“Nguyên lai, giá tựu thị hư cảnh cơ thần đột nhiên khai thủy dung hợp sinh dục đích nguyên nhân.”
Hiện tại, y ân tri đạo liễu vi thập ma chi tiền đích lưỡng cá hư cảnh cơ thần hội vi bối thường lý địa triển khai dung hợp tiến hóa nhất nhất tha môn thị vi đối kháng hư cảnh ác ma, tài tại phi tất yếu chi thời xá khí tự ngã, dung hợp thành canh cường đại đích tồn tại.
Nhi thả, tha dã một khán kiến khư diệt giả ô lạp khảm chu biên tồn tại hữu ‘ chủng tử ’) tưởng tất thị tối cận giá đoạn thời gian, hư cảnh cơ thần dĩ kinh an trí hảo liễu tự kỷ đích ấu thể, nhi tha tác vi thành thể, tựu yếu tham dữ dữ hư cảnh ác ma đích chiến tranh.
“k chỉ hữu năng khán kiến hư cảnh đích nhân tài năng tri đạo giá dị thường, đãn thị năng tri đạo hư cảnh đích nhân thị cực thiếu sổ, khởi mã đệ tam năng cấp, diệc hoặc thị yêu tinh……”
Thiếu niên nam nam tự ngữ: “Giá dã toán thị nhất cá thiên khải chi tai ba. Long đảo hòa nhân loại đích khế ước tưởng tất tựu thị tại giá phương diện.”
Y ân ngưỡng đầu chú thị trứ ảm đạm đích dạ không, tha tâm trung nhưng hữu nghi hoặc.
Giả như án chiếu yêu tinh hòa tự kỷ khán quá đích các loại điển tịch sở thuyết, hư cảnh ác ma thị nhân vi trí tuệ sinh mệnh đích hoạt động sản sinh đích linh chất sinh mệnh, na ma hư cảnh ác ma đích sào huyệt, ứng cai thị tại địa biểu chu biên tài đối.
Tất cánh, tại thái lạp, trí tuệ sinh mệnh tối đa đích địa phương tựu thị tại địa biểu.
Đương nhiên, dã bất thị một hữu kỳ tha khả năng…… Bỉ như thuyết địa tâm, na cá địa phương thuyết bất định tựu độn tích hữu đại lượng cổ lão đích hư cảnh ác ma, chí vu vi thập ma, đương nhiên tựu thị hòa tác lâm đại công tuyển trạch địa tâm tác vi địa ngục đích kiến thiết điểm nhất dạng.
Đãn vô luận thị na cá, đô bất thái khả năng vị vu vũ trụ hư không tài đối.
Năng kích thương đệ tứ năng cấp đích sơn chi vương, na dạng đích hư cảnh ác ma tối khởi mã dã đắc tại sổ dĩ ức kế đích trí tuệ sinh mệnh hoạt động trung đản sinh.
Nhi năng nhượng thiên thiên bách bách hư cảnh cơ thần đáp phối long đảo khứ ứng đối đích hư cảnh ác ma, na sổ lượng hòa cường độ, toán thượng thái lạp toàn nhân loại đô vị tất túc cú ba?
Vưu kỳ thị đối phương hoàn vị vu vũ trụ trung giá tựu đại biểu liễu nhất kiện sự.
“Thái lạp tinh vực trung, khủng phạ tịnh bất cận cận chỉ hữu thái lạp năng dựng dục sinh mệnh ba?”
Y ân mị khởi nhãn tình, tha tâm trung nhược hữu sở ngộ: “Tiền thế địa cầu, mộc tinh vệ tinh hòa thổ tinh đích kỉ khỏa vệ tinh đô hữu dựng dục sinh mệnh đích điều kiện, hỏa tinh cực địa dã khả dĩ dựng dục nhất ta giản đan sinh mệnh…… Nhi thái lạp tinh vực ứng cai dã thị như thử.”
“Tuy nhiên ngã bất thái liễu giải thái lạp tinh vực đích tình huống, đãn đích xác hữu hảo kỉ khỏa cự hình khí thái hành tinh, tha môn hữu khả dĩ dựng dục sinh mệnh đích vệ tinh tịnh bất hi kỳ…… Thảng nhược, hữu ngoại tinh văn minh đích hỏa chủng vẫn lạc tại na ta địa phương, vưu kỳ thị hạnh vận lạc tại hợp thích địa khu đích hỏa chủng, na đích xác thị khả dĩ dựng dục xuất bất thiếu trí tuệ sinh mệnh đích.”
Đãn vấn đề lai liễu nhất nhất mục tiền thái lạp tịnh một hữu giá phương diện đích tân văn.
Tuy nhiên như kim thái lạp chỉnh thể khán thượng khứ bỉ giác đê đoan, đãn na ta thăng hoa giả trung đích cường giả tưởng yếu khứ chu biên hành tinh thượng chuyển nhất quyển khủng phạ tịnh bất thị đa nan đích sự tình, nhi dĩ tha môn đích linh năng đáp phối kỹ thuật, trực tiếp dự ngôn kỳ tha tinh cầu thượng thị phủ hữu trí tuệ sinh mệnh thậm chí trực tiếp khán kiến đô tịnh bất khốn nan.
