Từ quang kỵ sĩ dữ tử phong kỵ sĩ hội diện đích thương khố ứng cai thị mỗ cá luyện kim công phòng đích nguyên tài liêu khố phòng, đại môn hòa song hộ phong tỏa đích đô ngận nghiêm, ứng đương thị nội bộ bị hạn lao liễu, đãn từ quang kỵ sĩ chỉ thị thân thủ, khẩn phong đích môn tỏa tựu tự động khoan y giải đái, thoát lạc tại địa.
Dự tri thị giới đích vụ khí dũng động, y ân việt quá tường bích khán kiến, thương khố nội hữu hứa đa các thức các dạng đích ma thú chi thể dữ thảo dược, bị trữ tồn tại nhất cá cá phong bế quỹ tử trung, nhi từ quang kỵ sĩ dữ tử phong kỵ sĩ tựu tại thử địa giao lưu.
Y ân trảo liễu nhất gia kháo cận thương khố đích xan thính, điểm liễu kỉ phân ẩm phẩm hòa băng phẩm, nhất biên hát trứ hồng mai trấp, nhất biên viễn trình thấu thị viễn phương đích nội quỷ giao đàm.
Nhân vi thật tại thị cách liễu lưỡng điều nhai, tức tiện thị dĩ y ân dụng dự tri thị giới phân tích động tác, tái gia thượng ngân sắc tâm phiến đề thăng đích cảm tri, tha dã một bạn pháp hoàn toàn thính thanh sở đối phương cứu cánh tại thuyết tả thập ma.
Đãn hảo tựu hảo tại, nhân loại đích ngữ ngôn đại bộ phân thời gian chỉ nhu yếu thính cá đại khái, ý tư tựu đại soa bất soa…… Thật tại bất hành, tha tựu kháo cận nhất điểm bái.
Chí vu hiện tại, từ quang kỵ sĩ chính tại đối tử phong kỵ sĩ đề xuất hợp tác.
Nhi tha môn hợp tác yếu đối phó đích mục tiêu hữu điểm xảo.
Chính hảo tựu thị y ân tha tự kỷ.
【 chỉ yếu năng trảo trụ tha…… Nhĩ đích mục tiêu tựu khả dĩ đạt thành……】
Giá thị từ quang kỵ sĩ đích thanh âm, tha hào vô nghi vấn tựu thị na cá tại song thụ trấn ngoại truy tung y ân đích nhân, dữ linh tri viện hữu quan, nhi thả bối hậu cổ kế hữu nhất cá đại nhân vật.
【 kỵ sĩ, nhĩ đích đề nghị hào vô thành ý, ngã vi thập ma phi yếu khứ tập kích nhất cá dữ ngã đích nhu cầu hào bất tương càn đích đế quốc kỵ sĩ? Vưu kỳ thị tha tạc thiên tham gia liễu ba đôn hầu tước đích tư nhân vãn yến……】
Giá vị pha vi càn luyện đích nữ thanh tựu thị tử phong kỵ sĩ, thanh âm xuyên thấu lực đĩnh cường, nhi thả bất sỏa.
Y ân mân liễu nhất khẩu quả trấp, kế tục thính hạ khứ.
Nhiên hậu, tha tựu tri hiểu từ quang kỵ sĩ hòa tử phong đích tưởng pháp.
Chỉnh lý lưỡng giả đối thoại đích quá trình, y ân dĩ kinh triệt để cảo minh bạch, tự kỷ giảo nhập bái long giáo - già nam ma nhĩ sự kiện đích toàn mạo.
Tử phong kỵ sĩ thị già nam ma nhĩ an trí tại bái long giáo trung đích ngọa để, nhi thả dĩ kinh thành liễu bái long giáo đích trung tằng lĩnh đạo, địa vị khả năng dã tựu bỉ mạn nhai trường lão giá chủng khả dĩ trực tiếp dữ sơn chi vương liên hệ, đại thế nhất vị đệ tứ năng cấp cường giả chiếu cố tha hài tử đích chuẩn cao tằng đê nhất điểm.
Bất nhiên đích thoại, dã bất hội an bài tha lai đái lĩnh già nam ma nhĩ phân bộ đích bái long giáo thành viên, huề đái ‘ yếu vật ’ lai nam lĩnh, giá tọa thương cương long đích tích nhật sào huyệt, tầm cầu dĩ sơn chi vương vi thủ đích nam lĩnh bái long giáo đích viện trợ.
Giá hiển nhiên thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, cố nhi tử phong kỵ sĩ giá cá ngọa để trực tiếp liên hệ trì chúc giả, tại hải thượng thường thí trảo bộ già nam ma nhĩ bái long giáo thành viên.
Tha thành công liễu —— đãn dã thất bại liễu.
Nhân vi an pháp, lánh ngoại nhất vị tinh linh, tài thị chân chính đích yếu vật huề đái giả.
Tha đích bạo lộ, bất cận cận một hữu hoạch đắc quan kiện tình báo, phản nhi bạo lộ liễu dĩ tha vi trung tâm đích tình báo võng. Già nam ma nhĩ quan phương tại bái long giáo đích sở hữu trọng yếu ám tử đô nhân thử nhi tử.
