Đệ 894 chương tối liễu giải tiên tri đích nhân môn ( 7200 )
Thái lạp 775 niên, 5 nguyệt 25 nhật, nam lĩnh sùng linh giáo thánh địa, vị vu đại tuyết đỉnh long cốt phong bàng đích tuyết sơn quảng tràng dĩ kinh kiến thiết hoàn tất.
Tại giá phiến do vô tẫn đống thổ cấu trúc đích băng tuyết cao nguyên thượng, dĩ kinh thụ lập khởi liễu chúng đa cao đài dữ giản dịch kiến trúc.
Giá ta kiến trúc thị công nhân đích cư trụ địa, dã thị thị chính thính đích công tác thất, nhất cá hựu nhất cá chung đoan cơ trạm duyên trứ sơn lộ phân bố, bảo chứng sở hữu đích nhất thiết đô tại thái lạp chi tâm đích quản hạt điều phối phạm vi nội.
‘ sương thiên khung đỉnh ’ hoàn vị động công, sở dĩ tài thị ‘ điện cơ nghi thức ’, đãn hiển nhiên, giá cá điện cơ nghi thức chỉ thị nhất cá do đầu, nhân môn chân chính tưởng yếu khán kiến đích, thị y ân · ngân phong bổn nhân đích thật lực, dĩ cập tha giá vị tiên tri cứu cánh hữu chẩm dạng đích tiềm lực, thị phủ trị đắc tha môn đầu tư.
5 nguyệt 28 nhật, tùy trứ đế quốc chân lý bộ phó bộ trường, y mỗ · đái nhĩ · trát gia phu thân tự để đạt hà huy lĩnh, tịnh dữ ngân phong bá tước tương đàm thậm hoan, tối cẩn thận đích na nhất phê nhân tài tri đạo đế quốc đích thái độ —— ngoại quốc nhân khả dĩ bất tại hồ thủ thổ giả đích tưởng pháp, đãn tha môn giá ta đế quốc nhân đô hoàn ký đắc, a khắc tắc nhĩ châm đối giá vị ngân phong bá tước đích đại ca sở phát động đích lưỡng thứ công kích.
Tuy nhiên hậu tục lai khán, ngân phong bá tước chi sở dĩ năng thành vi bá tước, tựu hữu đế quốc đích bổ thường tại nội, đãn nhất cá minh hiển đích thái độ tài năng nhượng tha môn an hạ tâm lai.
Hứa đa quý tộc giá cá thời hầu tài động thân xuất phát, đãn cự ly điện cơ nghi thức chỉ thặng hạ tam thiên đa, chỉ năng thừa tọa phi hành ma thú, thừa tọa phi hành khí diệc hoặc thị không đĩnh.
Nhất tao do già nam ma nhĩ sử hướng hà huy lĩnh đích không đĩnh.
【 giá thị nhất cá kỉ cận vu tất tử vô nghi đích nhậm vụ, sở dĩ ngã môn tuyển trạch liễu nhĩ, ngải tư · niết mã tát tư. Nhĩ thị chư vương đích huyết duệ, thị cụ bị vương chi huyết đích ưu tú linh năng giả…… Nhĩ tuyệt đối năng thừa thụ giá thứ ‘ trạc thăng ’ nghi thức, thành vi ngã môn đích vương bài……】
Sổ cá nguyệt tiền, nguyên thạch thật nghiệm thất lí na cá cai tử đích ác ma khoa chủ nhậm đích thanh âm nhưng nhiên tại nhĩ bạn hồi đãng, ngải tư · niết mã tát tư thậm chí đô hội bối liễu, tha tại mông lung đích mộng cảnh trung ni nam: “…… Giá thị toàn tân đích kỹ thuật, khả năng hữu phong hiểm, đãn nễ dã tri đạo, giá thị nhĩ duy nhất đích cơ hội.”
“Ngự quang vương ( phụ thân ) chính chú thị trứ ngã……”
Ác ma tòng nhục thể trung tô tỉnh.
Nhất vị diện sắc thương bạch, dị thường hư nhược đích niên khinh tinh linh đột nhiên tranh khai song nhãn, u lục sắc đích trường phát hòa kim sắc đích mâu tử chứng minh tha cụ bị ‘ thanh diệp bộ ’ đích huyết mạch, tuy nhiên khả năng bất đa, đãn năng thừa tọa không đĩnh đích quý tân tọa, tựu chứng minh tha khẳng định thị nhất vị quý tộc.
( cai tử, thập vương huyết đích linh hồn quả nhiên bất đối kính, ngã nhất cá ác ma đô hội tố ngạc mộng, giá giản trực bất phù hợp thường lý! )
Hữu ta kinh hồn vị định đích dung hợp ác ma cẩn thận địa hoàn cố tứ chu, trừ khước chính đối diện đích nhất vị khách nhân hữu ta nghi lự địa khán hướng tha ngoại, tịnh một hữu nhậm hà nhân chú ý đáo tha cương tài đích thất thái.
