thị nhân vi tự kỷ bị giam thị, diệc hoặc thị thuyết, bị nhân khuy tham, nhi thị nguyên tự vu canh gia bổn năng đích nhất chủng bất giải: “Một tất yếu ba…… Tức tiện ngã thị hi lợi á đức lão sư đích đệ tử, đãn, như kim dã tựu cận cận chỉ thị đệ nhất năng cấp nhi dĩ……”
“Thị mạ.”
Mâu quang thiểm động, bạch vụ chủ giáo nhận chân địa hồi đáp đạo: “Doãn ân, nhĩ chân đích ‘ chỉ thị ’ đệ nhất năng cấp, nhi bất thị ‘ khắc ý tương tự kỷ áp chế ’ tại đệ nhất năng cấp?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!