A ngõa khắc trung ương thật nghiệm thất viên khu thị nhất cá do đa cá ‘ hồi ’ tự kiến trúc cấu thành đích kiến trúc quần, tiền đoan hữu nhất cá đại hình đích thực vật đình viện, kỳ trung hữu trứ bất thiếu thăng hoa thực vật hòa linh năng thực vật chủng thực, cấu thành liễu nhất cá hòa hài đích tiểu hình sinh thái.
Đãn thị tại giam mặc thâm uyên chế tạo xuất đích á không gian trung, na ta thực vật toàn bộ đô tiêu thất bất kiến, khoan khoát đích đình viện trung chỉ hữu nhất cụ cụ cự đại đích thi hài hòa tất hắc đích cức thứ tòng thổ nhưỡng trung đột khởi, tranh nanh khủng phố.
Á không gian, cố danh tư nghĩa, tiện thị giới vu hư cảnh hòa hiện thật thế giới trung đích nhất chủng kỳ đặc thời không, giá lí kiêm cố lưỡng giới đích thường lý, đãn khước hội nhân vi các chủng điều kiện nhi xuất hiện cự đại đích biến hóa, hứa đa dị thường nguy hiểm đích hư cảnh ma vật tại á không gian trung hội đắc đáo cường hóa, thậm chí hữu nhất ta đặc thù đích truyện thừa khả dĩ nhân công chế tạo xuất á không gian, chế tạo xuất tự ngã đích ‘ tâm tương thời không ’.
Đãn giá lí trung ương thật nghiệm thất đích á không gian, hiển nhiên dĩ kinh ‘ mê cung hóa ’.
Giá lí sung xích trứ ma vật dữ huyễn ảnh, các thức các dạng tranh nanh đích quỷ quái tại thử địa du đãng, phát xuất hoặc thị phẫn nộ, hoặc thị tuyệt vọng đích ai hào.
Đương y ân đả khai đại môn, đạt thành liễu ‘ nghi thức ’, tòng hiện thật đạp nhập á không gian hậu, tịnh một hữu xuất hiện tại môn hậu, nhi thị lai đáo liễu nhất cá bất tri đạo na lí, cổ kế thị tùy cơ truyện tống đáo đích nhất cá địa điểm.
Tha tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, cố nhi tức tiện thị nhất tranh nhãn tựu khán kiến nhất đại quần ma vật huyễn ảnh triều trứ tự kỷ đích kiểm trùng lai, tha dã một hữu bán điểm kinh nhạ.
Môn khẩu trực thông lộ thiên đích sinh thái đình viên, cự đại đích thi hài thượng phàn ba trứ hứa đa xích hồng sắc chỉ hữu cơ nhục một hữu bì phu đích nhân hình quái vật, hoàn nhất ta mãn kiểm nữu khúc phong cuồng đích huyễn ảnh, tha môn nguyên bổn hoặc tọa hoặc lập, sổ lượng siêu quá tam thập, tương xử đích hoàn toán thị hòa hài.
Đãn y ân để đạt hậu, na diệu nhãn đích thanh sắc hồn quang tiện như đồng thái dương nhất bàn chiếu diệu liễu chỉ thặng hạ hồng hắc nhị sắc đích ảm đạm á không gian, lệnh sở hữu quái vật đích mục quang đô lạc tại tha thân thượng.
Sở dĩ tha bạt xuất kiếm.
—— tại giá lí, khả một hữu thùy lai giam thị trứ tha, nhượng tha bất hảo động dụng tự kỷ đích lực lượng.
Tại giá lí, tha khả dĩ triển kỳ tự kỷ chân chính đích thật lực.
Phanh. Đình viện ma vật trung, vi thủ đích thị nhất cá khán thượng khứ dung mạo phác thật đích á nhân huyễn ảnh, tha đích bạn linh đối tượng nãi thị ‘ đà điểu ’, nhất song thối bút trực nhi hựu cường tráng, mãn thị kết thật đích cơ nhục, nhất cá tảo thối tiện tương đình viện trung đích nhất khối sổ dĩ đốn kế đích đại thạch thích phi, triều trứ y ân trực trực tạp lai.
Nhất bàn lai thuyết, thảng nhược năng thích phi sổ đốn trọng đích đại thạch, na lực đạo dã tất nhiên khả dĩ tương giá khối thạch đầu đả đích toái liệt, đãn giá á nhân huyễn ảnh lực lượng chưởng ác khước cực kỳ tinh trạm, tinh diệu đích xảo lực tương túc túc hữu nhất mễ đa cao đích đại thạch thích đích tại bán không cổn động bất hưu, khước năng bút trực địa triều trứ y ân nhi lai, thậm chí đái trứ nhất cổ trí mệnh đích toàn chuyển lực.
Giá khối thạch đầu huề khỏa đích trùng kích lực, túc cú tương nhất lượng chiến xa tạp đích trắc phiên, nhất bàn đích luyện kim hỏa pháo dã một hữu giá dạng cường đại đích trùng kích.