Sự đáo như kim, dung hợp ác ma thâm thâm hấp khí, thường thí nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Tha thị ngải tư · niết mã tát tư, phi diễm địa ngự quang vương đích đệ nhị thập cửu cá nhi tử. Nhân vi đa thiếu dã kế thừa liễu nhất điểm huyết mạch, nhi thả hoàn giác tỉnh liễu linh năng, tha một hữu tượng thị kỳ tha na ta huynh đệ tỷ muội na dạng bị biếm vi bình dân, thậm chí bị trảo khứ tố nhất ta bất khả ngôn thuyết đích huyết mạch thật nghiệm…… Tất cánh đa thiếu hữu điểm giới trị.
Đãn tại xác định ngải tư đích ‘ mị hoặc linh năng ’ vô pháp ảnh hưởng đáo siêu quá đệ nhị năng cấp đích thăng hoa giả, thậm chí mị hoặc nhất cá phổ thông đích đệ nhất năng cấp đô nhu yếu nhất đối nhất giao lưu hậu, tha đích giới trị dã đại đại hàng đê.
Sở dĩ, tha tựu bị nguyên thạch nghiên cứu viện trảo khứ, thường thí tiến hành ‘ ác ma chuyển hoán ’ thật nghiệm.
Phi diễm địa chư vương tại bổn địa đích dân chúng trung danh thanh pha vi bất thác, tuy nhiên tha môn kỉ hồ thị công khai tiến hành các chủng nhân thể thí nghiệm hòa phi nhân đạo trắc thí, đãn tha môn minh tiêu giới mã, phó tiền sảng khoái, tựu thị giảng cứu nhất cá trọng kim mãi mệnh.
Nhi thả, tuyệt đại bộ phân thật nghiệm thể, đô bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích phổ thông nhân, nhi thị hữu trứ chư vương huyết mạch đích ‘ vương tử vương nữ ’.
Giá thị chỉ hữu tại thái lạp thăng hoa giả tộc quần trung tài hội xuất hiện đích đặc thù hiện tượng: Cơ nhân ý nghĩa thượng đích hài tử căn bổn bất toán thị tự kỷ đích tử tự, chỉ hữu thăng hoa kết cấu đắc đáo kế thừa, hữu liễu thăng hoa huyết mạch đích tài năng toán thị chân đích hậu duệ.
Nhân vi huyết mạch đích đặc thù, phi diễm địa chư vương đích truyện thừa đối vu sinh dục tịnh một hữu trở ngại, đãn đại giới tựu thị huyết mạch truyện thừa dã bỉ giác khốn nan, nhi giá quảng tát võng đích kết quả tiện thị vương gia huyết mạch cực đa, kỳ trung bất thị thiên tài đích dã cực đa.
Chư vương tại giá phương diện hướng lai thị một hữu thập ma nhân tính đích: Chính thị nhân vi huyết mạch tương thông, sở dĩ tác xuất đích ngận đa thật nghiệm kết quả ngận khoái tựu năng chuyển hoán thành thật lực, tụ tập tại chư vương tự kỷ thân thượng, sở dĩ tha môn nã tự kỷ đích hậu duệ tố thật nghiệm thị hào bất thủ nhuyễn, chỉ hữu tối ưu tú đích nhất phê hài tử tài năng hạnh tồn, thành vi hạ nhất đại chư vương hòa phụ thần.
Ngải tư ngận bất hạnh, tựu thị na cá bị nã khứ tố thật nghiệm đích ‘ vương tử ’. Thuyết thật thoại, giá chủng đảo môi thôi đích thân phân chân đích năng toán thị vương tử mạ? Ngải tư đối thử thâm biểu hoài nghi.
Bất hạnh trung đích vạn hạnh, ngải tư đích ác ma chuyển hoán ngận thành công, tha đích linh hồn tương đương kiên nhận, tại thôn phệ liễu ác ma bộ phân hậu tự ngã ý thức một hữu nhậm hà khuyết thất, thậm chí tựu liên linh năng đô đắc đáo liễu cường hóa, khả dĩ thi triển ‘ quần thể nhân loại mị hoặc ’.
Nhi hữu liễu giá cường đại đích năng lực, ngải tư tựu bị ủy thác liễu nhất cá cực kỳ trọng yếu đích nhậm vụ.
Na tựu thị tiềm nhập già nam ma nhĩ, thôn phệ nhất cá mục tiêu, nhiên hậu dĩ na cá mục tiêu đích thân phân tiền vãng hà huy lĩnh.
Na cá mục tiêu, tiện thị già nam ma nhĩ thanh diệp bộ nhất vị đại trường lão đích tư sinh tử —— nhất vị trầm nịch vu cảm quan hưởng thụ đích tinh linh học giả.
Tinh linh đích cảm tri phi thường mẫn cảm, khoái cảm dã lai đích phi thường tấn tật kích liệt, sở dĩ ngận đa một hữu sinh hoạt áp lực đích tinh linh đô hội trầm túy vu các chủng hưởng thụ, chỉ hữu na ta tối gian khổ tự luật đích cá thể tài năng siêu thoát giá nhục thể thiên phú, tương kỳ chuyển hoán vi đối thế giới canh gia mẫn duệ đích quan cảm thậm chí thị siêu cảm.
Đãn ngận hiển nhiên, giá vị danh vi an thụy đạt · thanh diệp đích tư sinh tử học giả tịnh một hữu giá chủng nghị lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!