Nhu hòa đích nữ thanh uyển như nhất vị ôn uyển đích phụ nhân, tại vi tự kỷ hài tử đích mạo hiểm nhi hướng hài tử đích bằng hữu môn bão khiểm.
Giá hiển nhiên thị sơn chi vương đích thanh âm. Khán lai hi âu thuyết đích đích xác một thác, tối cận giá đoạn thời gian, tha thị nhất cá tưởng yếu dưỡng nam hài đích mẫu thân.
Chân long hòa yêu tinh khả chân đích thị phương tiện đích sinh vật a.
【 khả dĩ thị ngã 】
Doãn ân như thử tưởng đáo, nhiên hậu diện đối chân long đích vấn tuân, dụng pha vi cổ quái đích thoại ngữ hồi ứng: 【 yếu khán bệ hạ nâm nhu bất nhu yếu 】
【 bất nhu yếu 】
Nhu hòa đích nữ thanh đái trứ tiếu ý: 【 thị hoài quang cứu viện đội đích chư vị nỗ lực, tương ngã đích hài tử hi âu cứu xuất, bất hội hữu đệ nhị chủng thuyết pháp 】
【 vô luận như hà, tạ tạ nhĩ. 】
Trắc quá đầu, sơn chi vương khán hướng lánh nhất trắc —— bái long giáo, diệc hoặc thị thuyết sơn dân đích đội ngũ dĩ kinh cản lai, tha môn nguyên bổn tựu đãi tại bàng biên, đẳng đãi trứ hi âu đích tô tỉnh, nhi như kim sơn chi vương thân chí, tha môn tự nhiên thành hoàng thành khủng địa cản lai, quỵ địa phủ thủ, bái kiến vương thượng.
Doãn ân thậm chí khán kiến liễu kỉ cá thục tất đích thân ảnh, trừ khước mạn nhai trường lão đích kế thừa nhân bàn sa, hoàn hữu hảo kỉ cá tha tại sơn dân na biên kiến đáo quá sơn dân thăng hoa giả.
Bất quá hiện tại khả bất thị đả chiêu hô đích thời hầu.
“Vương, ngã môn……” Vi thủ đích bàn sa yết liễu khẩu khẩu thủy, nhiên hậu tài cảm phát thoại, khả thuyết đáo nhất bán tựu bị đả đoạn.
【 thác bất tại nhĩ môn, thị phi diễm địa đối ngã môn hữu sở đồ mưu, tha môn tại ám trung sách hoa, ngã môn chỉ năng ứng đối 】
Sơn chi vương tuy nhiên biểu diện thượng một hữu xích trách, phản nhi an úy, đãn dã một hữu nhượng tha môn khởi thân.
Tuy nhiên đích xác thị bị thâu tập ám toán, đãn bái long giáo đích ứng đối dã đích xác bất thị ngận hảo, vưu kỳ thị trực đáo tối hậu, dã thị doãn ân hòa hoài quang cứu viện đội trùng nhập á không gian mê cung cứu xuất liễu hi âu, nhi tha môn tiên thị bị nhất quần huyễn ảnh đại quân hòa ma thú đáng trụ, nhiên hậu hựu thị bị đệ tứ năng cấp cường giả chiến đấu đích dư ba giảo đích đông bôn tây bào.
Một hữu tha môn, doãn ân đẳng nhân khẳng định hội ngộ đáo canh đa địch nhân, giảm hoãn tốc độ, giá dã bất năng thuyết tha môn một hữu tác dụng, đãn tổng đích lai thuyết…….
Thị cai tiên sách tiên sách liễu.
Nhi thử khắc, thục quang dữ ánh quang dã tương trữ tồn hữu hi âu linh hồn đích tinh thể lăng trụ thủ xuất.
“Mụ…… Mẫu thân……”
Hi âu tại cương tài sơn chi vương để đạt thời tựu dĩ kinh tô tỉnh, chỉ thị hữu điểm hại phạ mẫu thân trách mạ đích tiểu long bất thái cảm chủ động lộ diện —— đãn giá nhất thứ tha bất lộ diện khả bất hành, sở dĩ thục quang ánh quang tiện bả tha cấp đái xuất lai liễu.
【 đẳng hồi gia tái thuyết 】
Sơn chi vương ngoan ngoan địa trừng liễu hi âu đích linh hồn thủy tinh nhất nhãn —— giả như thị phổ thông nhân đích thoại, khẳng định hội giác đắc giá thị ‘ đẳng hồi gia tái thu thập nhĩ ’ đích ý tư.
Đãn hoặc hứa thị doãn ân đối long, diệc hoặc thị đối tính cách bỉ giác biệt nữu đích nhân bỉ giác thục tất, tha chỉ năng thính xuất ‘ tiên hồi gia hảo hảo hưu tức, biệt hiện tại cường xanh hòa ngã thuyết thoại ’ đích ý vị.
Ngận khả tích, hi âu minh minh thị long, khước một hữu doãn ân đổng long.
Tha hiển nhi dịch kiến địa ngộ giải vi liễu thượng nhất chủng ý tư, sở dĩ tại phát xuất nhất thanh ô yết bàn đích đê minh hậu tựu bất cảm đa thoại liễu.
