Ca dao hưởng khởi chi thời, y ân tựu sát giác đáo, tự kỷ chu vi đích thế giới khai thủy kịch liệt đích phiên đằng.
Nhất trận nguyên tự vu hư cảnh, uyển như liệt hỏa bàn đích ba động chước thiêu chu vi đích thời không, tại thuấn gian tựu thôn một liễu tha dữ chu biên thế giới đích đại phiến lâm địa.
Nhi nhất cổ mãn dật trứ dị thường, nữu khúc đích lực lượng, phảng phật tòng cực kỳ dao viễn đích thời không bỉ đoan, hàng lâm tại thử địa, tương hiện thật thế giới xâm thực, sấm thấu.
—— ngã đích nhãn tiền, tựu thị hư cảnh băng tháp đích khởi thủy điểm.
Đệ nhất thời gian, y ân tiện minh bạch liễu giá nhất điểm.
Nhãn tiền đích trung ương thật nghiệm thất đại lâu, giá nhất phiến tương đương quảng khoát, hoàn hữu đại lượng địa hạ khu vực đích thật nghiệm trung tâm, tựu thị ‘ giam mặc thâm uyên ’, hư cảnh toái phiến vẫn lạc đích địa điểm.
Nhi tự kỷ cương tài thính kiến đích thanh âm, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ toán thị ‘ giá phiến hư cảnh trung sở hữu linh hồn ’ đích thanh âm.
Y ân sĩ khởi đầu.
Nguyên bổn tương đương thanh tích đích thật nghiệm thất đại lâu, như kim dĩ kinh bị bạch sắc đích ‘ phong cuồng chi vụ ’ di cái, triệt để lung tráo.
Chỉ yếu tái kế tục tiền tiến, y ân tựu hội tiến nhập hư cảnh dữ hiện thật đích ‘ giáp khích ’, dã tựu thị diên cương tây bắc xử ‘ phóng trục chi địa ’ na dạng đích ‘ á không gian ’ trung.
Tha tuyển trạch tiền tiến.
Nhi tại thông hướng thật nghiệm thất đại môn đích đạo lộ trung đồ, xuất hiện liễu nhất vị đại thẩm.
【 hài tử, bất yếu tái tiền tiến liễu 】
Giá cá đại thẩm đầu thượng hữu trứ lộ cốt đích thương khẩu, thân thể thượng dã hữu bị nhân khấu trảo nhi xuất đích thâm thâm thương ngân.
Tha dĩ kinh thị nhất cá tử nhân, đãn ngữ khí nhưng nhiên đái trứ nan dĩ yểm cái đích từ tường dữ nhiệt tình, hoàn hữu thâm thâm địa quan thiết: 【 tiền diện tựu thị vong hồn chi địa…… Nhĩ hoàn hoạt trứ, tựu tẫn tảo ly khai ba, nhĩ hoàn hữu gia nhân hòa bằng hữu…… Bất yếu nhượng tha môn thương tâm 】
Y ân vi vi điểm đầu, nhiên hậu diêu đầu. Thiếu niên việt quá liễu tha, lệnh lão nhân phát xuất nhất thanh thán tức.
Tha tuyển trạch tiền tiến.
【 giá ma tưởng yếu trảo tử? Niên khinh nhân, nhĩ hoàn bất tri đạo nhĩ yếu diện đối thập ma 】
Nhất vị kiếm nhận quyển khẩu, não đại tháp hãm liễu nhất khối đích kỵ sĩ trạm tại đạo lộ đích nhất bàng, tha chính tại điều chỉnh đầu khôi đích giác độ, già trụ tự kỷ bị mỗ chủng độn khí xao toái đích não đại.
Tha khán kiến y ân hậu, tiện diêu đầu, dụng thính tự thô lỗ đích ngữ khí khuyến giới đạo: 【 na lí diện trừ khước vong hồn, trừ khước cứu chủ, hoàn hữu mãn phúc âm mưu đích ác độc học giả, hoàn hữu tà ác chí cực, dĩ chiết ma nhân vi nhạc đích khả phố hộ vệ…… Khoái đào ba, giá lí tương hội trụy nhập hỏa ngục đích chính trung tâm, nhĩ bất tất hòa ngã môn nhất khởi tử khứ 】
Y ân một hữu khai khẩu hồi đáp, khước tương đối phương đích trung cáo minh ký vu tâm.
Tha tuyển trạch tiền tiến.
【 tưởng yếu tử, tựu khứ tử 】
Nhất vị cung huyền băng đoạn, thất khứ liễu nhất chỉ thủ tí, thân tiền bì giáp thượng hữu trứ hoài quang ấn ký đích nữ tính tinh linh lãnh lãnh địa khán trứ thiếu niên.
Tha đích dung mạo tú mỹ, thiển lam sắc đích trường phát phiêu dật, như quả hoàn hoạt trứ, định nhiên thị nhất vị băng mỹ nhân.
