“Nhĩ tri đạo ngã môn đích mục tiêu thị cứu long?!”
Tức tiện thị tại trùng phong đích quá trình trung, thục quang nhưng nhiên án nại bất trụ địa kinh nhạ.
Như thử thuyết trứ, thủ trung cự kiếm khước vị đình, tha nhất cá thuận hoa phách, tựu như đồng phách toán bàn phách toái liễu nhất đầu ma thú đích não môn, hoàn thuận tiện tương lưỡng cá huyễn ảnh đả đích yên tiêu vân tán, hiển nhiên thị bả hảo kiếm.
Thục quang tuy thị mễ nặc tư nhân, đãn chân hình khước thị ‘ phân lí nhĩ chi liệp ’, lang hệ đích đỉnh cấp thượng vị, nãi thị tổng hợp liễu diên cương bắc cảnh tối vi cường đại đích liệp thủ truyện thừa ưu điểm, nhi tố tạo xuất đích tối cao đẳng cấp truy tung giả hòa liệp nhân chân hình.
Tức tiện thị đệ nhị năng cấp, tha dã ủng hữu tầm thường ma thú vô pháp thất địch man lực, nhất quyền tiện khả đả bạo tam nhân hợp bão đô vi bất thượng đích thiết mộc, hoàn hữu nhất nhãn tiện khả khán phá mục tiêu lưu hạ ngân tích đích nhãn lực.
Đương thục quang tiến nhập ‘ liệp thủ mô thức ’ hậu, tha đích thân thể tố chất hòa truy tung năng lực hoàn năng toàn phương vị đích tăng cường, tức tiện cách trứ thập kỉ công lí viễn, tha đích liệp thủ bổn năng nhưng nhiên năng cảm ứng đáo thụ sang pha trọng đích địch nhân —— nhi tại bình thời, tha thậm chí năng thông quá ẩm dụng địch nhân đích tiên huyết đoản tạm địa khôi phục tự kỷ đích hoạt lực.
Hiện tại, thục quang tự nhiên một hữu tiến nhập liệp thủ mô thức, đãn sát lục huyễn ảnh hòa các chủng quái dị khảm hợp ma thú đích quá trình nhưng nhiên lệnh tha hưng phấn liễu khởi lai, lực lượng việt lai việt đại, tốc độ dã dũ phát thượng trướng.
“Ngã đương nhiên tri đạo.”
Doãn ân bất động thanh sắc địa dụ đạo, tha đạm đạm địa thuyết đạo, đái lĩnh chúng nhân trùng nhập hạ nhất cá tương đình.
Tại thử chi hậu, tha mã bất đình đề, lập khắc đái lĩnh chúng nhân triều trứ hạ nhất cá tương đình trực trùng nhi khứ —— nhi tại giá cá tương đình trung trệ lưu đích chư đa hủ thi hòa huyễn ảnh đô một hữu phản ứng quá lai, ngốc lăng địa nhậm do doãn ân suất lĩnh chúng nhân tương tha môn việt quá.
Doãn ân nhất biên tẩu, nhất biên đạo: “Nhĩ môn đích mục tiêu thị giải cứu hạnh tồn giả, thùy bất tri đạo hoài quang đích mục đích?”
Trừ thử chi ngoại, tha một hữu đa thuyết kỳ tha, tự kỷ đích lai lịch dữ nguyên nhân, kỳ tha nhân hội thế tha não bổ.
Tựu giá ma đối thoại đích quá trình, doãn ân tiện suất lĩnh hoài quang cứu viện đội việt quá tam cá tương đình, nhi duyên đồ đích sở hữu huyễn ảnh đô như doãn ân sở dự kiến đích na dạng, phi thường nhược tiểu, đãn thị khước tương đương đích ‘ nan triền ’, chúc vu thị na chủng sát liễu hoàn hội tiên nhất thân huyết, tuyệt đối hội nhân vi hòa tha môn chiến đấu tha mạn tiến độ đích loại hình.
“Cường đại đích huyễn ảnh, na ta vong quân đích hạ chúc đô tẩu liễu, hiện tại chính thị hảo thời cơ.”
Doãn ân dự phán mỗi nhất cá tuyển trạch, cảm tạ tha đích tiên tri chi năng, nhân việt đa tựu việt hữu dụng.
Tất cánh thảng nhược năng tao ngộ nguy hiểm, tượng thị sương điệp khả năng một sự, đãn giá ma đại nhất chỉ đội ngũ, trừ khước ‘ chính xác đích đạo lộ ’ ngoại, bất khả năng bất xuất hiện nhất điểm nguy hiểm hòa tổn thương.
Chỉ yếu doãn ân năng trảo đáo sở hữu quyết trạch khẩu trung nguy hiểm tối tiểu đích na cá, tựu khẳng định thị trảo đối liễu lộ.
Sự thật dã đích xác như thử.
Tại hoài quang cứu viện đội chúng nhân bất khả tư nghị đích mục quang chú thị hạ, doãn ân giản trực tựu tượng thị tại tự kỷ gia na dạng, khoái tốc địa xuyên quá nhất cá hựu nhất cá tương đình, bỉ nhậm hà nhất vị nghiên cứu viên đô khoái địa tiếp cận thật nghiệm thất đích trung ương khu.
