Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Cao thiên chi thượng> đệ 109 chương huyết duyên chúc phúc ( vi minh chủ 20221022134953283 gia canh )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 109 chương huyết duyên chúc phúc ( vi minh chủ 20221022134953283 gia canh )

Hồi đáo cáp lí sâm cảng, dĩ thị thâm dạ.

Yêu tinh môn hoàn thị lưu tại mê cung nội, tha môn hữu ngận đa công tác yếu tố, nhi thanh triều dã bị doãn ân chỉ kỳ tiền vãng tửu ba đẳng địa thu tập đương địa thăng hoa giả hòa dong binh đích tình báo, cố nhi chỉ thặng hạ bạch chi dân nhất gia nhân.

Thủ thành đích sĩ binh đô nhận đắc doãn ân dữ phổ đức trường lão, tự nhiên thị tảo tảo tựu khai môn phóng hành.

Doãn ân ly khai đích giá đoạn thời gian, phổ đức trường lão trụ tiến liễu doãn ân gia, chiếu cố ai lan.

Trừ thử chi ngoại, ai lan tác vi doãn ân đích đệ đệ dĩ cập vị lai đích thăng hoa giả, tự nhiên dã hữu kỳ tha nhân phụ trách chiếu cố ẩm thực khởi cư.

Tuy nhiên thính thượng khứ vô phụ vô mẫu, ca ca dã ly khai tự kỷ, đãn ai lan gia trung hữu phòng dã hữu tiền, canh thị đắc đáo hoài quang giáo hội khán hảo, vị lai tiền đồ vô lượng, tự kỷ dã nhận chân khắc khổ……

Thật đả thật đích chủ giác mô bản.

Sở dĩ doãn ân kỳ thật nhất điểm dã bất đam tâm ai lan đích phát triển vấn đề, giá tiểu tử kiện khang trứ ni.

Đãn phổ đức trường lão khước bất đồng.

“Gia tộc đích ngân phong sử giả truyện thừa, ngã dĩ kinh hoàn thiện, chỉ yếu phổ đức trường lão nhĩ trảo đáo liễu hữu tư chất đích hài tử, tựu tống đáo hà huy lĩnh lai, ngã hội tương tha môn tập trung bồi dưỡng, giá ta hài tử tựu thị vị lai ngã môn gia tộc đích cốt càn.”

Doãn ân như thử đạo: “Chí vu trường lão nhĩ, đệ nhị năng cấp dĩ kinh bách tại mi tiệp, tiếp hạ lai lĩnh địa hòa gia tộc đô hội nghênh lai nhất cá khoái tốc phát triển kỳ, thật tế thượng, cáp lí sâm cảng dã tại giá cá khoái tốc phát triển kỳ trung.”

“Ngã dự trắc, cách lan đặc tử tước tại kim niên niên nội tựu hội tiến giai đệ tam năng cấp, nhi cảng nội đích kỳ tha thăng hoa giả dã hội hữu nhất phê tiến giai đệ nhị năng cấp…… Trường lão nhĩ như quả bất khoái điểm, phản nhi hội nhượng gia tộc thất khứ nhất ta tiên cơ.”

“Ngã đích đệ nhị năng cấp, kỳ thật một hữu na ma trứ cấp.”

Bồi bạn doãn ân huynh đệ lưỡng nhân hồi gia hậu, nguyên bổn tưởng yếu hồi trường lão thính tự kỷ hát điểm tiểu tửu đích phổ đức trường lão bị doãn ân vãn lưu.

Đối vu doãn ân đích kiến nghị, tha hữu ta trì nghi: “Đảo bất như thuyết, ngã đệ nhị năng cấp hựu năng tố thập ma? Diên trường thập kỉ niên thọ mệnh, hựu năng chẩm ma dạng……”

Như thử thuyết trứ, lão nhân thán liễu khẩu khí, tha tả thủ mạc trứ tự kỷ đích hồ tử, hữu thủ phách liễu phách doãn ân kiên bàng: “Ngã giá bối tử một thập ma tưởng pháp, vô phi tựu thị tưởng yếu đối đắc khởi mẫu thân đích kỳ đãi, tưởng yếu trọng chấn gia tộc —— ngã một hữu giá cá năng lực, đãn thị nhĩ hữu, sở dĩ ngã giá nhất sinh dĩ kinh biệt vô sở cầu.”

“Đệ nhị năng cấp đích ma dược vô luận như hà đô thị nhất đại bút tiền, tựu toán chân đích hữu phú dư, dã ứng cai ưu tiên cấp niên khinh nhân……”

Giá thị chính lý.

Thăng hoa giả thể hệ đối thọ mệnh tịnh một hữu nhậm hà tác dụng, tha đích nguyên đầu thị nhất chủng nguyên thủy đích linh tu thể hệ, hoán nhi ngôn chi, thị nhu yếu xá khí nhục thân, dụng linh hồn vĩnh tồn đích loại hình.

Đương nhiên, giá chỉ thị lý luận, thật tế thượng bao quát tiền kỷ nguyên văn minh tại nội, một nhân năng tu thành, phản đảo thị tha môn đích tạo vật hư cảnh cơ thần tòng mỗ chủng giác độ thượng đạt thành liễu vĩnh sinh.

