Đệ 855 chương đống ngư đạo sư dữ yêu tinh chi hoàng ( 5000 )
Tẫn đăng bộ đích thật nghiệm thất vị vu đại trạch hậu phương nhất phiến huyền không kiến trúc quần đích trung ương, ẩn tế bất thuyết, chu vi hoàn hữu hứa đa tẫn đăng gia đích phù không kỵ sĩ thủ vệ, lý luận thượng lai thuyết, vô luận thị thùy, na phạ thị nhất chỉ điểu kháo cận, giá ta thủ vệ đô hội tương tương quan tín tức phát tống đáo y ân đích chung đoan thượng.
Nhi y ân đích chung đoan tảo tựu dữ ngân sắc tâm phiến tương liên, khả tha khước tịnh một hữu đắc đáo ‘ yêu tinh môn để đạt liễu ’ giá nhất tiêu tức.
Na ma, tình huống tựu ngận giản đan liễu…… Yêu tinh môn hiển nhiên thị nhiễu quá liễu thủ vệ, chuẩn bị cấp y ân nhất cá kinh hỉ đích!
Y ân phản đảo thị cấp liễu tha môn nhất cá kinh hỉ.
“Lưỡng vị quý khách…… Hoan nghênh nha?!”
Bất quá, y ân cấp liễu yêu tinh kinh hỉ, nhi yêu tinh cấp y ân đích, tiện thị kinh hách liễu.
Vi vi tranh đại nhãn tình, bạch phát thiếu niên pha vi chấn kinh địa khán trứ nhãn tiền lưỡng chỉ yêu tinh dĩ nhất chủng pha vi kỳ diệu đích tư thế phiêu phù tại thật nghiệm thất đích môn khẩu.
Kỳ trung, tại thượng diện đích na chỉ, tiện thị y ân bằng hữu hoa ảm tiểu tỷ đích đạo sư, bạch phát lục mâu đích cam tung nữ sĩ. Hòa quá khứ nhất dạng, tha nhưng nhiên nhất phúc cùng toan đích nghiên cứu viên đả phẫn, hiển nhiên hoàn thị một hữu nhậm hà kinh phí.
Nhi tại hạ diện đích na chỉ…… Hoặc giả thuyết, bị cam tung tiểu tỷ kỵ trứ đích na chỉ yêu tinh……
“Hổ kình?!”
Y ân nhẫn bất trụ đạo: “Hoàn thị hồng sắc đích hổ kình!”
Chính như y ân sở thuyết, xuất hiện tại tha nhãn tiền đích, chính thị nhất chỉ hồng bạch nhị sắc, ước mạc hữu lưỡng cá ba chưởng na ma đại đích hổ kình!
Giá hổ kình thượng bán bộ phân trình hiện hồng sắc, thị mỗ chủng huyết văn cương đích tinh túy thể, nhi hạ bán bộ phân thị vĩnh ngưng băng, thị bất hóa băng đích thượng vị tinh túy, đô thị phi thường trân hi đích tài liêu…… Đãn dữ tha đích hình tượng tương bỉ, giá cá tài liêu căn bổn bất trọng yếu.
Hổ kình khán kiến y ân kinh nhạ đích mô dạng, tiện tương đương hoan khoái đích phác đằng liễu nhất hạ, nhất kiểm phi thường khoái nhạc, ngận thị khai tâm đích dạng tử.
“Hứa cửu bất kiến, y ân.”
Cam tung nữ sĩ kỵ tại hổ kình thượng, dụng phi thường nhàn thục đích động tác an phủ liễu thân hạ hổ kình, nhượng tha bình tĩnh hạ lai: “Chân một tưởng đáo khu khu nhất niên đích thời gian, nhĩ tựu dĩ kinh hữu như thử thành tựu —— nhi thả tựu liên ngã đô một hữu khán xuất nhĩ đích tiên tri thân phân, chân đích thị xuất hồ dự liêu đích lệ hại nha!”
Cam tung nữ sĩ đích thanh âm nhưng nhiên đái trứ nhất chủng thư sướng nhi hựu thanh tân đích vận luật, uyển như tuyền thủy đinh đông, lệnh nhân nhẫn bất trụ trầm túy kỳ trung, tha vi tiếu trứ dữ y ân đả chiêu hô: “Ngã ứng cai bất dụng tự ngã giới thiệu liễu, nhi ngã thân hạ đích giá vị, tiện thị ngã đích đạo sư, đống ngư · tịch sương.”
“A. Nga. Ân……”
Tức tiện thị dĩ y ân đích kế toán lực, thử khắc dã tạp xác liễu, tha thử khắc tâm trung phong cuồng thổ tào ‘ thân hạ na vị thị nháo na dạng a ’‘ nhĩ bả nễ đích đạo sư kỵ tại thân hạ? ’‘ tha khán thượng khứ hảo khai tâm a? ’‘ vi xá?! Hổ kình vi xá?! Vi xá giá lí hội hữu hổ kình, hoàn thị hồng sắc đích?! ’.
