Tựu tại sơn chi vương chính tại dữ cực phong long vương vu quỹ đạo long đảo chi thượng giao lưu đích thời hầu.
Thái lạp, đế quốc nam lĩnh.
Y ân dã tại dữ long đả giao đạo.
Tối cận giá đoạn thời gian, hi âu tu hảo liễu tự kỷ đích long sào, cô diễm phong chu biên đích sơn cảnh vi chi nhất biến.
Nguyên bổn cô diễm phong chu biên mãn thị âm vân, lôi đình kinh thường hội phách lạc tại sơn điên, thiểm diệu sí viêm bàn đích quang, cố nhi sơn dân hoán kỳ vi cô diễm.
Đãn hiện tại, tằng tằng điệp điệp đích bạch vụ di mạn tại sơn điên chu biên, tha tựu tượng thị thủy mặc họa trung đồ mạt đích thiển hôi sắc bút xúc, tại cô diễm phong đích thượng phương câu lặc xuất liễu nhất cá tuyền qua đích sồ hình, thiển lam sắc đích điện hồ tại vân tằng trung lưu động, hối tụ tự nhiên đích lực lượng, nhu hòa địa dẫn đạo lôi đình một nhập sơn phong, hóa tác năng nguyên.
Năng khán kiến, sơn phong chi thượng, thời bất thời lượng khởi nhất lưỡng đạo nhục nhãn khả kiến đích linh năng quang văn, tha môn tại sơn thể thượng túng hoành giao thác, tối chung ẩn một vu nham tằng đích tối hạch tâm.
Cô diễm phong nguyên bổn tựu nhân vi tối cận giá thập kỉ niên lai đích đại phong bạo bị bác khứ liễu biểu tằng đích nê thổ, thặng hạ lai đích đô thị tối kiên cố đích nham thạch kết cấu, nhi giá ta nham thạch dã hiển nhi dịch kiến địa bị cải tạo, thành vi liễu cự long đích sào huyệt.
Y ân hành tẩu tại cô diễm phong đích bán sơn yêu, tha nhiêu hữu hưng thú địa quan sát giá tọa bị cải tạo đích hoán nhiên nhất tân đích chiến lược yếu địa —— tại sơn thể nội bộ, hi âu mai tàng liễu hứa đa cự đại đích cấu trang thể, tựu hảo bỉ y ân nhãn tiền đích giá nhất trác tử đạn hình đích kim chúc đột khởi, tha thị nhất cá cự đại quản đạo đích địa diện thông phong khẩu.
Đồng chất đích quản đạo *** tại ngoại, thời bất thời tòng nội bộ sách dũng xuất nhất đạo nhũ bạch sắc, đạm đạm phát quang đích chưng khí, bút trực địa hối nhập sơn điên đích vân tằng, gia nhập năng nguyên đích tái lợi dụng.
Dĩ long sào vi trung tâm, hội hình thành nhất phiến tiểu hình đích nguyên chất phú dụ khu, sổ niên hậu, hi âu đích long sào thượng tương hội trường xuất bất thiếu thăng hoa thực vật, thậm chí thị hòa kỳ chân long đặc tính hữu quan đích, cực kỳ đặc thù đích thăng hoa linh năng thực vật.
Chân long đích kỹ thuật viễn siêu hứa đa nhân đích tưởng tượng, hứa đa bất tri hiểu chân long cường đại lai nguyên đích nhân đô hội tương á long đích ngu muội dữ bán long đích dã man thị tác long đích bổn tính.
Đãn thật tế thượng, mỗi nhất đầu chân long đô ủng hữu cực kỳ cao thâm mạc trắc đích kỹ thuật hòa trí tuệ, tức tiện thị hi âu giá chủng đệ ngũ đại chân long, do phụ mẫu dựng dục nhi xuất đích huyết nhục chi khu, dã đồng dạng thị tối cao đẳng ký ức đích tinh hoa.
Tuy nhiên một hữu kế thừa mẫu thân trì hữu đích trí tuệ, đãn hi âu tại long sào trung đa niên đích học tập dã chưởng ác liễu bất thiếu.
“Hạ thứ thuyết bất định năng bả hi âu quải khứ luyện kim công phường? Á đức bá đặc nhất trực tưởng yếu cận cự ly khán khán chân long cứu cánh thị chẩm ma hồi sự liễu.”
Hoài trứ giá dạng đích tưởng pháp, y ân lai đáo hi âu đích long sào môn khẩu.
Tương giác vu đệ nhất thứ, giá nhất thứ đích long sào đại môn bị nhất phiến kim chúc đại môn phong bế, môn khẩu hữu lưỡng khối kim sắc đích kết tinh, thiểm thước sí nhiệt đích quang mang.
Y ân bị giá quang mang nhất chiếu, môn tiện tự động đả khai —— tha thị đăng lục tại sách, tối cao đẳng cấp đích khách nhân, long sào tự nhiên bất hội tương thiếu niên cự chi môn ngoại.
Thuận tiện nhất đề, sơn chi vương đích quyền hạn bỉ giác đặc thù, tuy nhiên dã thị tối cao đẳng cấp, đãn hội phát xuất cận hồ vu cảnh báo đích cường kính thanh âm, đề tỉnh mỗ điều chân long, tha mẫu thân giá đáo.
