Đệ 900 chương quang chi truyện thừa
Tại na tràng chửng cứu liễu hà huy thành đích tí hộ pháp trận siêu thường phát huy, quang chi cự nhân hiện thân chi hậu, á đức bá đặc tiện hãm nhập liễu hôn mê.
Đảo dã bất thị thập ma đại sự, tựu thị tinh thần lực thấu chi, hữu ta linh hồn chấn đãng.
Tại tri đạo á đức bá đặc tỉnh lai hậu, y ân tiện tại đệ nhất thời gian quá khứ, cấp tự kỷ đích tả hữu tí bàng tố liễu nhất cá toàn sáo đích kiểm tra, xác định giá vị mang nhiên đích nghiên cứu viên tịnh một hữu xuất hiện ‘ thể nội đa xuất lánh nhất điều sinh mệnh ’‘ lai tự ngoại vũ trụ diệc hoặc thị hư cảnh đích siêu cấp văn minh ý thức thể ’ diệc hoặc thị ‘ tùy thân huề đái liễu thần quang bổng ’ chi loại đích trạng huống.
Tha nhất thiết chính thường, nhượng y ân tương đương di hám.
“Giả như quang chi cự nhân chân đích tồn tại, thái lạp giá vũ trụ na hữu na ma đa thí sự.”
Y ân tại giá trường hu đoản thán, nhi á đức bá đặc khước tinh thần dịch dịch: “Y ân, ngã cảm giác ngã phi thường hảo! Ngã hảo tượng hoàn giác tỉnh liễu linh năng!”
Giá tựu thị tối trọng yếu đích điểm liễu —— tha giác tỉnh liễu thập ma linh năng ni?
“Hối tụ vi miểu chi tâm, hóa tác nguy nga thần lực.”
Y ân điều động thái lạp chi tâm đích toán lực, nhượng tự kỷ quan sát á đức bá đặc đích linh năng mô hình, nhất điểm nhất điểm đề thủ tha đích quan kiện từ, tiên tri thần sắc hữu ta ngưng trọng: “Nhĩ đích giá cá linh năng…… Ngận cường.”
“Đãn thị, sử dụng nan độ dã thái đại liễu!”
Á đức bá đặc đích linh năng, phóng tại quá khứ đích thái lạp căn bổn bất khả năng sử dụng.
Nhân vi, giá cá linh năng đích tất yếu điều kiện, tựu thị tham dữ giả toàn bộ đô ủng hữu linh hồn.
Thị đích, giá thị nhất cá đa nhân tham dữ hình linh năng.
Tại chỉ hữu á đức bá đặc nhất cá nhân đích thời hầu, tha đích linh năng biểu hiện hình thức thị ‘ tự kỷ việt kiên định, phòng ngự lực tựu việt cường ’, thị nhất chủng ngận cường đích bảo mệnh linh năng, phòng ngự lực cận hồ vu mại nhĩ tư đích tí hộ chi lực, đãn trừ liễu phòng ngự lực một hữu kỳ tha đích lực lượng, dã chỉ năng bảo hộ tự kỷ.
Đãn thị, thảng nhược hữu kỳ tha hữu linh hồn đích nhân nhận khả á đức bá đặc đích tín niệm, tịnh thả dữ tha cộng minh, na ma á đức bá đặc đích phòng ngự lực tựu hội tiến nhất bộ đề thăng, tùy trứ tham dữ nhân sổ đích đề thăng, thậm chí hoàn hội khai thủy đề thăng thao khống nguyên chất linh năng đích lực lượng.
Tại năng lượng hòa cộng minh nhân sổ siêu quá nhất định sổ lượng thời, thậm chí khả dĩ đoản tạm địa bạo phát toàn bộ linh năng, hóa thân vi cự đại đích hư cảnh thật thể ( quang chi cự nhân ), đối địch nhân thi gia khả phố đích đả kích.
“Giá bất tựu thị sung năng biến thân mạ.”
Y ân bình giới đạo: “Dã đa khuy ngã cấp liễu nhĩ hà huy lĩnh đích năng nguyên hệ thống quyền hạn, bất nhiên đích thoại, tựu hà huy lĩnh giá ma điểm nhân đích cộng minh, khủng phạ căn bổn toàn bất tề nhĩ đích linh năng khải động tiêu chuẩn.”
Á đức bá đặc đích linh năng, nhu yếu cự đại đích năng lượng, cự đại đích toán lực, cự lượng đích linh hồn chi trì phụ đam tài năng hoàn toàn phát huy, giản đan lai thuyết, căn bổn tựu bất thị nhất cá nhân năng dụng xuất lai đích.
Tòng nhất khai thủy, á đức bá đặc đích tín niệm tựu bất cận cận thị tự kỷ —— tha bổn nhân một thập ma nguyện vọng, dã một thập ma chấp niệm, ngận đa thời hầu chỉ thị khán bất hạ giá cá thế giới hội hữu na ma đa nhân thụ khổ, sở dĩ tài tưởng yếu cải biến.
