Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Cao thiên chi thượng> đệ 6 chương trảm tẫn sát tuyệt! ( 6000 đệ nhất canh )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nam lĩnh hữu biến. Ba đôn · hanh lợi nhĩ vị quy, đãn ngã môn đích ám tử dĩ kinh bị toàn bộ thanh trừ.”

Phi diễm địa nam lĩnh đặc thù tác chiến tổng bộ vị vu bái sâm sơn mạch bắc trắc đích khoát khẩu nội trắc, kỳ chủ yếu bộ phân vị vu sơn phúc thâm xử đích thiên nhiên dung động, kinh do thổ hệ thăng hoa giả khoách kiến cải tạo nhi thành, nội trí tư tấn thất, tiểu hình luyện kim thật nghiệm thất, tín hào cơ trạm, võ bị khố đẳng đa chủng công năng tính thiết thi, khả dĩ thuyết thị nhất cá tiểu hình đích chiến tranh tiền tiến cơ địa.

Vu thử địa, phi diễm địa đặc chiến đại đội nam lĩnh đại đội trường nại mạc hướng vị vu chỉnh cá nam lĩnh đích phi diễm địa gian điệp dữ tiềm phục nhân viên phát tống khẩn cấp thông tấn: “Nam lĩnh ứng đương thị lai liễu nhất vị cường linh năng giả, tha / tha năng trực tiếp khán xuyên tiềm phục giả đích ngụy trang, não mạn thành dĩ kinh toàn diện động viên, tại ngã môn đích tình báo võng lạc trọng kiến tiền, ngã môn bất tri đạo tha môn đích động hướng dữ mục đích.”

“Các phương cảnh giới, nhĩ môn tùy thời khả năng tao ngộ đột tập!”

Nại mạc · nạp lí khắc, đệ nhị năng cấp ‘ sương thực thủ vệ ’ chân hình, ‘ ý chí đầu xạ ’ linh năng giả, tổng lãm phi diễm địa đối nam lĩnh tình báo công tác, trừ khước dữ cương dực long long quần nhất đồng hành động, đối kháng nam lĩnh tuần giam kỵ sĩ dữ hầu tước kỵ sĩ đoàn đích đệ tam năng cấp cường giả ngoại, cơ bổn thượng khả dĩ điều động phi diễm địa tại thử địa đích sở hữu nhân thủ.

Giá thị nhất chủng vinh diệu, diệc thị nhất chủng trách nhậm, nhất đán hữu sự tình phát sinh, giá vị vi nhân xử thế nhất ti bất cẩu, thậm chí đái hữu cường bách chứng đích linh năng giả tựu nhất định hội khứ thông tri tự kỷ ứng đương khứ thông tri đích sở hữu nhân, bảo chứng tha môn năng cú đề tiền đối khả năng tao ngộ đích nguy hiểm tác xuất chính xác đích phản ứng.

—— đãn tựu liên tiên tri dã cứu bất liễu sở hữu nhân, canh hà huống khu khu linh năng giả đích đề tỉnh?

Chân chính đích thông minh nhân vô nhu tha nhân tựu khả dĩ sát giác đáo nguy hiểm đích khí tức, nhi ngu xuẩn đích bạo đồ na phạ thị hữu nhân yếu cứu tha ly khai khổ hải, diệc thị nhất bộ tam hồi đầu.

Thí như thuyết lai an lĩnh nội đích nhất bộ phân sơn dân.

“Phi diễm địa na biên đích cẩu tể tử yếu ngã môn tiểu tâm đế quốc hỗn cầu đích đột tập.”

Lai an thành, nhất tọa hào thương đại trạch, nguyên bổn đích chủ nhân dĩ kinh bị khu cản tẩu, tọa tại chủ tọa thượng đích thị nhất vị thân tài khôi ngô, mãn diện hồ tu đích trung niên đại hán

Tha thân khỏa hắc sắc đích hùng bì, lỏa lộ đích hữu thủ thượng phảng phật bị nhất tằng thanh nham phúc cái, nhi tả biên yêu trắc quải trứ nhất căn cự đại đích thiết bổng, tối đỉnh đoan hữu trứ phong duệ đích đột khởi, thượng diện hoàn triêm nhiễm trứ ta hứa huyết tích toái nhục.

Tha đích thanh âm tịnh bất thô hào, thính thượng khứ phản nhi ngận khoan hậu, đãn tha mãn thị trào lộng đích biểu tình dữ giá thanh âm sản sinh liễu cực đại đích phản soa: “Tha môn thuyết, hữu nhân yếu quá lai đột tập ngã môn —— khả năng thị tòng não mạn thành, khả năng thị tòng điện sơn. Tổng chi ngận nguy hiểm, tố hảo cảnh giới.”

“Tha môn thị tưởng hách hổ ngã môn, nhượng ngã môn cản khẩn hôi lựu lựu địa bào, bả giá phú đắc lưu du đích hảo địa phương nhượng cấp canh thính tha môn thoại đích cẩu? Ân?”