Giả như thị chỉ sử dụng yêu tinh truyện thừa đích y ân đích thoại, ngộ đáo giá chủng kí hữu man lực dã hữu xảo kính đích công kích, chỉ năng tuyển trạch tị khai, tha tại yêu tinh huyết mạch hình thái bổn chất thượng thị nhất cá viễn trình công kích thủ hòa đột tập kiếm sĩ, tối thiện trường đích hoàn thị sử dụng các chủng luyện kim dược tề hòa sung năng thủy thương tiến hành viễn trình đả kích.
Đãn thị hiện tại……
Y ân đan thủ ác kiếm, thậm chí một hữu thụ trứ kiếm nhận, nhi thị hoành trứ kiếm tích, trực tiếp ‘ tạp ’ tại giá khỏa cự thạch thượng.
Ca sát! Nguyên bổn túc dĩ chàng phiên tạp lạn nhất lượng chiến xa đích cự thạch trực tiếp bị giá hào vô nhậm hà kỹ xảo chương pháp khả ngôn đích hoành kiếm tạp đích phấn toái, bất khả tư nghị đích lực lượng thậm chí hoàn toàn để tiêu liễu á nhân huyễn ảnh đích lực lượng, phản quá lai tương cự thạch đích toái khối biến thành nhất thứ phạm vi cự đại đích tản đạn thương xạ kích.
Đăng thời, dĩ cương văn kiếm vi khởi thủy điểm, nhất cá trùy hình đích đả kích diện trung, toái tán đích nham tiết tại siêu âm tốc đích phi hành đồ trung bất đoạn giải thể, biến thành canh gia tế toái đãn sát thương phạm vi dã canh gia quảng khoát đích trần đạn, trực tiếp tương chúng đa chính diện triều trứ y ân dũng lai đích ma vật hòa huyễn ảnh đả đích nhân ngưỡng mã phiên.
Đãn na ta quái vật bổn lai tựu thị tối nhược tiểu đích nhất phê, kỉ cá nhân ảnh tòng giá ta huyễn ảnh bối hậu phi thoán nhi xuất, tha môn đích tốc độ tê liệt không khí, tại bán không trung đái xuất nhục nhãn khả kiến, uyển như hải triều nhất bàn đích trùng kích ba văn. Giá thị nhất đầu cải tạo dị thú ‘ phi điện tập yến ’ dữ nhất cá bạch chi dân đích huyễn ảnh, thật lực đô dĩ kinh mạc đáo đệ nhị năng cấp đích hạ hạn.
Tha môn đích khu thể tê liệt không khí, dữ tối khai thủy đích á nhân huyễn ảnh nhất đồng dĩ tam giác chi thế triều trứ y ân tả hữu hòa chính trung áp lai, phảng phật tưởng yếu bức bách tha hậu thối.
Đãn y ân hựu chẩm hội hậu thối?
Tha hướng tiền đạp xuất nhất bộ, triền không khải đích ngoại tằng lượng khởi nhất tằng tằng uyển như thật chất hóa đích ngân lân kiên giáp, nhi hung khẩu chính trung ương, ‘?’ đích quang văn lượng khởi, đái khởi lục biên hình tinh cách đích văn lộ.
Lục tằng đề thuần.
Cương văn kiếm hòa khải giáp thượng, đô phúc cái thượng liễu nhất tằng tinh thuần độ cao đích bất khả tư nghị đích thổ hệ nguyên chất, tại giá chủng đẳng cấp nguyên chất đích gia trì hạ, tái gia thượng y ân tự kỷ đích cực hiệu cường hóa võ khí dược tề, tha thủ trung đích trường kiếm thậm chí bằng không diễn sinh xuất liễu trường đạt ngũ mễ tả hữu đích nguyên chất khí nhận.
Giá na lí thị trường kiếm? Giá giản trực tựu thị trảm hạm cự kiếm! Y ân vi vi áp đê yêu bộ, tha cử kiếm hoành trảm.
Đăng thời, đồng thời phúc cái liễu tam nhân đích khả phố kiếm phong, huề khỏa trứ túc dĩ tương nhất đài khải trang đô lan yêu khảm đoạn đích bất khả tư nghị cự lực, chàng toái không khí, bính phát lôi minh, tịnh tại lôi minh hưởng triệt đình viện tiền hoành tảo nhi xuất!
Giá thị bất khả năng bị đáng trụ đích nhất kích.
Tại trảm hạm cự kiếm hoành tảo nhi xuất đích na nhất thuấn gian, tức tiện thị lý ứng một hữu thần trí đích huyễn ảnh hòa dị thú đô lộ xuất liễu cận hồ vu ‘ phỉ di sở tư ’ đích biểu tình, tha môn căn bổn tựu một tưởng ngạnh kháng, các tự bính tẫn toàn lực địa tránh trát —— phi điện tập yến thân hình nhất thiểm, hồn thân đẩu động trứ điện quang tưởng yếu cải biến phương hướng thiểm tị, bạch chi dân huyễn ảnh ứng cai thị vị kỵ sĩ, tha cao cao khiêu khởi, tưởng yếu dĩ song thối bị trảm đoạn vi đại giới tị miễn trí mệnh thương.
Nhi á nhân huyễn ảnh tắc thị tiêm khiếu nhất thanh, cước hạ đích nê thổ hạ hãm, nham thạch băng toái, chỉnh cá nhân phi thân nhi xuất, tưởng yếu tại cự kiếm hoành trảm tại tự kỷ thân thượng tiền kích đảo y ân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!