Giả như y ân tri hiểu đối phương chính tại đam ưu giá ma giản đan đích vấn đề đích thoại, tha khẳng định hội hồi đáp ‘ đái thượng tiền tựu hảo,.
Giá ta chính giáo sử giả, biệt đích đô hoàn hảo, tựu thị nghi thức cảm thái cường liễu...... Thị lạp, tha thị tiên tri một thác, đãn thị dã một thuyết phi yếu đắc đáo tha duẫn hứa tài năng khứ bái phóng tha a —— canh bất nhu yếu hoàn thành thập ma nhậm vụ đắc đáo thập ma nhận khả, tưởng yếu tác vi khách nhân tiến môn, tựu đa đái điểm lễ vật hòa tiền ma.
Y ân nhất hướng thật tại, canh hà huống tá trứ tứ đại chính giáo chi danh đả hưởng tự kỷ tiên tri đích danh hào bổn tựu thị tha dục vi chi sự, đương nhiên năng đa bạch phiêu điểm hảo xử tựu canh hảo liễu.
Bất quá hiện tại, tha đả toán hồi gia, tiên bả dự kiến song diệp cật liễu tái thuyết.
Hồi đáo cáp lí sâm cảng thời dĩ thị trung ngọ, nhai đạo bàng đích nhất vị lão nhân chính tại đương nhai vi nhai phường lân cư tu lý luyện kim đăng, tha đích thủ nghệ tinh trạm, thả cấp y ân nhất chủng thục tất đích cảm giác, ứng cai thị cửu niên tiền phổ đức trường lão khai thiết đích luyện kim ban đích học sinh.
Lão nhân mạn điều tư lý địa tu thiện công cụ, thủ pháp hoãn mạn đãn ổn đương như kim tha niên lão lực suy, đãn hoàn năng bằng tá thủ nghệ cật thượng phạn, kháo đích tựu thị tiện nghi hòa đương diện tu lý đích quang minh chính đại.
Bất viễn xử, ngâm du thi nhân chính tại phong trung diễn tấu phong cầm, nam quốc đích hải phong ôn noãn thấp nhuận, kỉ vị tiền lai đại mê cung xử đích mạo hiểm giả chính trú túc khuynh thính, nhất khúc tấu bãi, hữu nhân chuyển thân ly khai, dã hữu kỉ nhân cấp xuất lưỡng mai phân ni.
Nhất phiến bình hòa phồn vinh đích cảnh sắc.
“Đãn hoàn hữu hứa đa khả dĩ cải tiến chi xử.”
Y ân tại lộ quá thời dã trú túc đình lưu nhất hội, tịnh phi thị vi liễu ngâm du thi nhân đích du dương cầm thanh, nhi thị vi liễu sở hữu tại giá lí sinh hoạt đích nhân môn.
Y ân khán kiến nhai đạo lưỡng trắc lai vãng đích tân nhân, khán kiến liễu yêu hát đích than phiến, khán kiến liễu tiểu hạng trung hi nháo đích hài đồng, khán kiến thân trứ khải giáp đích vệ sĩ bàn vấn nhất kiểm vô nại đích mạo hiểm giả, khán kiến tiểu thâu chính tại tiễu tiễu thiết tẩu chuyên tâm linh thính phong cầm hành nhân khẩu đại trung đích ngân tệ.
Y ân khiếu lai liễu nhất bàng đích vệ sĩ, chỉ xuất nhất bàng đích tiểu thâu, nhiên hậu tân tân hữu vị địa bàng quan liễu nhất tràng truy trục đại hí, tối chung dĩ tiểu thâu tại ý đồ khiêu hải đào bào tiền bị vệ sĩ nhất bả trảo trụ kiên bàng, dụng tất cái áp tại địa thượng đại hô ＇ ngã bất năng hô hấp! ＇ vi kết thúc.
Tố giá ta sự tình một hữu thập ma lý do, cận cận thị y ân khán kiến liễu na cá tiểu thâu thân thượng hữu thâm hồng sắc đích huyết quang, na vị bị thâu tiền đích hành nhân cổ kế thị vị pha hữu quyền thế đích ngoại địa thương nhân, tha sát giác đáo tự kỷ bị thâu hậu hội tương hội hào bất do dự cấp giá cá tiểu thâu nhất cá vĩnh cửu đích giáo huấn.
Tương bỉ khởi tử vong đích kết cục, bị vệ sĩ trảo tiến khứ quan cá thập thiên bán nguyệt phản đảo thị nhất kiện hảo sự.
Thuận thủ tố điểm hảo sự, thị y ân kinh thường tố đích, chỉ thị tuyệt đại bộ phân nhân đô vô pháp lý giải giá cứu cánh chẩm ma toán thị hảo sự —— khả tiên tri dã bất nhu yếu hòa tha môn giải thích.
Đãn hữu tâm chi nhân tựu năng minh bạch, y ân sở tác nhất thiết đích ý nghĩa.