Y ân giá thứ quá lai, thị vi liễu khán khán hi âu tối cận khôi phục đích tình huống như hà.
Hi âu đích thân thể tái phát dục, nhu yếu tiến thực đại lượng thăng hoa kim chúc hòa đặc thù sinh vật chất, giá ta sơn chi vương phụ trách liễu nhất bộ phân, đãn tác vi hi âu đích lĩnh chủ hòa lâm thời giam hộ nhân ( sơn chi vương bái thác đích ), y ân tự nhiên dã yếu phụ trách.
Thăng hoa kim chúc hảo thuyết, sơn dân hoàn toàn năng cung cấp, đảo bất như thuyết, sơn dân khả thái tập quán cung phụng nhất đầu chân long liễu.
Thậm chí hữu bất thiếu bộ lạc tại tri hiểu tự kỷ cư nhiên khả dĩ vi chân long phụng hiến phục vụ thời, cảm động đắc lạc lệ, liên liên cự tuyệt y ân chi phó đích thù kim, hại đích y ân chỉ năng cường chế tặng dư.
Tiền đô yếu cường hành tắc, giá đô khiếu thập ma sự a.jpg
Đương nhiên, giá kỳ thật dã thị y ân cao uy vọng đái lai đích hảo xử...... Tối cận giá đoạn thời gian, tại y ân cường ngạnh thủ đoạn đích chỉnh đốn hạ, sở hữu tằng đầu hướng phi diễm địa đích sơn dân bộ lạc đô bị cường ngạnh địa sách phân tịnh bị tập trung quản lý khởi lai, nhi tha môn nguyên bổn đích tài phú hòa thổ địa, tựu bị y ân dĩ cập kỳ tha chi trì đế quốc đích sơn dân bộ lạc phân tẩu.
Nhi y ân dã vi sơn dân môn đái lai liễu đại lượng hiện đại hóa đích công tác công cụ dĩ cập luyện kim tạo vật, liêm giới đích huy thạch đăng thủ đại liễu nguyên thủy đích đăng du, nhất điều điều đạo lộ dã khai thủy phô thiết tại chư bộ chi gian, vi vật tư đích giao hoán hòa y ân đích quản lý đái lai liễu tuyệt đại đích
Phương tiện.
Bằng tá giá ta hảo xử, dĩ cập y ân thủ trung na dũ phát tinh duệ đích từ bạo khải giáp bộ đội, sở hữu sơn dân đô bị quản đích phục thiếp đích ngận.
Ngẫu nhĩ hữu bất tưởng bị quản đích, na tựu dụng đại bổng sát kỉ cá nhân lập uy, bì dương đích xuẩn hóa tựu hựu hội hồi quy lão thật.
Kỳ trung hữu ta điển hình đích, đối y ân hữu ý kiến đích tù trường, thậm chí bị trảo lai du nhai kỳ chúng, tại mỗi cá bộ lạc môn khẩu hoảng đãng nhất quyển, tuyên cáo tội danh hậu tái xử quyết.
Tuy nhiên thính thượng khứ ngận tượng thị bạo lực khủng phố thống trị, đãn giá lí tất tu thuyết minh nhất hạ: Tại giá cá thăng hoa giả thế giới, nhĩ bất triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích bạo lực khủng phố, biệt nhân tựu giáo nhĩ thập ma thị bạo lực khủng phố.
Bất hội chân đích hữu nhân giác đắc hoài nhu hòa đạo đức năng quản trụ nhất quần chính trị chế độ hoàn xử vu bộ lạc giai đoạn, hữu trứ thăng hoa truyện thừa đích nhân ba? Na dĩ kinh bất thị thiên chân, nhi thị ngu xuẩn.
Nhi na ta bị tập trung quản lý đích chiến bại sơn dân, y ân dã ngận thanh sở, lí diện tuyệt đại bộ phân đô thị phổ thông nhân.
Đãn thị, tương giác vu nhượng tự kỷ giá nhất phương đích sơn dân nan thụ, tha hoàn thị ninh nguyện nhượng tằng kinh đích địch đối phương nan thụ.
Bất quá vấn đề dã bất đại, y ân tương giá ta nhân tập trung tại bái sâm sơn mạch tây bắc bộ đích chiểu trạch khu chu biên, tiến hành nhất thứ chiểu trạch khai hoang, thường thí đại quy mô chủng thực yếu tố kết tinh đích nguyên tài liêu, tiêu tinh cô, —— tha hội đề cung sung túc đích thực vật hòa công cụ, trụ phòng hòa thổ địa thượng đích công dụng thiết thi tuy nhiên giản lậu, đãn tuyệt đối một hữu thâu công giảm liêu, phi thường trát thật.
Nhi thả, nhân vi giá ta nhân thị chiến bại giả, dã thanh sở tự kỷ chiến bại giả đích thân phân, y ân hữu hứa đa thật nghiệm tính đích kỹ thuật hòa quản lý phương pháp khả dĩ dụng tại giá quần một hữu dã bất cảm hữu để xúc tâm lý đích nhân thân thượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!