An pháp đan độc hành động, huề đái yếu vật thương cương thạch để đạt nam lĩnh, tha nhất lộ tựu tượng thị chân chính đích học giả nhất dạng, khảo sát bổn địa dân tục văn hóa, duyên trứ hướng nam đích lộ kính nhất lộ tiền hành…… Đãn tha hoàn thị lộ xuất liễu ta hứa mã cước.
Tha đối sơn dân đích các chủng tế tự hòa long hữu quan đích tiêu tức thái quá quan chú, nhi giá cá mã cước bị ánh quang tu nữ phát hiện —— ánh quang tương nam lĩnh tối cận đích thất tung án liên hệ tại an pháp đích thân thượng.
Bị hoài quang giáo hội quan chú truy tung khả bất thị nhất kiện hảo ngoạn đích sự tình…… Nhĩ bất năng chân đích càn điệu tha môn, nhân vi càn điệu liễu nhất cá tựu lai nhất phê thánh đường chấp hành giả, nhi càn điệu liễu giá nhất phê thánh đường chấp hành giả —— thảng nhược hữu sỏa qua cảm đích thoại.
Na thánh sơn tựu hội lai nhân.
Điển hình đả liễu tiểu đích lai liễu lão đích.
An pháp dã hiển nhiên sát giác đáo liễu giá điểm, sở dĩ tha thông quá bái long giáo hòa sơn dân đích tình báo cừ đạo, đề tảo ánh quang tu nữ nhất bộ trảo đáo liễu lai an lĩnh, tịnh dĩ tự kỷ vi nhị, tương hiềm nghi chuyển di đáo liễu dũ phát phong cuồng đích lai an nam tước thân thượng.
Bất cảm nhạ nhĩ, nhượng nhĩ khứ tra biệt nhân ba!
Vu thị tha tiện tại dữ y ân đệ nhị thứ tương ngộ thời trực tiếp triệt ly, khẩn tùy nhi lai đích ánh quang tu nữ dã thuận lợi sát giác đáo lai an lĩnh đích bất đối kính.
Tại giá quá trình trung đồ, an pháp lưỡng thứ dữ y ân tương ngộ, như mạn nhai trường lão na bàn sát giác đáo liễu y ân thân thượng đạm đạm đích long huyết khí tức…… Đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, giá khí tức vi bất khả tra, đãn đối vu đồng dạng hữu trứ long huyết đích tha môn lai thuyết, tha môn tựu năng cảm ứng đáo đồng loại.
Chỉ thị y ân thân thượng đích khí tức tương đương cổ quái, tha môn dã vô pháp hoàn toàn xác định.
Sở dĩ, tại lai an lĩnh sự kiện kết thúc hậu, tài hữu liễu hi âu giá điều chân long khai trứ nhân loại nghĩa thể, trảo thượng môn lai xác nhận đích sự kiện.
Tượng mộc đại sư thị vi liễu bãi bình tử phong kỵ sĩ chỉnh xuất đích lạn than tử nhi lai, kết quả tựu tại tha dữ ba đôn hầu tước hội ngộ đích đương thiên, già nam ma nhĩ bái long giáo đích nhân viên toàn bộ đô đào ngục ly khai —— ba đôn hầu tước duẫn hứa tượng mộc đại sư khứ truy kích na ta đào ngục giả, nhi y ân chính thị tại na thời dữ tượng mộc đại sư tương ngộ.
Tiếp hạ lai đích sự tình, tựu ngận dung dịch lý giải liễu.
Từ quang kỵ sĩ dã tịnh bất nhận vi y ân tựu thị sát tử dạ xà đích nhân, đãn thị tha nhận vi y ân khẳng định tri đạo ta thập ma…… Tha ưu lự y ân chưởng ác liễu hữu quan vu dạ xà chân thật thân phân đích tình báo, tịnh thả dã mẫn duệ địa chú ý đáo, y ân hoặc hứa dữ bái long giáo hữu sở quan liên.
Tha thị hầu tước kỵ sĩ đoàn đích đoàn trường, đương nhiên tri đạo ba đôn hầu tước bổn lai tựu bất tưởng nhượng bái long giáo thành viên bị tượng mộc đại sư đắc đáo, sở dĩ dụng y ân tác vi tá khẩu thích phóng, nhi y ân cư nhiên giá ma xảo, tựu bị bái long giáo bảo hộ bàn địa cứu hạ —— tưởng bất hoài nghi dã nan.
Tiểu thư đình
Sở dĩ, tha càn thúy trảo thượng liễu tiền bái long giáo đích ngọa để, đả toán dữ tử phong kỵ sĩ liên thủ, tòng y ân giá lí hoạch thủ quan kiện tình báo.
Đãn giá cá hợp tác khước bất tẫn nhân ý.
Nhân vi tha đích hợp tác đối tượng tịnh bất vô não, tịnh bất hội thính tín tha đích nhất gia chi ngôn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!