Tố minh giáo đoàn đích quan sát giả tại thành nội dã hữu, y ân sở tác đích nhất thiết đô hội bị tha môn tri hiểu, đãn giá bất thị phôi sự.
Tha môn tưởng khán chứng cư y ân tựu cấp tha môn chứng cư.
Tùy thủ tố hoàn hảo sự hậu, y ân hồi đáo gia trung, ai lan thử thời dã kết thúc liễu thượng ngọ tại hoài quang giáo hội đích minh tưởng huấn luyện.
“Di? Ca ca, nhĩ giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
Đả khai môn, khước phát hiện y ân dã tại gia trung, ai lan bất cấm hữu ta kinh nhạ, tha hoàn ký đắc tự kỷ ca ca tảo thượng thuyết yếu xuất môn tầm trảo dự kiến song diệp, tại tiểu nam hài đích tưởng pháp trung, giá tối thiếu dã nhu yếu hảo kỉ thiên tài năng hồi lai ba?
Biệt đích bất thuyết, khứ tượng cốt sơn chu biên sưu tầm nhất quyển tái hồi lai tựu yếu đại bán thiên liễu, như quả thị yếu địa thảm thức sưu tác chỉnh cá đại hồng sam lâm thụ hải, bán cá tinh kỳ đô hữu khả năng!
“Thị a.”
Y ân tiếu trứ tòng bối bao trung thủ xuất liễu dự kiến song diệp: “Dĩ kinh nã đáo thủ liễu, dã một tất yếu tại ngoại diện loạn cuống.”
Khán kiến giá thúy thanh sắc, trình hiện xuất linh chất thái đích song diệp thảo, xuất hồ dự liêu đích tiểu ai lan hoãn hoãn tranh đại liễu nhãn tình.
—— kỳ tha nhân tầm trảo liễu thập kỉ niên đô một hữu trảo đáo đích dự kiến song diệp, cư nhiên chỉ hoa liễu bán thiên tựu trực tiếp đắc đáo......
—— bất quý thị ca ca!
“Cảm giác như hà?”
Tương dự kiến song diệp phóng tại ai lan đích thân tiền, y ân kỳ ý đối phương tọa hạ lai nhận chân quan sát: “Nhĩ...... Hữu một hữu thập ma đặc biệt đích cảm tri?”
Tự tòng tri hiểu thụ hải chi linh nhất trực đô tại dụng các chủng thực vật quan sát tha môn huynh đệ lưỡng
Nhân, nhi ai lan ngận tảo tựu sát giác đáo liễu thụ hải chi linh đích nhất ti tung tích hậu, tha tựu tưởng yếu khán khán, tự gia đệ đệ thị phủ năng y kháo thuần túy đích bổn năng, sát giác đáo dự kiến song diệp thượng na đặc thù đích linh năng ba động.
Như quả khả dĩ, tựu chứng minh ai lan đích linh năng thiên phú tương đương hảo, nhi thả hòa dự kiến song diệp phi thường đáp phối.
“Ngã......”
Bạch phát nam hài quai quai địa tọa tại y tử thượng, tha nhận chân địa chú thị trứ nhãn tiền đích song diệp thảo, đãn chi hậu khước bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật tại trắc nhĩ khuynh thính.
Nhất đoạn thời gian hậu, ai lan bế trứ nhãn lộ xuất vi tiếu: “Ngã thính kiến liễu, ngận hảo thính đích ca thanh...... Thanh thúy du dương, tựu tượng thị lâm gian đích khê lưu, sàn sàn lưu thảng nhi xuất.”
“Ngã thính kiến liễu diệp phiến thượng thiểm diệu đích dương quang, thính kiến liễu bị thụ ấm già tế đích lâm gian tiểu đạo, thính kiến liễu bị vũ vụ phúc cái đích tùng lâm...... Hảo đa hảo đa, ngã quá khứ, tòng vị thính giảng quá giá ma thanh tích, giá ma mỹ diệu đích ca thanh......”
Ai lan đích thần thái hữu ta hoảng hốt, hiển nhiên, tha đích tinh thần hòa linh hồn dĩ kinh bị dự kiến song diệp bối hậu, na đại biểu trứ thụ hải chi linh đại sổ cư khố đích cự lượng tín tức sở hấp dẫn.
Chính như sở thôi trắc đích na dạng.
Y ân năng dữ thụ hải chi linh giao lưu, cận cận thị nhân vi tha ngận cường, đắc đáo liễu thụ hải chi linh đích quan chiếu, sở dĩ tài năng thể hội đáo đối phương đích linh năng tâm quang.
Nhi ai lan bất đồng, tha thị chân đích bằng tá thiên phú tựu khả dĩ dữ thụ hải chi linh cộng minh, thị giá phiến thổ địa thượng, vi sổ bất đa đích ‘ bị tuyển trung giả,.
—— bất thác.
Khán trứ giá nhất mạc, y ân dã bất cấm tiếu liễu khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!