‘ siêu cự hình thánh sơn từ bạo tuyến quyển,. Thính thượng khứ ngận khủng phố, bổn chất tựu thị lợi dụng thương cương long lưu hạ đích tụ năng hệ thống, dĩ cập thương cương thạch hóa đích thánh sơn tác vi cơ để, hối tụ năng lượng, dữ chu biên đích linh năng tràng vực cộng minh, chế tạo xuất siêu cự hình lôi kích nhi dĩ.
Thuyết bạch liễu, lực đại chuyên phi. Hữu giá ma đa năng lượng, na phạ thị đan thuần đích phát quang đô năng phát kích quang, chỉ thị tại nam lĩnh giá cá thiên khí, âm vũ thiên bỉ giác đa, hoàn thị từ bạo hệ thống canh hảo dụng.
Tối đại đích nan điểm ‘ như hà ngưng tụ giá ma đa năng lượng, dĩ kinh bị thương cương long giải quyết, tiếp hạ lai yếu tố đích kỳ thật tựu thị như hà nhượng sơn dân tiếp thụ, hữu nhân yếu tại tha môn đích thánh sơn thượng tu nhất tọa cổ quái đích dẫn lôi chi tháp.
“Giá đô thị tiểu sự.”
Mạn nhai trường lão đạo: “Thùy tại giá phương diện phát biểu ý kiến, tựu nhượng tha tái dã vô pháp phát biểu ý kiến. Kí nhiên y ân nhĩ yếu đại túc phản, na ma tựu tòng hiện tại khai thủy.”
Đích xác, nhất khai thủy đối đại túc phản trì nghi đích thị mạn nhai trường lão, đãn chân đích hành động khởi lai, lão nhân khước thị càn thúy lợi lạc -- phổ thông đích sơn dân bất tri đạo cấu trang kỵ sĩ hữu đa cường, tha khả thị ngận thanh sở, đô thập ma thời hầu liễu hoàn củ kết thánh sơn năng bất năng tu tân kiến trúc, giá thị bả cố hữu giáo điều khán đích bỉ sinh tử tồn vong đô trọng a.
Giá chủng cực đoan bảo thủ chủ nghĩa, tảo tựu cai túc túc liễu!
“Đảo dã bất tất.”
Y ân phản đảo thị giác đắc mạn nhai trường lão sảo vi hữu điểm thái lạp truyện thống đích kích tiến chủ nghĩa, tha diêu diêu đầu: “Phong nhân chi khẩu, hào vô ý nghĩa, đảo bất như thuyết, tiên nhượng tha môn hoài nghi, tái dụng thiết bàn đích sự thật lai phá trừ, nhân môn đích ký ức tài hội thâm khắc.”
“Tổng đích lai thuyết, tiên nhượng tha môn chất nghi, nhiên hậu tái chất nghi, khẩn tiếp trứ kế tục chất nghi nhất trực đáo lôi đình hàng hạ, nhất thiết chất nghi tiêu tán, hóa tác chân thật.”
“…… Giả như giá thị nhĩ đích tưởng pháp.” Tẩm nhai trường lão trầm mặc liễu nhất hội, giác đắc đích xác như thử, tha điểm đầu đạo: “Na ma tựu án chiếu nhĩ thuyết đích lai.”
Trù bị y ân kế hoa trung đích ‘ siêu cự hình thánh sơn từ bạo tuyến quyển, nhu yếu nhất điểm thời gian, mạn nhai trường lão dĩ kinh khứ chuẩn bị vật tư.
Nhi y ân lưu na ta tù trường tế tư ngốc tại nguyên địa, khứ doanh địa hậu trảo chính tại quan sát tự kỷ thân thể đích hi âu.
Thử thời đích hi âu, chính tại nhận chân đoan tường tự kỷ dĩ kinh tiêu khứ liễu đại đa cơ biến bộ vị đích thân thể -- na ta dị thường đích cốt thứ, tăng sinh tổ chức hòa các thức các dạng đích nữu khúc cốt phiến đô dĩ kinh thốn khứ, hi âu chỉnh cá thân thể đô sấu liễu nhất quyển, khán thượng khứ hữu điểm tượng thị đại đầu oa oa, chỉ hữu gia thượng liễu kim chúc nghĩa thể hậu tài năng miễn cường bảo trì ‘ long, đích thân thể kết cấu hòa bỉ lệ.
Bất quá, tức tiện thị hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, đãn đối vu hi âu tự kỷ lai thuyết, tha dĩ kinh phi thường mãn ý.
Vận động khởi lai bất hội thống, dụng long khu thể hội đáo nhân thân thời tự do sướng khoái đích cảm giác, thật tại thị lệnh tha cảm giác phi thường mãn túc.
【 mẫu thân khả năng một hữu bạn pháp bang mang 】
Tha thính kiến liễu y ân dữ mạn nhai trường lão đích giao lưu, hữu ta bất hảo ý tư đạo:【 cương dực long vương căn bổn một đả toán doanh, tha chỉ thị tưởng yếu tha trụ mẫu thân……】
“Ngã minh bạch đích, bất tưởng doanh tựu bất hội thâu, cương dực long vương kỳ thật ngận thông minh, tha nã liễu phi diễm địa đích hảo xử, đãn dã bất nguyện ý dữ đế quốc giá biên chân đích kết cừu.”
