Đương y ân tòng giá thâm độ xuất hồ dự liêu đích ‘ thâm độ minh tưởng ’ trung tô tỉnh thời, nhất thiết tài cương cương quá khứ nhất cá tiểu thời.
Quải tại y sâm gia đức trạch để đại thính trung đích thời chung tích đáp tích đáp tác hưởng, nhi kim phát thiếu niên đích thư phòng trung hoàn truyện lai quyển tông phiên duyệt đích thanh âm.
Hiển nhiên, y sâm gia đức tịnh một hữu sát giác đáo tự kỷ đích bằng hữu cư nhiên dĩ kinh hòa nhất vị yêu tinh hữu nhân, khứ hư cảnh trung đích yêu tinh hương chuyển du liễu nhất quyển.
Nhi dữ thử đồng thời, hoa ảm dã tỉnh liễu quá lai, tha thân liễu cá lại yêu, đả liễu nhất cá cáp khiếm: “Ngô…… Cảm giác hữu ta khốn liễu. Vãn an, y ân, ngã dã khứ thụy giác lạp!”
Như thử thuyết trứ, tha hoảng hoảng du du địa phi liễu khởi lai, triều trứ trạch để đích hậu hoa viên phi quá khứ, khán thượng khứ thị đả toán tại na lí giá thiết trướng bồng.
Tác vi thổ hệ đích yêu tinh, hoa ảm hoàn thị canh hỉ hoan tại thiên hướng tự nhiên đích hoàn cảnh trung hưu tức.
“Chi tiền thị thùy thuyết đích yêu tinh bất dụng thụy giác đích?”
Y ân tâm trung thổ tào liễu nhất cú, hoãn hoãn trạm khởi thân, tịnh thả tiểu tâm chú ý trứ tự kỷ kiên xử đích bình hành, bất bả sương điệp sảo tỉnh.
“Dã biệt thái vãn, ngã môn khả dĩ minh thiên kế tục thương thảo.”
Tùy tiện trảo liễu nhất gian phòng gian, y ân dã chiêu hô liễu nhất thanh y sâm gia đức, nhượng tha dã tảo điểm hưu tức.
Tại đắc đáo nhận chân đích hồi ứng hậu, y ân sảo vi thu thập liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện thảng tại sàng thượng.
Phản chính tha thị thăng hoa giả, tối cận một hữu chiến đấu, thân thượng hựu bất tạng. Tối trọng yếu đích thị, khứ tẩy táo đích thoại, sương điệp khẳng định tựu yếu tỉnh liễu.
Minh thiên tảo thượng tẩy thị nhất dạng đích.
Như thử tưởng trứ, y ân bế thượng nhãn tình, não hải trung hồi tưởng trứ tối cận giá đoạn thời gian đích kinh lịch dữ tế tiết.
“Hư cảnh…… Cơ thần.” Tha tại tâm trung nam nam tự ngữ: “Dã tựu yêu tinh na dạng một tâm một phế đích sinh vật tài năng hồn bất tại ý ba? Như thử bất khả tư nghị đích hư cảnh cự thần…… Tha đích bối hậu, khẳng định hoàn hữu kỳ tha đồng loại, thậm chí canh cường đích đệ ngũ năng cấp hư cảnh cơ thần.”
“Nhi na, tựu dĩ kinh năng toán thị thần chỉ liễu.”
Tiền kỷ nguyên văn minh di lưu tại hư cảnh đích di sản, như kim khủng phạ đô biến thành liễu chung mạt san trừ giả na dạng khủng phố đích phá diệt cơ thần —— tái gia thượng nguyên bổn đích hư cảnh khủng phạ tựu bất thị thập ma hảo địa phương, na lí biến đắc khủng phạ bỉ sử tiền đích nguyên thủy man hoang thời đại canh gia nguy hiểm liễu. Bất quá thuyết đáo để, giá nhất thiết hòa tha hựu hữu thập ma quan hệ ni? Chí thiếu tối cận giá đoạn thời gian, y ân khả một hữu thâm nhập tham tác hư cảnh đích kế hoa —— tha nhất hướng mưu định nhi hậu động. “Tổng chi, tưởng thụy giác.” Tha tố xuất quyết định, nhiên hậu tiện cảm giác bì bại đích khốn ý tòng tâm đầu dũng xuất. Tại nhất chủng mãn túc hòa an toàn đích cảm giác trung, nhất chủng ôn noãn dữ thư hoãn đích tâm thái trung. Y ân thụy liễu giá lưỡng cá nguyệt dĩ lai tối hảo đích nhất giác. Tảo khởi chi hậu, y ân phát hiện tự kỷ đầu phát, kiên bàng hòa chẩm đầu thượng toàn đô thị nhất cổ già phê vị đích băng thủy. Nhi tỉnh lai đích sương điệp tựu thảng tại giá thượng diện, nhất kiểm vô cô địa dữ y ân đối thị. “Nhĩ giá tiểu gia hỏa……” Y ân sách liễu nhất thanh, thân thủ điểm liễu điểm sương điệp đích tiểu não đại, nhượng đối phương lộ xuất liễu ( ＞.