Đãn thiên trụy chi tai hậu, các chủng thăng hoa tố tài đích cực độ phú dụ, hựu nhượng giá linh tu thể hệ tẩu thượng liễu nhục thân vi chủ đích đạo lộ…… Đích xác, như kim đích thăng hoa thể hệ trì hữu đích lực lượng cường đại đáo bất khả tư nghị, thậm chí khả dĩ dĩ nhất kỷ chi lực trấn áp nhất khỏa tinh cầu, đãn giá lực lượng tịnh bất thiệp cập đáo sinh mệnh bổn chất, nhi thị loại tự vu động lực lô dữ võ trang mô khối, hoán nhi ngôn chi, tha thị tương nhân loại biến thành liễu nhân hình đích thăng hoa chiến hạm.

Kí nhiên thị chiến hạm, na ma tựu nhu yếu duy tu hòa bảo dưỡng, đãn như kim đích thái lạp khuyết thiếu đích tựu thị giá dạng đích kỹ thuật —— tức tiện thị thương cương long, dã chỉ năng mô bàng ‘ vi quang diêu lam ’ hệ thống, cấp tự kỷ lộng nhất cá hầu bản đích trị liệu năng lực.

Cường đại đích lực lượng vô pháp diên thọ, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, đối văn minh kỳ thật hữu trứ xúc tiến tác dụng.

Bất nhiên đích thoại, đệ ngũ năng cấp như nhược năng vĩnh sinh, tựu canh gia bất nhu yếu phồn diễn hậu đại, nãi chí vu thống trị phổ thông nhân liễu…… Chính thị nhân vi như kim đích thăng hoa giả thọ mệnh tịnh bất hội bỉ phổ thông nhân trường thái đa, thái lạp đích trật tự tài năng duy trì hạ khứ.

Doãn ân dã thị tại thân thân thể hội đáo thăng hoa giả đích lực lượng hậu, tài minh bạch đương niên đích doãn nại già nhị thế tại tri hiểu ‘ vĩnh sinh chi thuật ’ hậu, vi hà hội hoài hữu bài xích tâm lý.

Tha tác vi hoàng đế, đích xác năng vĩnh sinh, đãn giá khước phản nhi phủ nhận liễu tha sở nhiệt ái đích chỉnh cá thế giới, chỉnh cá đế quốc sở hữu dân chúng tồn tại đích tất yếu tính.

Nhi thả, vĩnh sinh đích hoàng đế, dã hội động diêu chỉnh cá thể chế đích ổn định.

Doãn ân nhận vi, đương niên đích đế quốc trữ quân chi sở dĩ yếu lĩnh đầu bạn loạn, tựu thị nhân vi tri đạo tự kỷ lão đa chưởng ác liễu vĩnh sinh đích kỹ thuật.

Thùy tưởng đương thất thập niên thái tử? Một nhân tưởng đích lạp.

Bất năng vĩnh sinh, phản nhi bảo chướng liễu ổn định.

Khả dã chính thị nhân vi như thử, ngận đa niên trường đích thăng hoa giả, minh minh tại tự kỷ sinh mệnh đích tẫn đầu đắc đáo liễu khả dĩ nhượng tự kỷ canh tiến nhất bộ đích ma dược tố tài, khước trì nghi bất nguyện ý sử dụng, nhi thị lưu cấp hạ nhất đại…… Tất cánh, tha môn tự kỷ dụng liễu, dã vô phi tựu thị tái tí hộ gia tộc thập kỉ niên, khả thị như quả tiếp ban nhân ủng hữu liễu canh cao năng cấp đích ma dược, tựu khả dĩ tí hộ gia tộc kỉ thập thậm chí cận bách niên.

Giá chủng khiêm nhượng tại thái lạp phi thường thường kiến, đảo dã bất thị đạo đức, cận cận thị nhân vi chân đích hoa bất lai.

Như quả thuyết, ma thú thể nội đích nguyên chất kết cấu, loại tự vu thiết quáng diệc hoặc thị giản lậu gia công quá đích thiết đĩnh, na ma kinh do ma dược luyện chế hậu đích nguyên chất kết cấu tiện thị loa ti hòa cương cân, thủy nê dữ trục thừa.

Tối hậu, do thăng hoa giả tự kỷ tổ trang xuất lai đích thăng hoa khí quan, tiện thị tối hậu đích công nghiệp cơ sàng, cao lâu đại hạ.

Đa thứ gia công hậu đích nguyên chất kết cấu, dĩ kinh vô pháp bị kỳ tha thăng hoa giả trực tiếp lợi dụng, giá dã đại biểu nhân loại kỉ hồ bất khả năng thông quá sát tử lánh nhất cá nhân loại đích phương thức, hoạch đắc đối phương đích thăng hoa khí quan.

Doãn ân năng kế thừa hi lợi á đức đích cổ long tâm hạch, kỳ thật yếu cảm tạ ngân sắc tâm phiến —— thị ngân sắc tâm phiến bang trợ doãn ân khống chế trụ cổ long tâm hạch đích lực lượng, bất nhiên đích thoại, tha hữu cực đại khả năng trực tiếp bị tâm hạch đích lực lượng sát tử, diệc hoặc thị cơ biến thành bán nhân bán long đích quái vật.

Đãn đạo lý thị giá cá đạo lý, doãn ân khước hữu biệt đích đả toán.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!