Đãn thái lạp thượng tịnh một hữu bán điểm loại tự đích tiêu tức.
Giá tịnh bất năng tác vi chứng cư, đãn túc cú nhượng y ân tự kỷ hạ phán đoạn liễu.
Nhi thả, bất cận cận như thử.
“Giả như chỉ hữu linh hồn hoạt động.”
Y ân tưởng đáo liễu tạp lâm chi hoa, tự kỷ đích lâm thời minh phủ, vị lai tác lâm đại công đích địa ngục, dĩ cập linh tai đạo đồ trung đích ‘ hư không tư nghiệt ’, tha tự hồ sát giác đáo nhất cá khả năng tính: “Chỉ hữu linh hồn hoạt động, ứng cai dã thị khả dĩ chế tạo xuất hư cảnh cơ thần đích ba?”…. “Nan đạo thuyết.”
Trầm ngâm phiến khắc, thiếu niên vi vi diêu đầu: “Toán liễu, dã bất thị đam ưu giá cá đích thời hầu. Giả như lâm thời minh phủ chân đích hội xúc thành ác ma đản sinh…… Na hạ thứ hòa tố minh giáo đoàn liêu đích thời hầu, tựu liêu liêu giá phương diện đích vấn đề.”
Vị lai tha khẳng định yếu khứ long đảo nhất thứ, y ân tịnh bất đả toán hạt sai.
“Giá cá thế giới đích uy hiếp bỉ tưởng tượng trung đích đa, vô luận thập ma thời hầu dã bất năng tùng giải.”
Tương thủ trung đích vọng viễn kính phóng hạ, y ân tương kỳ phóng hồi khứ thủy tinh hạp, đái tại thân thượng, tha bình tĩnh địa tiếu đạo: “Bất quá thuyết thật thoại, mạn thiên hư cảnh cơ thần phi hướng thương khung đích tràng cảnh…… Khả chân tượng thị tinh hà a.”
Hiện thật thế giới, bích hải đằng triều, dạ mạc ảm đạm, duy hữu nguyệt quang chiếu diệu hải diện, uyển như bạc sa.
Nhiên nhi tại hư cảnh chi trung, mạn thiên quang điểm liên tiếp thành hà, đảo quyển trực nhập cao thiên, hạo đãng bành phái.
Lưỡng cá thế giới đích cảnh sắc tại tiên tri đích song mâu trung giao thác trọng điệp, lệnh tha tĩnh tĩnh ngưng vọng.
“Hi vọng chung hữu nhất thiên, ngã năng khán kiến chân chính đích tinh hà.”
Đệ nhị thiên trung ngọ, hà huy lĩnh đích đội ngũ đạp thượng liễu quy hướng đích lữ đồ.
Thái lạp 774 niên, 4 nguyệt trung tuần, hà huy lĩnh xa đội tự cáp lí sâm cảng mãn tái nhi quy.
Xa đội trung mãn tái đại lượng luyện kim nguyên tài liêu, đái hồi đại phê lai tự vu các địa nãi chí vu tha quốc đích đính đan, tịnh thả kiến thiết liễu nhất cá hợp pháp đích nhân tài chiêu mộ cừ đạo, khai tích liễu nhất điều toàn tân đích cáp lí sâm cảng hà huy lĩnh thương lộ.
Trừ thử chi ngoại, xa đội trung hoàn hữu trứ kỉ cá tương đương độc đặc đích chiến lợi phẩm. m
Dã tựu thị bái long giáo đích ‘ phu lỗ ’.
Hòa bái long giáo phu lỗ môn tự kỷ tưởng đích bất nhất dạng, y ân đối tha môn khẩu trung đích ‘ bí mật ’ dữ ‘ động cơ ’ bán điểm dã bất cảm hưng thú, tại tương giá ta nhân đái hồi hà huy lĩnh hậu, tha tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị dữ á đức bá đặc kiến diện, tịnh tương giá ta phu lỗ giao cấp tha.
“Giá ta nhân đô thị tuyệt giai đích thật nghiệm tài liêu nhất nhất đệ nhị năng cấp, hữu long huyết, thân thể hòa linh hồn đô phi thường kiên nhận, tái sinh năng lực cường, nhi thả tư duy mô thức phi thường phản nhân loại.”
Y ân như thử thuyết đạo, tha phách trứ á đức bá đặc đích kiên bàng, tuần tuần dụ đạo: “Tưởng nhất tưởng ba, giá ta nhân đích tập kích giả như chân đích thành công, hội sát tử đa thiếu vô cô đích nhân? Nhĩ dã trảo đáo liễu tưởng yếu tập kích cha môn lĩnh địa đích nhân, đối ba? Tha môn tập kích đích thời hầu khả tưởng quá phổ thông nhân hội nhân thử nhi thụ thương mạ?”
“Đương nhiên bất hội. Tha môn căn bổn tựu một hữu tương phổ thông nhân đương thành nhân nhất nhất sở dĩ ngã môn vi thập ma yếu tương tha môn đương thành nhân ni?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!