Y ân chẩm ma khả năng bão oán sơn chi vương? Như quả một hữu đối phương lan trụ long quần, nam lĩnh tảo tựu mi lạn liễu, tha bãi bãi thủ đạo: “Quy căn kết để, a ba tát la mỗ sơn mạch đích nhất biên thị phi diễm địa, lánh nhất biên hoàn thị đế quốc, tha chỉ thị đệ tứ năng cấp, bổn thân tịnh bất thị giá tràng chiến tranh trung đích tối đại uy hiếp.”
【 để đáng cấu trang kỵ sĩ, ngã dã năng xuất điểm lực!】
Hi âu vi vi trực khởi thân, bát tại tự kỷ chân thân đầu đỉnh đích hồng phát long nữ song đồng trung dã lượng khởi linh năng quang huy:【 bất quá, cấu trang kỵ sĩ đô hữu “Cơ giới hóa tâm trí,, hoàn hữu phụ trợ trí năng, ngã đích hư cảnh chi hỏa ngận nan phát huy tác dụng…… Đãn tức tiện như thử, đáng trụ nhất vị cấu trang kỵ thổ dã thị một vấn đề đích 】
“Bất dụng thái đam tâm.”
Đối vu hi âu đích dược dược dục thí đích cảm giác, y ân kỳ thật ngận lý giải -- qua thối đích nhân đột nhiên năng tẩu lộ liễu, hạt nhãn đích nhân đột nhiên năng khán kiến liễu, tự nhiên thị vô bỉ hoạt dược, tưởng yếu biểu hiện biểu hiện, sở dĩ tha tịnh một hữu trực tiếp cự tuyệt, nhi thị cấp xuất lánh nhất cá kiến nghị: “Đãn giá nhất thứ ngã môn thị phòng thủ chiến, tịnh bất nhu yếu tróc đối chiến đấu…… Đáo thời hầu, hi âu nhĩ tựu bang mang trinh tra nhất hạ địch nhân đích tiến công phương hướng, hiệp đồng thủ trụ phòng tuyến tức khả.”
【 một vấn đề!】
Hi âu liên liên điểm đầu.
Kỳ thật, tương giác vu hi âu đích chiến đấu lực, y ân hòa á đức bá đặc nhất dạng, đô thị đối hi âu bổn thân canh cảm hưng thú.
Bất quá, bất đồng vu đối hi âu linh hồn cảm hưng thú đích á
Đức bá đặc, y ân canh cảm hưng thú đích, thị hi âu đích huyết mạch.
Căn cư thương cương long lưu hạ đích ký ức, tha thị “Đệ tam đại chân long, nhi sơn chi vương bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị ‘ đệ tứ đại chân long,, song phương soa liễu nhất chỉnh cá đại bối phân, nhi sơn chi vương dã thị đệ nhất đại ủng hữu “Sinh thực năng lực, đích chân long.
Na ma, bị sơn chi vương dựng dục nhi xuất đích hi âu, tiện thị ‘ đệ ngũ đại chân long,.
Tác vi thuần túy do chân long dựng dục nhi xuất đích, hi âu hòa tối sơ đích tiền kỉ đại chân long hiển nhiên thị hoàn toàn bất đồng đích, thương cương long đích ký ức trung căn bổn một hữu nhậm hà phụ mẫu diệc hoặc thị trường bối đích khái niệm, tức sử tác vi lão sư đích na vị đệ nhị đại chân long, dữ kỳ thuyết thị trường bối, đảo bất như thuyết thị liêu đắc lai đích, niên linh bỉ giác đại, thật lực dã canh cường đích hảo bằng hữu, song phương đích giao lưu đô phi thường bình đẳng.
Na vấn đề tựu lai liễu -- đệ nhất đại chân long cứu cánh thị thập ma hình thái?
Tịnh phi tự nhiên sinh dục, một hữu phụ mẫu trường bối, tối sơ đích đệ nhất đại chân long…… Hoặc hứa tựu thị do tha môn đích sang tạo giả trực tiếp chế tạo đích?
“Giả như năng trảo đáo đệ nhất đại chân long đích di hài diệc hoặc thị đản sinh địa, hoặc hứa tựu năng cảo thanh sở chân long văn minh bối hậu đích bí mật.”
Y ân tâm trung như thử tưởng đáo, tha khán hướng hi âu, song mâu trung ngân thanh sắc đích quang huy thiểm động.
Tác vi đệ ngũ đại chân long đích hi âu, tha tịnh một hữu kế thừa sơn chi vương đích thổ chúc tính nguyên chất, nhi thị canh thiên hướng vu tinh thần linh hồn phương diện đích “Hư cảnh chi long,, giá dã thị ngân sắc tâm phiến cấp xuất đích kiến nghị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!