—— nguyên sinh gia đình vấn đề quả nhiên thị giá cá thế giới 85% vấn đề đích chủ yếu khởi nhân a, vô pháp hỗ tương lý giải đích câu thông chiêm cư liễu thặng hạ lai đích 15%
Doãn ân như thử tưởng đáo.
Hi âu đích linh hồn thủy tinh bị sơn chi vương dụng phong thủ hồi, thôn nhập khẩu trung, nhi hậu, sơn chi vương dã nhượng bái long giáo đích đội ngũ khởi thân.
【 nhĩ môn tựu hòa hoài quang cứu viện đội nhất khởi hồi khứ, thính tòng tha môn đích chỉ huy 】
Chân long như thử hạ lệnh, nhi bái long giáo đích đội ngũ tự nhiên thính mệnh.
Tại na chi hậu, sơn chi vương dã một hữu cửu lưu.
Tha ngận ưu lự hi âu đích linh hồn tại a ngõa khắc thật nghiệm thất trung hữu một hữu bị phi diễm địa hòa kỳ tha nghiên cứu nhân viên độc hại, sở dĩ trực tiếp tựu khởi phi ly khai, tòng đầu đáo vĩ đô một hữu quản tác lâm đại công, mễ tạp ai nhĩ hòa mạc trạch viện trường giá tam vị đệ tứ năng cấp cường giả bàng quan đích nhãn thần, giản trực tương tha môn thị vi vô vật.
Nhi giá tam vị đệ tứ năng cấp đích cường giả, trừ khước mễ tạp ai nhĩ ngoại, dã bất tưởng tiết ngoại sinh chi, hòa giá vị sơn chi vương hảo hảo lý luận nhất phiên, vi thập ma tha môn đích hợp tác hỏa bạn phi diễm địa hội khứ thiết sáo bảng giá hi âu.
Tuy nhiên lý luận thượng lai thuyết, thị hi âu chủ động tập kích phi diễm địa tại tây cảnh tác lâm đại công lĩnh đích lão sào…… Đãn thùy khiếu nhĩ phi diễm địa dã tại bái sâm sơn mạch cảo sự ni? Đối vu đệ tứ năng cấp lai thuyết, biệt chỉ vọng năng giảng đạo lý, giá chủng sự tình thị thuyết bất thanh sở đích, chỉ năng thượng quyền đầu đả nhất giá —— nhi phi diễm địa đích thiên hồng vương dĩ kinh thối tràng liễu, tha môn vi thập ma bình bạch vô cố yếu tiếp hạ giá cá lương tử?
Nhân vi chân long hàng lâm đái lai đích tao loạn ngận khoái tựu bình tức liễu. Bái long giáo đích đội ngũ tại tuyên bố tự kỷ tiếp thụ hoài quang cứu viện đội đích quản hạt hậu, tỉnh nhiên hữu tự địa khai thủy tại chu biên thiết hạ doanh địa, nhi bàn sa đẳng nhân trừ khước truyện lai nhất cá cảm kích đích nhãn thần ngoại, dã giả trang thành hòa doãn ân bất nhận thức đích mô dạng.
Lý luận thượng lai thuyết, cai tri đạo đích đại nhân vật đô tri đạo doãn ân dữ bái long giáo đích quan hệ, đãn minh diện thượng hoàn thị bất yếu lộ xuất phá trán vi hảo.
Trừ thử chi ngoại, bàn sa quan sát cứu viện đội đích thái độ hòa sơn chi vương đích thái độ, tự nhận vi hoài quang cứu viện đội thị doãn ân trảo lai đích cứu binh ba.
Tuy nhiên hữu điểm vi diệu địa bất nhất dạng, đãn kỳ thật dã một thác, bàn sa sát ngôn quan sắc đích năng lực đích xác tương đương lệ hại.
Nhi thả, một hữu hoài quang cứu viện đội, doãn ân đan đan thị tưởng yếu ẩn man thân phân tựu yếu hoa ngận đại lực khí.
Dã chính thị bằng tá giá phân năng lực, bàn sa hòa doãn ân chi gian tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn khước tương đương hữu mặc khế.
Tại doãn ân phách liễu phách á đức bá đặc đích kiên bàng, thuyết xuất tha đích danh tự, nhượng tha quy đội hậu, hôi phát kim mâu đích nghiên cứu viên mang nhiên liễu.
Nhi chi hậu, phản ứng quá lai đích bàn sa đại bộ tẩu thượng tiền, cấp liễu á đức bá đặc nhất cá đại đại địa ủng bão, nhiên hậu cao thanh đạo ‘ hoan nghênh quy đội, huynh đệ! ’ đích thời hầu, hôi phát kim mâu đích vong quân toán thị triệt để mộng bức liễu.
“Tạ tạ nhĩ, kỵ sĩ.”
“Bất dụng tạ, mạch sinh nhân.”
Tựu tại doãn ân hòa bàn sa tiến hành gia mật thông thoại đích giá đoạn thời gian, á đức bá đặc ngận tự nhiên địa dung nhập liễu bái long giáo đích đội ngũ trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!