“Hảo kỳ? Hanh hanh! Giá tựu đối liễu!”
Đối thử, hoa ảm dã hữu kính liễu khởi lai, yêu tinh tiểu tỷ chuyển động tự kỷ thủ trung đích dương tán, tương đương tự tín đạo: “Ngã hòa nhĩ thuyết, yêu tinh đích minh tưởng, khả thị phi thường nan đích —— nhĩ môn giá chủng nhân loại hậu thiên chuyển hoán thành đích yêu tinh, cơ bổn thượng đô bất hành!”
“Đãn nhĩ bất thái nhất dạng. Y ân nhĩ đích linh năng hoàn hữu linh hồn tự hồ hữu ta đặc thù, hòa ngã môn yêu tinh ý ngoại đích tương tự…… Tựu liên ngã nhất khai thủy đô ngộ phán liễu, sở dĩ tài hữu thường thí đích khả năng!”
Như thử thuyết trứ, hoa ảm hoàn thị đề tiền đả liễu nhất hạ dự phòng châm: “Đãn giả như thất bại liễu, dã bất yếu thái thất lạc, nhân loại đích minh tưởng pháp ngã môn yêu tinh dã hữu, bất quá đắc trảo ngã na cá bằng hữu liễu, ngã thị bất ký đắc đích.”
“Ngã minh bạch.” Y ân khinh tiếu trứ đạo: “Na ma, hiện tại tựu khai thủy ba.”
An toàn tĩnh mịch đích khu vực, thị tối thích hợp tiến hành minh tưởng đích hoàn cảnh.
Đương nhiên, hội hữu nhất bộ phân nhân nhận vi, tại bộc bố dữ hà đạo, nãi chí vu đại hải đích trùng kích hạ, linh thính na sàn sàn lưu thủy, đào đào giang hà dĩ cập hạo đãng hồng ba đích thanh âm, tài năng nhượng nhân trầm tẩm tại canh gia thâm thúy đích minh tưởng trung.
Đãn na nhất bàn thị tiến giai khóa trình. Phổ thông nhân tại hậu giả đích hoàn cảnh trung, trầm tẩm đích khả năng tựu bất thị minh tưởng, nhi thị hôn mê liễu.
Y ân tuy nhiên ngạnh điều kiện dĩ kinh khả dĩ thượng tiến giai khóa trình, đãn đối vu hoa ảm lai thuyết, như kim đích thiếu niên tại yêu tinh minh tưởng pháp giá phương diện, hòa sương điệp soa bất liễu đa thiếu.
Nhân vi, y ân tịnh bất lý giải.
Tịnh bất lý giải thập ma tài thị ‘ yêu tinh ’.
Thử thời thử khắc, y sâm gia đức đích trạch để khách thính trung.
Y ân thư thư phục phục địa tọa tại sa phát trung, chỉnh cá thân thể đô hãm tại mao nhung lí, nhiên hậu hoãn hoãn tiến nhập minh tư.
Tha đích ý chí hồi quy uyển như thâm hải nhất bàn đích tâm linh thâm xử, nhiên hậu thuận trứ hoa ảm đích thanh âm, trục tiệm triều trứ thâm thúy chi xử lạc khứ.
Sở vị đích minh tưởng, tại thái lạp đại lục, dĩ kinh thị nhất cá hoàn chỉnh nhi dị thường minh xác đích học khoa, tòng chúc vu linh năng giá nhất đại hệ, thị hữu trứ nhất chỉnh sáo hệ thống học tập hòa thâm nhập phương án đích ‘ hiển học ’.
Kinh quá vô sổ học giả, linh năng giả hòa tương quan thật nghiệm nhân viên đích xác nhận, chuyên nghiệp nhân môn xác định, một hữu linh hồn đích tồn tại, vô pháp chân chính ý nghĩa thượng đích bằng tá ‘ minh tưởng ’ lai cường hóa tự kỷ đích tinh thần…… Đãn khả dĩ nhượng một hữu linh hồn đích nhân gia tốc linh hồn đích thành hình.
Nhi hữu linh hồn đích tồn tại, diệc hoặc thị linh năng giả, tựu khả dĩ bằng tá minh tưởng, nhượng tự kỷ đích tâm linh bình tĩnh, trừng triệt tự kỷ đích dục vọng dữ tư duy, khoái tốc hồi phục bì bại dữ các chủng thác ngộ, cực đoan đích niệm đầu, nhượng tự kỷ đích tinh thần trạng thái khôi phục chính thường, thậm chí bãi thoát nhất bộ phân tinh thần tổn thương hòa ô nhiễm.
Giá hiệu quả đích nguyên lý, nguyên tự vu ‘ linh hồn đích hạ tiềm ’.
Thảng nhược thuyết, nhân đích tư duy tựu thị nhất phiến hải dương, na ma nhân biểu tằng đích các chủng niệm đầu, tiện thị hải dương thượng đích ba đào dữ lãng hoa —— na ta xán lạn đích tư duy hòa linh cảm hỏa hoa, khởi nguyên vu chư đa ngoại tại thứ kích, dã tựu thị ‘ cuồng phong hòa thái dương đích chiếu xạ ’. Tha môn tựu thị na ta quyển động, thăng đằng khởi đích lãng triều dữ thủy vụ.
