Đệ 868 chương chư thiên (? ) y ân phân hưởng quần! ( minh nhật thỉnh giả! )
—— ngã thị nhất điều cẩu.
Thượng liễu niên kỷ đích lão nhân hành tẩu tại hữu ta ban bác đích thạch bản đại đạo thượng, đái thượng mạo tử ẩn nặc thân phân đích ba đôn hầu tước hành tẩu tại tự kỷ đích thành thị, tha hoàn thị càn tịnh chỉnh khiết đích nhai đạo, bộ lí du nhàn đích hành nhân, tâm trung bất do tự chủ địa bính xuất giá ma nhất cú thoại.
—— nhất điều tuần thị tự kỷ lĩnh địa, thời bất thời xuất lai lưu đạt nhất quyển đích lão cẩu.
Thùy hạ mâu tử, ba đôn hầu tước thính kiến liễu bất viễn xử du dương đích phong cầm thanh, tại kháo hải nhất trắc đích nhai đạo thượng, nhất vị ngâm du thi nhân bãi hảo liễu đài tử, quải khởi liễu chiêu bài, thử khắc chính tại toàn thần quán chú đích diễn tấu.
Giá thị nhất vị hoàn đĩnh hữu bổn sự đích ngâm du thi nhân, ba đôn hầu tước giá ma đa niên lai kinh thường ẩn tàng thân phân xuất lai tuần thị nam lĩnh chư thành, đãn chỉ hữu liêu liêu kỉ cá ngâm du thi nhân năng tượng thị giá vị nhất dạng, mỗi thiên đô dụng bất đồng đích nhạc khí diễn tấu bất đồng đích khúc điều.
Đài tử hữu ta tú tích, hành nhân trú túc quan thưởng, lão hầu tước dã chỉ bộ linh thính liễu nhất hội đối phương đích diễn tấu, nhiên hậu mặc mặc ly khai.
Cẩu tịnh phi thị nhất cá biếm nghĩa đích hình dung từ.
Tại thái lạp đích văn hóa trung, cẩu thị trung thành, hữu trách nhậm, thị hữu nhân, trầm ổn dữ thân mật đích tượng chinh.
Đỗ lâm ba đích ác khuyển, đông cảnh đích duệ nha kỵ sĩ, thủ thổ giả đích khán môn cẩu…… Nhân môn xưng tán ba đôn · hanh lợi nhĩ đích trung thành dữ mẫn duệ, thập ma dị thường đô đóa bất quá tha đích khứu giác.
Tha tổng thị năng tối tinh chuẩn địa trảo trụ sở hữu thâu thâu mạc mạc ý đồ tiềm nhập nam lĩnh đích gian điệp, tổng thị năng đệ nhất thời gian tựu năng khán xuất thùy bất ‘ trung thành ’.
Thị đích, tha năng khán đắc xuất lai.
Khán đắc xuất lai, na cá trường đích tuấn tiếu đích bạch đầu phát tiểu tử, hòa trung thành căn bổn xả bất thượng bán điểm quan hệ.
Bị lưu phóng đích thiết cáp lạc nhĩ ốc gia tộc hậu nhân, lưu phóng địa cáp lí sâm cảng đích kỵ sĩ, tòng tiểu đáo đại đô một hữu thụ quá hòa đế quốc hữu quan đích giáo dục, thuyết tha đối đế quốc trung thành đương chân thị nhãn tình hạt liễu não đại mộng liễu tài thuyết đắc xuất khẩu.
Đãn tha hoàn thị tương na cá niên khinh nhân thôi liễu thượng khứ. Dụng tự kỷ tối đại đích lực lượng thôi thượng khứ.
Nhân vi tha khán đắc xuất lai, na cá thiếu niên hữu trứ siêu hồ thường nhân đích năng lực.
Lão cẩu khứu đáo liễu vị đạo.
【 công thành danh tựu 】 đích vị đạo.
Triều thấp đích hạ nhật hải phong quyển quá nhai đạo, nhất điều bát tại ốc tiền đích lão cẩu suý liễu suý đầu, tranh trứ mông lung đích nhãn tình trành trứ nhai đạo khẩu.
Tha lão liễu, cai lí hành đích trách nhậm đô lí hành liễu, cai hữu đích công tích đô hữu liễu, chủ nhân gia ngận hỉ hoan tha, đặc ý vi tha tố liễu chuyên môn đích cẩu oa, thư thích noãn hòa, túc cú tha an hưởng vãn niên.
Tha hữu đích cật thực, năng lực dã hoàn tại, giả như hữu đạo phỉ đích thoại, tha khẳng định năng tượng thị niên khinh thời na dạng cuồng phệ xuất thanh, cảnh tỉnh chủ nhân gia, bảo hộ hảo tự kỷ đích trạch viện.
Đãn tha khoái yếu tử liễu. Hoặc giả thuyết, tha khán kiến liễu tự kỷ đích kết cục, khứu đáo liễu nguy hiểm đích vị đạo…… Lão cẩu hữu ta hại phạ.
Phạ tử mạ?