＜ ) đích biểu tình. Tha hốt nhiên phát hiện, khả năng dưỡng nhất chỉ tiểu yêu tinh tịnh bất thị nhất kiện phi thường giản đan đích sự tình…… Đãn hoặc hứa hoàn hảo? Chí thiếu sương điệp bất hội tượng thị na ta dưỡng miêu dưỡng cẩu đích nhân nhất dạng lộng đắc phòng gian đáo xử đô thị mao hoàn xú hồng hồng. Già phê vị dã toán bất thác liễu, y sâm gia đức cổ kế dã bất hội tự kỷ tẩy chẩm đầu, hòa tha thuyết nhất thanh ba. “Tự kỷ tiên ngoạn ngoạn ba, ngã khứ tẩy cá táo.” Thiếu niên như thử đối tiểu yêu tinh chúc phù đạo. “Hảo đích ~” chỉ thị bị án liễu nhất hạ tiểu não đại, một bị thuyết dã một bị trách mạ, sương điệp khai khai tâm tâm địa phi liễu khởi lai, khứ trảo hoa ảm ngoạn liễu. Nhi y ân trùng liễu nhất cá táo. Thật tế thượng, dĩ y ân thủy hệ yêu tinh huyết mạch đích lực lượng, tái gia thượng triền không khải đích thông phong năng lực, tha vô thời vô khắc đô tại đối tự kỷ đích thân thể tiến hành trừ trần, lý luận thượng thị căn bổn bất dụng tẩy táo đích. Đãn giá cá quá trình bổn thân, đối vu thiếu niên lai thuyết, kỳ thật thị nhất cá tư khảo hòa quy nạp tổng kết đích nghi thức. “Trừ khước ngã chi ngoại, ngã đích đồng bạn dã đô tại thành trường.” Tương trường phát lý trực, y ân trùng tẩy trứ phát sao thượng khả năng tàn lưu đích già phê ngân tích, dĩ cập nhất ta luyện kim dược tề đại tạ nhi xuất đích tạp chất, tha tại tâm trung tưởng trứ: “Sa sa việt lai việt thông minh, sương điệp dã dĩ kinh thành vi chân chính đích yêu tinh.” “Thanh triều thành liễu cáp lí sâm cảng đích kiếm thuật giáo tập, tư khoa đặc dã tại vi thành vi thăng hoa giả tố chuẩn bị —— canh biệt thuyết ai lan giá tiểu gia hỏa liễu, thượng thứ liên hệ đích thời hầu, thanh âm minh hiển hữu hoạt lực liễu hứa đa, tại hoài quang giáo hội đích bang trợ hạ, cổ kế thuyết thoại đích chướng ngại ngận khoái dã hội tiêu thất ba.” “Tối lệ hại đích, hoàn thị y sâm gia đức.” Giá thứ lai đáo đế đô, y sâm gia đức đích thành trường vưu kỳ lệnh y ân cảm đáo kinh nhạ. Giá vị lưỡng tam cá nguyệt tiền, hoàn thị nhất vị bất am thế sự tiểu thiếu gia đích niên khinh quý tộc, như kim dĩ kinh thành vi liễu khả dĩ hoạt dụng tự kỷ thân phân hòa địa vị, tầm trảo chư đa tư liêu hối tổng tổng kết, tịnh chuẩn xác phân tích xuất tự kỷ như kim xử cảnh nan đề đích ‘ thông minh nhân ’. Nhi tối trọng yếu đích thị, giá vị thông minh nhân dã một hữu đâu điệu tâm trung na phân tiềm tàng đích thiện lương…… Dã chính thị nhân vi giá phân tại quý tộc trung cực kỳ thiếu kiến đích thiện lương, tài nhượng y ân đối tha lánh nhãn tương khán. Tất cánh, tưởng yếu lãnh huyết hốt thị kỳ tha nhân ngận dung dịch, năng nhất trực nhẫn thụ tâm trung đích na phân bất nhẫn đái lai đích thống khổ, tài thị chân đích khốn nan. Biệt đích bất thuyết, chi tiền tại xa họa hiện tràng ngộ đáo đích na vị nặc tạp gia tộc đích niên khinh quý tộc, tòng đầu đáo vĩ đô một hữu đối thụ hại giả chính nhãn khán quá nhất nhãn. Tha thị chân chính đích, áp căn tựu bất quan tâm phổ thông nhân đích sinh tử, chỉ thị tại ý y ân đối tha đích giới trị. “Nhận thức đích nhân dã việt lai việt đa liễu.” Y ân hồi ức, tha phát hiện, tự kỷ ly khai cáp lí sâm cảng hậu, nhận thức đích nhân đích xác dĩ nhất cá cực khoái đích tốc độ tăng gia. Thí như thuyết bái long giáo đích an pháp hòa hi âu, dĩ cập mạn nhai trường lão nhất gia. Hoài quang giáo hội đích ánh quang tu nữ, dĩ cập kỳ tha đích, thí như thuyết hoa ảm tiểu tỷ, ba đôn hầu tước, đặc lôi tư kỵ sĩ đẳng nhân. Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!