Nhi minh tưởng, tựu thị nhượng linh hồn bổn thân tiềm nhập giá thâm thúy đích đại hải, tị khai sở hữu ngoại tại đích ảnh hưởng, bất bị phong hòa thái dương thôi động, quy vu bình tĩnh đích hải dương nội trắc.
Như thử nhất lai, tư duy tựu hội trục tiệm trừng triệt minh lãng.
Đương nhiên, khả năng hội hữu nhân giác đắc, sở vị đích minh tưởng, ứng cai tựu thị trầm nhập việt thâm đích tư duy việt hảo.
Thật tắc bất nhiên.
Minh tưởng chỉ thị vi liễu nhượng tâm linh hồi quy bình tĩnh, bảo trì tại tâm linh chi hải đích thiển tằng tức khả, nhượng lãng đào trục tiệm bình ổn thị tối an ổn đích tố pháp.
Mậu nhiên tiến nhập thâm trầm, ngận khả năng hội hãm nhập nhất tràng nan dĩ tỉnh lai đích huyễn mộng —— bị na ta tảo dĩ di vong đích thâm trầm ký ức, thống khổ đích chiết ma ngân tích, na ta nguyên tự vu đồng niên đích thương ngân nãi chí vu di vong điệu đích khủng cụ sở xâm nhiễu.
Hải dương đích thâm xử, tịnh phi thị vĩnh hằng đích bình tĩnh, nhi thị hạo đãng đích tiềm ý thức dương lưu…… Tiến nhập thử địa, bất cận bất năng bình tĩnh, phản nhi hội hãm nhập cuồng loạn.
Bất quá, linh năng giả tương giác vu phổ thông nhân, đích xác khả dĩ tiềm nhập canh thâm xử, hoạch đắc canh đa đích hảo xử hòa thành trường.
Nhân vi, tha môn hữu trứ ‘ miêu ’.
Giá miêu tiện thị ‘ khát vọng ’.
Việt thâm khắc, việt chấp trứ đích khát vọng, việt năng ổn định nhân linh hồn đích trạng thái, tiến nhi minh tưởng tại canh thâm xử, hoạch đắc canh gia cường đại đích lực lượng.
Y ân tựu kinh thường thâm nhập tự kỷ đích tiềm ý thức dương lưu, bất cận cận thị minh tưởng, dã thị tại ký ức trung tư tác tự kỷ đối các chủng sự tình đích xử lý phương pháp…… Giá thị tha tự ngã học tập, tự ngã phản tư đích nhất cá quá trình.
Tòng tha chưởng ác liễu minh tưởng khai thủy, tha tựu nhất trực như thử tố.
Tha đích khát vọng, kiên cố đáo liễu tức tiện thị dương lưu dã vô pháp động diêu đích địa bộ.
Giá tại linh năng giả trung, dã toán thị thiên tài liễu.
【 ngận bất thác, y ân 】
Thử thời thử khắc, hoa ảm đích thanh âm hưởng khởi, đái trứ nhất ti kinh nhạ dữ hân hỉ, dĩ cập phát tự nội tâm đích miễn lệ: 【 nhĩ dĩ kinh độ quá liễu lan trụ bách phân chi cửu thập linh năng giả đích quan tạp, việt quá liễu tiềm ý thức đích hồng lưu 】
【 đãn giá bất cú. Đối vu yêu tinh đích minh tưởng nhi ngôn, giá tài chỉ thị cương cương khai thủy…… Tựu liên sương điệp dã năng để đạt thử địa, nhi nhĩ ứng cai yếu bỉ sương điệp canh cường, canh gia kiên định 】
【 lai, y ân, tùy ngã nhất đồng hạ tiềm…… Tiến nhập canh thâm thúy đích khu vực 】
Nguy hiểm.
Y ân đích bổn năng chính tại dự cảnh, giá hào vô nghi vấn thị nhất thứ cực kỳ nguy hiểm đích thường thí.
Tức tiện thị linh năng giả, dã bất hội như thử khinh dịch địa triều trứ tự kỷ tâm linh thâm xử trầm lạc…… Nhân vi tức tiện thị dĩ khát vọng hoạch đắc lực lượng đích linh năng giả, hữu trứ kiên cố chi ‘ miêu ’ đích giác tỉnh linh năng giả, kỳ miêu đích trường độ dã thị hữu cực hạn đích.
Như quả bãi thoát liễu miêu, y ân tựu vô pháp tại đệ nhất thời gian tỉnh lai…… Nhi vô pháp tại đệ nhất thời gian tỉnh lai đích minh tưởng, tựu bất thị minh tưởng, nhi thị nhập yểm.
Đãn yêu tinh đích minh tưởng, tự hồ tòng nhất khai thủy đích ‘ thâm độ ’, tựu dữ nhân loại đích minh tưởng hoàn toàn bất đồng.
“Nan quái nhất bàn đích nhân loại tố bất đáo.” Y ân như thử tưởng đáo, giá thị nhất cá sậu nhiên phiếm khởi đích niệm đầu: “Ngã hiện tại sở tại đích thâm độ, dĩ kinh thị ‘ ngạc mộng thuật ’ giá chủng linh năng năng lực tài năng để đạt đích vị trí liễu, hoán nhi ngôn chi, nhất bàn nhân trầm tẩm tại thử địa, do như nhất trực đô tại tố ngạc mộng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!