Đương nhiên bất thị, phạ tử đích thoại tha chẩm ma khả năng bất oa tại tự kỷ đích cẩu oa lí diện, nhi thị kế tục bát tại gia môn khẩu ni?
Tha phạ đích thị ‘ vãn tiết bất bảo ’.
Sự đáo như kim, hoàn cảnh việt lai việt soa, tiền đoạn thời gian hữu ngoại nhân tưởng yếu nhập xâm gia trạch, thế đầu hung hung, hảo tại tha tảo hữu chuẩn bị tương tiểu thâu dẫn nhập trạch viện nhất cử nã hạ —— đãn giá chỉ thị nhất thứ, tha dĩ kinh lão liễu, bất khả năng tái toàn lực phát huy hảo hảo kỉ thứ.
Tha yếu bất hành liễu.
Hiện tại hoàn hảo thuyết, tái quá kỉ niên, giả như hoàn hữu ngoại nhân yếu nhập xâm gia trạch, tha hoàn năng động mạ? Hoàn năng bả nhân phác đảo mạ? Hoàn năng khiếu xuất thanh lai, hoàn năng bảo hộ gia nhân mạ?
Lão cẩu tịnh một hữu kỳ tha đa dư đích tưởng pháp. Tha nhất hướng trung tâm, dũng nghị, trầm ổn, khả kháo. Tha chỉ thị tưởng yếu nhượng tự kỷ năng hữu nhất cá khả dĩ bảo trụ tự kỷ nhất thế anh danh đích vãn niên……
Nhất cá túc cú cường, túc cú thông minh đích hậu kế.
Chí vu trung thành, na hựu bất quan tha sự, tha đối chủ quân tẫn trung liễu, kỳ tha nhân bất tẫn hòa tha vô quan.
“Đẳng ngã tử hậu, ngã đích danh hào hội biến thành thập ma?”
Ngưng thị trứ nhãn tiền đích lão cẩu, như thử tưởng trứ, ba đôn hầu tước bất cấm ách nhiên thất tiếu: “Hanh lợi nhĩ đích bạch viêm, hoàn thị nam lĩnh bình bình vô kỳ đích nhất nhậm tổng đốc?”
“Giả như một hữu y ân đích thoại, khủng phạ ngã đích kết quả dã tựu thị như thử ba. Tại đế quốc biên cương an an ổn ổn đương cá tổng đốc, thối hưu ly thế, một thập ma danh khí, nhất thiết đô bị di vong, đãn tổng đích lai thuyết, toán thị an hưởng vãn niên liễu.”
“Đãn……”
Tha hoàn thị tưởng yếu nhất điểm canh hảo thính đích danh hào khắc tại tự kỷ đích mộ bi thượng.
Ngận khoái, hầu tước lai đáo liễu hải biên.
Tha trạm tại sa than chi thượng, sĩ đầu ngưỡng thị bích hải chi thượng đích cao thiên.
Tại na lí, dao viễn đích thương khung viễn phương, hữu nhất tao không đĩnh chính tại hoãn hoãn phi lai —— già nam ma nhĩ dữ đế quốc hỗ thông liễu không đĩnh hàng đạo, giá thị vị lai lưỡng quốc giao lưu tương hội dũ phát tần phồn bình thường đích tấn hào.
Đãn thị hiện tại, tha đích đáo lai, chỉ đại biểu nhất kiện sự.
Na vị tự kỷ tuyển trung đích niên khinh nhân, ám trung lực bảo chi trì đích nam lĩnh sơn dân thoại sự nhân, tuần giam kỵ sĩ, long thần đích sử giả…… Na vị hà huy lĩnh đích lĩnh chủ, ngân phong bá tước, nam lĩnh đích tiên tri tức tương quy lai.
—— tha năng lý giải ngã giá ma tố đích hàm nghĩa mạ? Tha như thử niên khinh, chân đích năng lý giải ngã vi hà hội chi trì tha, ngã hựu vi hà hội nhượng tự kỷ đích nhi tử dã thối nhất bộ, phản nhi nhượng tha đỉnh thượng mạ?
—— giá thông minh đích tiểu hồ li, cao tường vu thiên đích ưng, năng lý giải ngã giá nhất điều khán gia lão cẩu đích thâm ý mạ?
—— giá vị dã tâm bột bột đích bạch chi dân, chân đích năng lý giải tự kỷ yếu diện đối đích vị lai mạ?
Ba đôn hầu tước tịnh bất tri đạo.
Tha khán bất xuyên y ân, chính như đồng tha khán bất xuyên tự kỷ đích bệ hạ.
Lão cẩu năng khán xuyên đích nhân chỉ hữu na ta mục đích minh xác, lợi ích thanh tích đích nhân —— địch nhân yếu nhập xâm, tha tựu năng văn đáo địch ý; nội bộ hữu hủ bại, tha tựu năng khứu đáo tham lam.
Đãn thị, tự kỷ đích bệ hạ, hoàng tử hoàng nữ, hoàn hữu giá vị tiên tri…… Toàn đô thị phục tạp đáo vô dĩ phục gia đích đông tây.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!