“Thị nội quỷ!”
Y ân đắc xuất kết luận: “Đối bỉ ngã tòng lâm đạt na lí đắc đáo đích dự ngôn, giả như một hữu ngã tham dữ, tối hậu đắc đáo ‘ yếu vật ’ đích thị linh tri viện.”
“Nhi linh tri viện dã thị dữ lánh nhất cá mục tiền ngã bất tri đạo đích thế lực liên thủ sở đắc, giá cá thế lực tất nhiên bất thị già nam ma nhĩ dữ ba đốn hầu tước nhất phương, nhân vi tiền giả tuyệt bất hội dữ linh tri viện phân hưởng, nhi hậu giả tài thị chân chính dữ bái long giáo câu liên đích nhân.”
“Vấn đề lai liễu, dữ linh tri viện liên thủ đích, thị phủ tựu thị na cá truy tung ngã đích hắc ảnh? Ngã tối cận trị đắc bị truy tung đích sự tình, trừ khước thân thượng đích cổ long khí tức ngoại, dã tựu chỉ hữu lai an lĩnh nhất sự…… Nga, hoàn hữu phi diễm địa, soa điểm vong ký liễu, đãn tha môn dã bất khả năng.”
“Kí nhiên bất thị bái long giáo, phi diễm địa hòa già nam ma nhĩ, dã bất thị nhậm hà bổn địa tổ chức, na tựu chỉ hữu lai tự nam lĩnh chi ngoại đích đế quốc tổ chức liễu…… Hoán nhi ngôn chi, hòa linh tri viện nhất dạng, lai tự đế đô đích tổ chức.” “Tại dự ngôn trung, thị lai tự đế đô đích lực lượng liên thủ, hoạch đắc liễu bái long giáo thủ trung đích ‘ yếu vật ’!” Tuy nhiên hiện tại chính diện đích tình báo bất đa, đãn thiếu niên thủ trung khước hữu phi thường đa đích trắc diện tình báo, giá nhượng y ân khả dĩ phân tích thanh như kim đích cục thế. Hiển nhiên, bái long giáo đích già nam ma nhĩ phân bộ dữ nam lĩnh phân bộ hữu nhất thứ liên hợp hành động, giá hành động đắc đáo liễu ba đôn hầu tước đích mặc hứa. Bất nhiên, vô pháp giải thích giá quần bái long giáo thành viên quang minh chính đại tọa thương thuyền quá lai, bị phát hiện hậu sổ thứ soa điểm bị trảo trụ, tối hậu hoàn thị sấn trứ long ảnh lược quá bào điệu liễu giá kiện sự. Thị ba đốn hầu tước khắc ý phóng tẩu liễu tha môn. Nhi già nam ma nhĩ nhất phương, vô luận thị truy tung nhi lai đích trì chúc giả, diệc hoặc thị nhượng hi âu mẫu thân dã đắc xuất động diễn hí đích tượng mộc đại sư, hiển nhiên đô thị vi liễu tha môn khẩu trung đích ‘ yếu vật ’. Giá ‘ yếu vật ’, tựu thị lâm đạt khẩu trung ‘ kí trân quý hựu phổ thông ’ đích đông tây. Tha môn tại bái long giáo trung hữu ngọa để, sở dĩ tài năng tri hiểu giá nhất tiêu tức. Nhi giá yếu vật, tựu liên y ân đích dự tri thị giới đô phát hiện bất liễu, dã nan quái đồng vi tiên tri chi lực đích sử dụng giả, tiểu nữ hài dã nan dĩ hình dung. Chí vu linh tri viện dữ lánh nhất cá đế đô thần bí thế lực, tiện thị tòng ba đôn hầu tước na biên đích ‘ nội quỷ ’ xử đắc đáo đích tiêu tức, tri hiểu liễu ‘ yếu vật ’ đích tồn tại, tịnh tại lâm đạt đích dự ngôn trung thành công đắc đáo. Chỉ thị như kim, linh tri viện dĩ kinh thất bại. Nhân vi đại biểu trứ già nam ma nhĩ bái long giáo phân bộ, huề đái trứ yếu vật đích an pháp, dĩ kinh tại y ân đích ảnh hưởng hạ, dữ hi âu đại biểu đích nam lĩnh bái long giáo hối hợp. Tha môn đích nhậm vụ, nãi chí vu ba đốn hầu tước đích mục đích đô dĩ kinh đạt đáo liễu. Sự tình đáo liễu như kim giá cá địa bộ, đối vu ba đốn hầu tước hòa bái long giáo nhi ngôn, tối trọng yếu đích sự tình dĩ kinh cải biến. Na tựu thị, trảo xuất song phương trận doanh trung đích nội quỷ! Đương nhiên, y ân bất giác đắc tự kỷ thị nội quỷ. Tha thị chân tâm tưởng yếu gia nhập bái long giáo đích, chỉ thị tuyển trạch liễu tối khoái tối hữu hiệu suất đích phương pháp. Kỳ tha nhân xưng chi vi tâm cơ, nhi thiếu niên nhận vi giá thị cao hiệu. Tưởng đáo giá lí, y