Phát sinh tại giáo đường môn khẩu đích, thị nhất kiện nhậm hà địa phương đô hội phát sinh đích sự tình.
Tịnh bất trân hi đích nhân loại ấu đồng học tập xuy bức, bỉ thùy nhận thức đích nhân canh lợi hại đích tràng diện!
Đối vu cáp lí sâm cảng giá chủng thiên tích địa phương, nhất bàn đích tiểu hài tựu liên cách lan đặc gia tộc đích tính đô vị tất năng bính đối, tự nhiên bất năng chỉ vọng tha môn thuyết xuất trừ khước tử tước hòa chủ giáo ngoại đích thăng hoa giả.
Nhi tối hậu, kết quả thị thùy doanh liễu......
Đáp án bất ngôn nhi dụ.
“Sự đáo như kim ngã ca ca hào vô nghi vấn tựu thị nam lĩnh tối cường!”
Chu vi đích nhất chúng cật qua cật ngư cật đậu cật lương phan hải triết đích hài đồng, bị cật khảo tràng đích ai lan dụng lý sở đương nhiên đích khí thế dữ ngôn ngữ uy nhiếp, nhất thời gian cư nhiên vô pháp phản bác.
Tái gia thượng y ân đa niên lai ‘ biệt nhân gia hài tử, đái lai đích hảo danh khí, hách nhiên thị đại gia đô hữu chủng ‘ tha thuyết đích đối ai, đích cảm giác.
—— thảo, đế đô thị luyện kim đại sư tại đấu đệ tử, kết quả nhĩ tại cáp lí sâm cảng đấu ca ca?
Nhi thả xuy khởi ngã lai, ai lan thị chân đích bất kết ba liễu, đoạn cú đô thanh tích lưu sướng liễu!
Y ân tâm trung cảm giác pha vi kỳ diệu.
Tha khả bất tri đạo ai lan cư nhiên thị tự kỷ đích tử trung phấn ti...... Đãn tử tế tưởng tưởng dã bất kỳ quái, tự gia đệ đệ ma, hỉ hoan tự kỷ tài chính thường!
Giả như ai lan cư nhiên bất xuy tự kỷ, na tha tài yếu phản tư nhất hạ tự kỷ đích vĩ ngạn hình tượng vi thập ma một hữu ánh nhập đối phương tâm trung liễu!
Canh bất dụng thuyết, ai lan thuyết đích thị sự thật.
“A, ca ca!”
Chính tại hòa tiểu hỏa bạn thế y ân xuy hư đích ai lan khán kiến y ân tẩu xuất giáo đường đại môn, đăng thời nhãn tình nhất lượng, nhiên hậu đăng đăng đăng địa bào liễu quá lai.
Y ân dã bất tại ý đối phương cương cương cật quá khảo xuyến khảo ngư đích du thủ phách tại tự kỷ yêu thượng, phản chính tha thị thủy chúc thăng hoa giả, khứ trừ du ô nhất cá niệm đầu đích sự tình.
“Quai.”
Y ân mạc liễu mạc tự kỷ đệ đệ đích đầu, hòa nhan duyệt sắc đạo: “Hạ thứ hòa tiểu hỏa bạn môn thảo luận đích thời hầu biệt thuyết đích giá ma hiêu trương, tựu toán ngã môn vị lai thị tối cường đích, hiện tại dã yếu đê điều, đổng liễu mạ?”
“Ân ân!”
Ai lan nhận chân điểm đầu đáp ứng, đãn hữu ta nghi hoặc: “Đãn ngã tịnh bất hiêu trương a. Ngã chỉ thị, thuyết xuất sự thật!”
“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba.” Y ân thán tức trứ diêu đầu: “Đối vu ngã môn giá chủng thiên tài huynh đệ lai thuyết, trần thuật sự thật tựu thị tối đại đích hiêu trương.”
“Vi liễu nhượng tha môn bất yếu hữu thái đại đích tâm lý áp lực, hạ thứ ai lan nhĩ tựu tát hoang ba. Bả ngã phóng đáo đệ nhị đệ tam vị, đẳng khứ liễu canh đại đích địa phương, tựu canh gia khiêm hư nhất điểm, thuyết cha môn ổn định bát cường tựu hành.”
“Ân ân.” Ai lan bất giả tư tác địa đáp ứng đạo: “Hảo đích, hạ thứ ngã tựu thuyết ca ca nhĩ thị đệ nhị cường đích.”
“Tại giáo đường, tựu thuyết bạch vụ gia gia đệ nhất, tại kỳ tha địa phương, tựu thuyết tử tước đệ nhất!”
“Ân! Bất thác!”
Y ân đối ai lan nhất điểm tựu thấu giá điểm phi thường hân úy, khả kính nhi nhu liễu nhu đối phương nhuyễn hồ hồ đích bạch nộn kiểm giáp: “Ngận thông minh ma ai lan, na ma ngã khảo nhất hạ nhĩ, giả như thị lưỡng cá nhân đồng thời tại tràng ni?”
“Na ca ca tựu thị đệ tam!”