Ngận khoái, tha môn tựu để đạt tự kỷ đích mục đích địa.
Tại niễn toái hựu nhất phê đệ nhị năng cấp đô một hữu đích huyễn ảnh hậu, chúng nhân đột nhiên cảm giác nhãn tiền khoát nhiên khai lãng.
Giá lí thị nhất cá pha vi kỳ đặc đích tương đình, tha đích không gian cách ngoại đích đại, do vô sổ kinh cức mạn đằng phúc cái đích thảo nguyên phúc cái, chỉ hữu nhất điều kỳ khu đích tiểu lộ thông hướng thảo nguyên đích chính trung tâm.
Nhi tại giá chính trung tâm xử, hữu trứ bát cá thụ khởi đích trụ tử, chuẩn xác đích lai thuyết thị cửu cá, đãn nhân vi trung gian đích trụ tử bất tri đạo vi hà đảo tháp liễu, chỉ thặng hạ ngoại quyển đích bát cá trụ tử thiểm thước trứ các sắc đích hồn quang.
Mỗi cá trụ tử đỉnh đoan, đô tù cấm trứ nhất đoàn thiểm diệu trứ quang mang đích sự vật, kỳ tha nhân hoặc hứa khán bất thanh, đãn doãn ân khước năng khán kiến, na chính thị nhất cá cá bị tù cấm đích linh hồn.
Hoặc thị cá thể, hoặc thị quần thể. Tổng nhi ngôn chi, giá lí tựu thị tù cấm linh hồn chi địa.
Phi thường kỳ đặc đích thị…… Thử địa một hữu nhậm hà huyễn ảnh.
Hoặc giả thuyết, tằng kinh hữu, đãn thị bị lánh nhất quần nhân câu dẫn tẩu liễu —— nhi câu dẫn trú thủ huyễn ảnh đích nhân hoàn thị nhất vị thục nhân.
“A ngõa khắc tử tước.”
Doãn ân mị khởi nhãn tình, ngân sắc tâm phiến phân tích trứ thử địa tàn lưu đích nguyên chất đặc chinh, tha năng thanh tích địa cảm tri đáo, giá chính thị a ngõa khắc tử tước suất lĩnh trứ tự kỷ đích kỵ sĩ đoàn, câu tẩu liễu khán thủ tù cấm linh hồn chi địa đích thủ vệ lưu hạ đích ngân tích……
Đãn vi thập ma?
Tuy nhiên nhân vi kháo cận á không gian, a ngõa khắc tử tước hòa tha đích kỵ sĩ đoàn thật lực đô biến cường liễu bất thiếu, thậm chí siêu việt liễu tha môn chân chính đích thật lực, hòa doãn ân dữ đặc lôi tư đẳng nhân tại hiện thật thế giới đả đích na tràng bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Đãn tha môn vi thập ma hội giá ma tố?
Tha môn bất khứ bảo hộ đại công na biên đích nghiên cứu viên, phản nhi lai giá lí thâu linh hồn?
Diệc hoặc thị thuyết, chính thị nhân vi a ngõa khắc tử tước tha môn thâu điệu liễu cửu cá linh hồn chi trụ chi nhất, sở dĩ ‘ vong quân ’ tài hội bính trứ trọng thương vị dũ, hòa tác lâm đại công đích nghiên cứu viên chiến đấu?
Doãn ân tâm trung sung mãn trứ nghi hoặc, đãn tha đích xác một hữu tại thử địa khán kiến nhậm hà nguy hiểm, sở dĩ tiện chuyển quá đầu, đối thân hậu cật kinh vô bỉ đích hoài quang chúng nhân đạo: “Ngã tưởng, giá lí tựu thị tù cấm liễu ngã môn các tự mục tiêu linh hồn đích sở tại.”
“Giá lí tình huống bất thái đối kính, ngã tẩu tại tiền diện, chư vị tưởng yếu cân thượng, tựu cân thượng, tưởng yếu cẩn thận quan sát dã thỉnh tiện.”
Thoại tất, bất đẳng kỳ tha nhân hồi thoại, u cốc kỵ sĩ tiện chuyển thân, duyên trứ kỳ khu thổ lộ triều trứ kinh cức bình nguyên đích trung ương cấp tốc bôn khứ.
Ngận khoái, doãn ân tựu để đạt liễu tự kỷ đích mục đích địa.
Đệ nhất thời gian, doãn ân tựu khán kiến liễu hi âu.
Bát khỏa trụ tử trung, hữu lưỡng cá trụ tử thượng chỉ hữu nhất cá linh hồn.
Nhất cá chính thị hi âu quyền súc thành nhất đoàn, khán bất thái chân thiết đích long hồn chi khu.
Nhi lánh nhất cá pha vi lệnh nhân kinh nhạ, cư nhiên thị lữ bối khắc đích thân thể.
Cáp lí sâm cảng đương sơ đích dong binh đầu tử lữ bối khắc, tuy nhiên tảo tại thất bát niên tiền tựu dĩ kinh thị đệ nhất năng cấp điên phong, đãn tha khước nhân vi một hữu truyện thừa hòa tư nguyên, trì trì một hữu đột phá đáo đệ nhị năng cấp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!