ân phản nhi lộ xuất vi tiếu: “Hữu ý tư.” “Ngã dĩ kinh kỷ lục liễu na cá hòa ngã giao thủ đích hắc ảnh đích nguyên chất đặc chinh, chỉ yếu ngã tái ngộ đáo tha, tựu năng tri hiểu tha thị thùy —— nhi đối phương hữu cực đại khả năng, tựu thị dữ linh tri viện hợp tác đích na cá thần bí thế lực đích nhất viên.” “Đồng dạng, tha dã hữu khả năng tựu thị ba đốn hầu tước na biên đích nội quỷ.” Tâm trung dĩ kinh tư lự hoàn tất, thiếu niên hoãn hoãn khởi sàng. “Di, hướng đạo kỵ sĩ tỉnh liễu, bỉ ngã dự liêu đích hoàn khoái!” Ngoại diện, hi âu tiêm tiêm đích nhĩ đóa nhất động —— giá dã thị tha đích phá trán chi nhất, na lai đích sơn dân hữu tiêm nhĩ đóa —— tha thính kiến lánh nhất trắc đích tế tự thất đích thanh âm, nhiên hậu lộ xuất ‘ quả nhiên như thử ’ đích vi tiếu: “Ngã tựu thuyết liễu, tha kết thật đích ngận —— tuy nhiên khán thượng khứ hòa yêu tinh nhất dạng tiêm tế, đãn tha đích cốt đầu khẳng định thị do long huyết tẩm nhuận đích!” Tinh linh học sĩ bế mục diêu đầu: “An tĩnh, hi âu. Hướng đạo kỵ sĩ thị linh năng giả, tha đích tinh thần hòa linh hồn bỉ cha môn đô kiên nhận, bỉ nhĩ dự liêu đích khoái thị ứng cai đích.” Khán trứ giá nhất mạc, mạn nhai trường lão dã thán tức đạo: “Ký trụ, thập ma thoại cai thuyết, thập ma thoại bất cai thuyết, tiên biệt thuyết cha môn thị bái long giáo, nhĩ môn đô thị ngã a phục đức bộ đích thành viên, đẳng đáo hậu diện dẫn đạo tha phát hiện tự kỷ đích long huyết hậu, tái hoãn hoãn yết lộ……” Thoại tất, tha môn tựu kháo cận tế tự thất. Đãn hoàn vị đẳng vi thủ đích an pháp thân thủ, nhất xuyến hữu ta lương thương đích khinh nhu cước bộ thanh hưởng khởi, tiên tha nhất bộ, đả khai phòng môn. “Nhĩ môn hảo, bái long giáo đích chư vị.” Nhất cá hư nhược đích thiếu niên thanh tuyến đái trứ tiếu ý đạo: “Tuy nhiên nhất khai thủy hữu sở ngộ hội, đãn khán lai thị ngã thác liễu, ngã đắc hướng các vị đạo khiểm.” “Chân chính tập kích ngã đích, lánh hữu kỳ nhân.” Giá nhất cú thoại, tựu thuấn gian chấn trụ tại tràng đích sở hữu nhân, khả vị thị khai môn lôi kích liễu. “Kỳ thật ngã tảo tựu khán xuất hi âu tiên sinh dữ bái long giáo hữu quan, tha thân thượng đích phá trán thái đa, dã hữu ngã nhất chủng thục tất đích khí tức…… Sở dĩ bất tiểu tâm tựu ngộ hội liễu đối phương đích thân phân dữ mục đích.” Thanh âm hoàn tại kế tục, tựu tại giá khinh thanh đích thoại ngữ trung, nhất cá nhân ảnh hoãn hoãn tòng tĩnh thất tẩu xuất, hiển lộ tại nguyệt quang chi hạ. An pháp hữu ta kinh nhạ địa súc hồi thủ, hướng hậu thối liễu nhất bộ. Tha chi tiền sổ thứ dữ y ân tương ngộ, đối phương đô đái trứ đầu khôi, nhi chi hậu tại thụ lâm gian ngộ kiến thời, y ân dĩ kinh thụ thương hôn mê, chỉnh cá nhân pha vi lang bái, phân loạn gian dã khán bất xuất thập ma. Đãn hiện tại, tha nhận chân chính diện khán kiến y ân đích dung mạo thời, tâm trung khước bất cấm thăng khởi nhất cá niệm đầu. —— cư nhiên chân nhượng ngã kiến đáo liễu bỉ tinh linh hoàn hảo khán đích nhân…… Đả khai môn đích thiếu niên thân thượng quải trứ kỵ sĩ khải nội bộ đích bì sấn sam, bán biên dĩ kinh bị hắc ảnh đích đao nhận hòa chi hậu đích liệu thương thiết toái, lộ xuất bạch tích đích cơ phu. Tha dung mạo tuấn tú, thể hình kỳ trường, nhất đầu tán khai đích bạch phát bị thu tại thân hậu, nhi uyển nhược thanh bảo thạch nhất bàn đích song đồng thiểm thước trứ linh năng đích quang vựng, đái trứ tiếu ý hoàn thị tại tràng đích sở hữu nhân. Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!