Chỉ thị á đức bá đặc bổn nhân tựu liên cải biến đô bất tri đạo như hà cải biến, không hữu cường đại đích đầu não, khước vô pháp tưởng tượng vị lai đích đồ cảnh.
Tha hữu trứ cường đại đích ‘ kỹ thuật ’, đãn khước một hữu ‘ phương pháp ’ dữ ‘ đạo đồ ’.
Y ân cáo tố liễu tha vị lai, tịnh cấp dư liễu tha nhất phiến khả dĩ bảo hộ đích thổ địa —— y ân tương tự kỷ đích đạo đồ phân hưởng cấp tha.
Tại ngân phong lĩnh, tha chung vu minh bạch liễu hứa đa sự tình, bỉ như thuyết vị lai đích thế giới ứng cai như hà tài năng toán thị mỹ hảo, minh bạch tự kỷ ứng cai thủ hộ chẩm dạng đích trật tự, dã minh bạch tự kỷ đích thông minh tài trí cứu cánh cai hướng na cá phương hướng nỗ lực.
Sở dĩ, tha tòng nhất khai thủy, tựu bất thị vi liễu tự kỷ, nhi thị vi liễu sở hữu nhân.
Kí nhiên như thử, sở hữu nhân đích lực lượng, dã tương hội thành vi tha đích lực lượng.
Giá thị y ân giác tỉnh bất xuất lai đích linh năng.
Tha khả dĩ nhượng kỳ tha nhân hướng vãng tự kỷ, truy tùy tự kỷ, tín nhậm tự kỷ, đãn y ân bạn bất đáo khứ ‘ tương tín ’ kỳ tha nhân.
Vu tha nhi ngôn, kỳ tha nhân loại đô thái quá thúy nhược, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhuyễn nhược.
Siêu việt liễu tử vong hòa thời không đích hồi thanh giả, chỉ năng phát tự nội tâm đích tương tín tự kỷ, tương tín sở hữu đích ‘ tự kỷ ’.
“Bất thác, giá cá linh năng tiềm lực ngận đại.”
Trắc tọa tại sàng duyên, y ân đối phách liễu phách bệnh sàng thượng á đức bá đặc đích kiên bàng, đãn tha hữu ta oản tích: “Khả tích, giá cá linh năng đích yếu cầu thái cao, ngận nan phục chế —— ngã cai tòng na trảo đáo đệ nhị cá nễ giá dạng đích nhân, giác tỉnh giá chủng linh năng ni.”
“Tổng…… Tổng thị hội hữu đích ba? Ngã giác đắc giá cá thế giới thượng hòa ngã loại tự đích nhân ứng cai dã hữu nhất ta.”
Á đức bá đặc tự kỷ kỳ thật dã hữu điểm bất cảm xác nhận, tha trì nghi đạo: “Mục tiền lai thuyết, dã một hữu na ma đa nhu yếu thủ hộ đích địa phương?”
“Dĩ hậu tựu đa liễu, bất thuyết nhật hậu ngã chinh phục toàn thái lạp, tựu toán thị hiện tại, ngã chỉnh hợp liễu chỉnh cá nam lĩnh, na tối khởi mã dã đắc hữu thất bát cá nhu yếu trọng điểm thủ hộ đích địa phương.”
Y ân vi vi diêu đầu: “Na phạ nhĩ nhất cá nhân khả dĩ phòng ngự tứ ngũ cá địa phương, đãn tối khởi mã hoàn nhu yếu lánh nhất cá nhĩ tài năng bảo hộ chỉnh cá nam lĩnh.”
Vô luận chẩm ma thuyết, á đức bá đặc một hữu vấn đề, tha ngận cao hưng: “Hảo hảo dưỡng thân thể ba, giá thị nhĩ tự kỷ giác tỉnh, tự kỷ chưởng ác đích lực lượng, tịnh phi thị vong quân, thuần túy đích chúc vu nhĩ.”
“Ngã giác đắc, nhĩ như kim dã khả dĩ thường thí chỉnh hợp nhất hạ tự kỷ đích minh tưởng pháp hòa linh năng, thường thí chưởng ác nhĩ độc hữu đích áo pháp đạo đồ liễu.”
Y ân đích áo pháp đạo đồ, cơ vu yêu tinh dữ bất động kiên thành, giá ‘ cương chi truyện thừa ’, thị chỉ hữu tha tài năng cảo định đích đông tây.
Nhi á đức bá đặc đích linh năng, tha đối vu chúng hồn hòa vong quân đích cảm ngộ, đối tự kỷ linh năng đích bả ác, hoàn hữu áo pháp đạo đồ thông dụng đích kế toán lực dữ nguyên chất hạch tâm…… Hoặc hứa đô năng nhượng tha tẩu xuất nhất điều bất đồng vu y ân ‘ cương chi truyện thừa ’ đích thể hệ.
Nhất điều danh vi ‘ quang ’ đích truyện thừa.
Thuyết khởi quang…… Y ân đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!