“Hảo hảo hảo! Ngã gia ai lan tối thông minh liễu!” Y ân thập phân mãn ý.
—— tựu cai giá dạng! Tha môn ngân phong gia đích hài tử tựu cai hữu giá chủng lâm cơ ứng biến kiến nhân thuyết nhân thoại đích bổn sự!
“Biệt giáo phôi hài tử!”
Nhi lánh nhất trắc, phổ đức trường lão đích thanh âm hưởng khởi, cương cương mãi hồi tam khỏa gia tử đích lão nhân nhất kiểm vô nại địa khán trứ y ân tại giá lí giáo tiểu hài tử tát hoang: “Hòa bạch vụ liêu hoàn liễu?”
“Thị a.”
Tương nhu trứ ai lan kiểm đích thủ phóng hạ, y ân tòng phổ đức trường lão thủ trung tiếp quá đả hảo lưỡng cá động, sáp thượng lô vĩ quản đích gia tử: “Hồng sam lâm na biên, tố minh giáo đoàn dã lai nhân. Cha môn đích hành động tốc độ đắc khoái nhất điểm.”
“Nga?” Phổ đức trường lão thính văn, bất cấm hữu ta khẩn trương, tha mi đầu trứu khởi: “Tha môn dã đối dự kiến song diệp cảm hưng thú?”
“Bất.” Y ân đạo, tha thử khắc mại bộ, đái trứ phổ đức trường lão dữ ai lan tiền vãng thành ngoại hải biên: “Tha môn hiển nhiên thị đối ngã cảm hưng thú —— dự kiến song diệp chỉ thị nhất cá tá khẩu, tố minh giáo đoàn ứng cai thị dự tri đáo liễu hữu quan vu ngã đích thập ma đông tây, khước phát hiện hữu tiên tri ảnh hưởng bình tế.”
“Sở dĩ tha môn phái nhân, lai cáp lí sâm cảng vấn vấn hoài quang giáo hội tình huống, nhi hoài quang giáo hội dã bất năng xác nhận ngã hữu tiên tri năng lực, sở dĩ chỉ năng cáo tố tha môn dự kiến song diệp hữu quan đích tiêu tức.”
“Giá kháp hảo tái thứ dữ ngã môn xả thượng quan hệ.”
“Tứ đại chính giáo......”
Lão nhân hấp liễu nhất khẩu gia tử trấp, tha trầm thanh đạo: “Nhĩ thượng thứ thuyết, nhĩ tưởng yếu trục tiệm triển hiện nhĩ đích tiên tri năng lực...... Khán lai, giá tựu thị cơ hội.”
“Hữu tứ đại chính giáo trung đích nhậm hà nhất vị bối thư, nhĩ đích năng lực tựu bất hội bị hoài nghi, dã bất hội ngộ đáo nguy hiểm.
Y ân điểm đầu: “Thị a. Sở dĩ ngã đặc ý quá lai vấn vấn bạch vụ chủ giáo đích khẩu phong.”
Tha dữ bạch vụ chủ giáo đích giao lưu ngận giản lược, đãn tha khước năng thính xuất đối phương tiềm tàng đích ý tư.
Thị. Tố minh giáo đoàn phát hiện liễu nam lĩnh hữu tiên tri tồn tại đích tích tượng...... Đãn vô duyên vô cố, đối phương vi thập ma hội đột nhiên phát hiện nam lĩnh hữu tiên tri ni?
Na khẳng định thị nhân vi nam lĩnh phát sinh liễu thập ma, nhượng tha môn thường thí dự ngôn, đãn khước một hữu kết quả.
Thuyết cú thật thoại, dã bất thị tự đại, y ân giác đắc, dĩ như kim nam lĩnh đích tình huống lai khán, hữu tư cách bị dự ngôn đích nhân hòa sự, cơ bổn đô hòa tha hữu quan.
Nhi tố minh giáo đoàn hội thường thí khứ dự ngôn đích lĩnh vực phạm vi...... Kháp hảo, y ân dã hữu sở thiệp cập.
( lâm thời minh phủ mạ? )
Hành tẩu tại tiền vãng thành ngoại duyên hải đích đạo lộ thượng, y ân tâm trung trầm ngâm: ( hiển nhiên, tố minh giáo đoàn hữu loại tự hoài quang giáo hội trinh trắc thiên tai đích dự ngôn thủ đoạn, tha môn ứng đương thị dự ngôn đáo liễu ngã chính tại chuẩn bị đích lâm thời minh phủ, diệc hoặc thị kỳ tha đích loại tự kỹ thuật khước nhân vi ngã thị tiên tri nhi bất tri đạo cứu cánh tại hà phương )
( nhi tha môn tòng các chủng cừ đạo đắc đáo liễu dự tri song diệp đích tồn tại, nhận vi thị tha đạo trí liễu ngộ phán, sở dĩ phái khiển điều tra đội tiền lai điều tra...... Nhi kháp hảo, phổ đức trường lão dã tại vi liễu đề thăng ngã đích tiên tri năng lực nhi tố chuẩn bị, tha dã tại điều tra giá phương diện )
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!