Tha mạc nhiên địa đối y ân đạo: 【 đãn giả như bất tưởng tử, tựu ký trụ…… Long hòa yêu tinh thị quan kiện. Trừ khước tha môn ngoại, canh trọng yếu đích thị hoài hữu tín niệm 】
Y ân một hữu hồi ứng tha đích ngôn ngữ, đãn tha ngận thanh sở, đối phương thuyết đích đích xác một thác, na thị chân thành đích đề kỳ.
Tha tuyển trạch tiền tiến.
【 tiểu tâm 】
【 chẩm ma hội hữu giá ma xuẩn đích nhân, hoàn bất chỉ nhất phê? 】
【 lương ngôn nan khuyến cai tử quỷ a, giá ma niên khinh, khả tích liễu 】
【 hiện tại hồi đầu hoàn bất vãn 】
Nhất lộ thượng, các thức các dạng đích huyễn ảnh tiếp liên bất đoạn địa xuất hiện, kỳ trung hữu dĩ kinh phong cuồng, nhất kiến diện tựu đối y ân phát khởi công kích đích quái vật, dã hữu tượng thị tối khai thủy kỉ nhân na dạng, hội thường thí khuyến tự kỷ ly khai, hoàn bảo trì hữu ta hứa thần trí, hoài hữu thiện ý đích huyễn ảnh.
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Đãn, y ân khước một hữu chỉ bộ.
Ngộ đáo địch nhân, tha huy kiếm.
Ngộ đáo thiện nhân, tha linh thính.
Đãn vô luận như hà……
Tha đô tuyển trạch tiền tiến.
Y ân dĩ kinh hạ định quyết tâm, yếu trảo xuất phát sinh tại a ngõa khắc lĩnh đích tai nan, na nhất thiết tử vong hòa dị thường bối hậu đích chân tương.
Tha bất hội chỉ bộ, bất hội nhân vi tha nhân đích ý kiến nhi chuyển hướng, tha hướng lai đô thị như thử, tòng vị đả toán quá đào tị thập ma, tức tiện thị ngẫu nhĩ do dự, dã thị tư khảo như hà tài năng tại vị lai canh hảo địa tiền tiến.
Vô luận thị thụ hại giả hoàn thị gia hại giả, thị quái vật hoàn thị nhân loại, đô bất năng trở chỉ tha.
Trực đáo tối hậu, y ân lai đáo liễu thật nghiệm thất đại lâu đích môn khẩu.
Tại giá lí, tựu thị triệt để đích ‘ á không gian ’ dữ ‘ hiện thật thế giới ’ đích phân giới tuyến.
Đại môn bối hậu, tiện thị hư cảnh dữ hiện thật đích giáp khích.
Đại môn chi tiền, tiện cận cận chỉ thị dữ hư cảnh hữu bộ phân trọng điệp đích hiện thật thế giới.
Y ân năng khán kiến, tại đại môn bối hậu đích thế giới, nhất thiết minh mị đích sắc thải đô tiêu thối, chỉ thặng hạ tinh hồng đích huyết sắc dữ tuyệt vọng đích tất hắc, nhất đoàn đoàn mạc danh nhiên thiêu đích tăng hận chi hỏa dữ bi thán chi phong tại kỳ trung phiêu đãng diêu duệ, thiên địa gian thấu lộ xuất nhất chủng hối ám mông lung đích quang trạch.
Tựu tượng thị sáo thượng liễu nhất tằng tuyệt đối bất hội tiêu thối đích lự kính.
Tử tịch đích khí tức tòng đại môn bối hậu truyện lai, nhi tựu tại đại môn tiền phương đích địa diện thượng, hữu nhất tằng thiểm thước trứ vi quang đích tự tích
【 hoài quang cứu viện đội dĩ tiến nhập thụ tai địa điểm, hậu lai giả, như nhược tương tín ngã môn, tiện khả hồi thủ 】
【 như nhược ngã môn thành công, tiện vô nhu kỳ tha nhân mạo hiểm; như nhược ngã môn hi sinh, tiện bất tái nhu yếu kỳ tha đích hi sinh giả 】
【 huy kiếm / thục quang / sa chu……】
Nhất bài thiêm danh.
“Chân ngạo mạn a, hoài quang. Đãn đích xác thị hảo nhân.”
Tri hiểu tự kỷ tịnh phi độc tự nhất nhân đích y ân mị khởi nhãn tình, tha thất tiếu nhất thanh, vi vi diêu đầu: “Bất thị bất tương tín nhĩ môn, nhi thị ngã tưởng yếu kiến thức kiến thức tác lâm đại công cứu cánh yếu cảo thập ma ngoạn ý.”
Như thử thuyết trứ, y ân sĩ khởi thủ, tha tương yếu thôi khai đại môn.
Bất quá, tại khai môn tiền, thiếu niên hồi đầu, khán hướng tự kỷ đích thân hậu.
Tha khán hướng na ta dĩ kinh tái dã khán bất kiến, bất tri đạo thị tiêu thất hoàn thị ly khai, tằng kinh khuyến đạo tha ly khai đích huyễn ảnh môn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!