Đại thính nội, chư đa sơn dân liệp thủ hòa võ sĩ dã đô phát xuất hống nhiên trào tiếu, nhi khôi ngô đại hán tương thủ trung đích thiết bổng triều trứ địa thượng nhất đốn, tạp khởi mạn thiên phi tiết: “Đương niên ngã tựu khán lạp ba nhĩ ( lai an nam tước ) na gia hỏa chiêm trứ tiên tổ đích thánh địa, khước cấp đế quốc nhân đương cẩu, bả tiên tổ lưu hạ đích thảo dược dữ linh dược đương thành thương phẩm, hòa tạp thảo nhất dạng chủng thực phiến mại, tâm trung tựu lai khí.”

“Tha tử tại đế quốc nhân đích thủ lí, đương chân thị tử đắc hảo! Cáo tố liễu ngã môn tương tín đế quốc lão đích kết quả, dã cáo tố ngã môn thân cận đế quốc đích bạn đồ hạ tràng!”

“Giá tựu thị hạ tràng!” Sơn dân môn tề hô.

“Đãn lão đại.” Bất quá chi hậu, hữu bộ chúng phát vấn: “Na ngã môn cứu cánh cai chẩm ma tố? Phi diễm địa đích cẩu tể tử đô giá ma nghiêm túc liễu, khẳng định hội hữu sự phát sinh.”

“Đam tâm thập ma? Phản chính hựu bất thị một nhân bồi ngã môn.” Khôi ngô đại hán lãnh tiếu: “Lạp ba nhĩ đích bộ lạc lao lao địa thủ trụ liễu thành bảo, ngã môn bất tẩu, tha môn khẳng định dã bất hội tẩu, đáo thời hầu bất hoàn thị ngốc tại giá lí bất động.”

“Ngã môn thủ trụ thánh địa đích xuất nhập khẩu, đại gia lương thực bất đa, háo trứ bái, tha môn khả bất tượng ngã môn, hữu oan đại đầu tống bổ cấp.”

Lánh nhất phương.

“Phi diễm địa na biên hựu hữu tiêu tức liễu.”

Hữu trứ cổ đồng sắc kiểm bàng, túc túc hữu tam mễ cao đích cự nhân trạm tại lai an cổ bảo đích đỉnh đoan, thâm lam sắc đích mâu tử phủ khám trứ chỉnh cá lai an thành, tha đích bối hậu truyện lai chúc hạ cung kính đích hối báo thanh, đãn tha khước một hữu đệ nhất thời gian hồi ứng.

Thâm hôi sắc đích đầu phát chứng minh giá vị thăng hoa giả niên tuế dĩ đại, đãn na song mâu mâu tử trung thiểm động trứ duệ trí đích quang mang.

Tha ngưng thị trứ nguyên bổn tĩnh mịch bình hòa đích lâm trung tiểu thành. Lai an thành như kim dĩ kinh biến đắc tiêu tác bất kham, bất cận cận thị cơ hoang dĩ cập thất khứ lĩnh chủ đái lai đích hỗn loạn, độc lập sơn dân hòa tha môn giá dạng thân đế quốc nhất phương đích tranh đấu tài thị chủ yếu nguyên nhân.

Như quả bất thị hoài quang giáo hội cảnh cáo tha môn đích tranh đấu bất yếu khiên xả đáo bình dân, đan đan thị tối cận giá kỉ thiên song phương tại thành nội đích giác lượng, tựu khả năng hội tạo thành thành bách thượng thiên đích tử thương ba.

Đãn giá đô thị tiểu sự. Tương giác vu bộ lạc tại giá thứ cơ ngộ trung như hà vãn hồi tổn thất, diệc hoặc thị chân chính địa tòng đế quốc na biên thưởng đáo chủ động quyền giá điểm, giá quần tảo tựu bị đế quốc tuần hóa, thành vi đế quốc nhân đích sơn dân căn bổn tử bất túc tích ( lai an lĩnh đích cư dân sơn dân hòa đế quốc nhân nhất bán đối nhất bán, nhi thả nhân vi trường kỳ hỗn cư, cơ bổn vô pháp phân biện ).

“Thuyết.” Tha dụng trầm ổn đích thanh âm đạo: “Cai bất hội hựu thị ‘ độc lập hậu chi trì ngã môn đương quần sơn liên bang chủ tịch ’ na sáo? Cáo tố phi diễm địa, ngã bất tín sơn dân năng chân đích độc lập, biệt họa đại bính, tha môn dã tựu phiến phiến sơn khẩu bộ đích na quần xuẩn hóa, na ta sơn lí đầu đích thạch đầu căn bổn bất tri đạo đế quốc hữu chẩm dạng đích lực lượng.”

“Đãn giả như giới cách cấp đích túc, ngã bất giới ý tại ám trung cấp đế quốc lão hạ điểm bán tử, bỉ như thuyết tồi hủy thánh địa đích linh thổ, nhượng tha môn một bạn pháp hoàn chỉnh địa nã hồi giá cá luyện kim tài liêu nguyên sản địa. Chỉ yếu tha môn xuất đắc khởi giới tiền.”

“Bất thị, tộc trường.” Hối báo đích hạ chúc thanh âm đái trứ nhất ti chiến đẩu, hiển nhiên, tồi hủy ‘ thánh địa đích linh thổ ’ giá chủng sự hữu ta siêu hồ tha tưởng tượng chi ngoại liễu: “Tha môn thuyết…… Đế quốc nhất phương khả năng hội hữu động tác, yếu cầu ngã môn tiểu tâm cẩn thận nhất điểm, thu súc phòng ngự.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!