Đãn tức tiện như thử, tha đích nhục thể bổn năng nhưng nhiên đái trứ như mộc xuân phong đích vi tiếu, dữ cam tung hòa đống ngư đàm tiếu phong sinh: “A, nhất bất tiểu tâm tựu liêu thái cửu liễu, lưỡng vị tiên tiến lai ba.”
“Hảo ~”
“Hảo!”
Tiền diện nhất cá như mộc xuân phong đích thanh âm tự nhiên tựu thị cam tung đạo sư, nhi hậu diện na cá cấp nhân lương sảng thanh lãng cảm giác đích thanh âm tựu thị đống ngư liễu.
—— nhĩ nguyên lai hội thuyết thoại a!
Nhất đầu hội thuyết thoại đích mê nhĩ hồng sắc hổ kình, y ân soa điểm một banh trụ, đãn tha tất cánh thị kiến đa thức quảng, hoàn thị banh trụ liễu…… Yêu tinh ma, tựu toán chân đích bất hội thuyết thoại, dã năng linh hồn thông tấn.
Nhi đẳng đáo lưỡng vị yêu tinh đô lai đáo thật nghiệm thất trung hậu, tùy trứ cam tung đạo sư đích giải thích, y ân dã toán thị minh bạch quá lai.
Yêu tinh, thị truy cầu mỹ đích chủng tộc.
Đãn mỹ hựu bất thị chỉ hữu nhân loại —— giá cá thế giới đích mỹ đa liễu khứ liễu, nhân loại đích thị dã thật tại thị thái hiệp ải liễu, biệt đích bất thuyết, nhất bàn đích nhân loại hân thưởng động vật, dã chỉ năng án chiếu tự kỷ đích giác độ khứ hân thưởng tha đích bì mao, thể cách dữ cơ nhục, nhi thụ mộc dã thị như thử.
Hữu ta nhân loại giác đắc mỹ đích miêu mễ, bỉ như thuyết chiết nhĩ miêu, phản nhi thị nhất chủng bệnh thái đích tượng chinh, bồn tài hòa hoa dã thị như thử, sở dĩ tựu hữu nhất ta yêu tinh bính khí liễu nhân loại giá nhất trí tuệ sinh vật đích thị dã, thường thí tòng đại tự nhiên đích thị giác, khứ thể hội nhất chủng canh gia quảng khoát đích mỹ.
Hoán nhi ngôn chi……
“Chẩm ma dạng! Thị bất thị ngận cường tráng, ngận kiện mỹ, ngận lưu sướng?”
Đống ngư nữ sĩ…… Diệc hoặc thị đống ngư tiên sinh? Phản chính yêu tinh bất năng dụng tính biệt lai thuyết, chí thiếu giá vị đống ngư hổ kình tịnh một hữu nhậm hà tính biệt, tựu chỉ năng xưng chi vi đạo sư liễu.
Thử khắc, tha chính hoạt bính loạn khiêu địa tại y ân thân tiền đích tọa vị thượng hoảng lai hoảng khứ, uyển như chân đích tại đại hải trung du dặc: “Ngã quan sát liễu thái lạp thất hải trung bách phân chi cửu thập đích hổ kình quần tộc, dẫn lĩnh tha môn đoàn kết cộng xử, kiến lập liễu đại bắc hải hổ kình cộng hòa quốc! Ngã đích hổ kình chi khu, tuyệt đối thị chỉnh cá thái lạp tối cường tráng, tối mỹ hảo, dã tối hấp dẫn hổ kình đích hổ kình!”
Ngận hiển nhiên, đống ngư đạo sư đối tự kỷ đích thành tựu tương đương tự đắc.
“Thái cường liễu……”
Nhi y ân dã bất cấm cảm khái đạo, tha đảo bất thị nhân vi thập ma cường tráng hòa hổ kình đích mỹ, nhi thị cảm khái thái lạp giá địa phương đích hổ kình trí thương cư nhiên dĩ kinh cao đáo liễu năng lý giải quốc gia tịnh thả hợp tác kiến quốc đích địa bộ…… Hữu ta thời hầu bất khứ nhất tranh hoàn chân bất tri đạo, giá thế giới đáo để hữu đa thiếu kỳ ba đích quốc gia hòa quần tộc.
Bất quý thị thái lạp a.
Lánh nhất trắc, cách lạp duy đại sư nhất kiểm bình tĩnh, tưởng lai dã thị, tha hoạt liễu giá ma đa niên đầu, tái chẩm ma kỳ ba đích yêu tinh cổ kế dã đô kiến quá liễu, lão nhân thậm chí hoàn đề tỉnh liễu nhất cú: “Một tất yếu hàn huyên, cha môn tiên thuyết chính sự.”
Đích xác như thử.
“Y ân. Ngã thị trụy tinh thành yêu tinh thập nhị lý sự chi nhất, băng chi tọa. Dã thị nhạc thổ hương đích quản lý giả chi nhất.”
Lưỡng yêu tinh lưỡng nhân tọa tại trác tiền, đống ngư tác vi giá nhất thứ đích chủ sự giả, pha vi nhận chân địa đối y ân thuyết đạo: “Tạp thất tạp bát đích bất đàm, nhĩ thị chân đích tưởng yếu triệt để chuyển sinh vi yêu tinh mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!