Cao thiên chi thượng tù tinh thiên ngục đệ 303 chương hắc thái dương đích huyễn ảnh “…… Học thức chi đô thị hãm tịnh, giá ngã ngận thanh sở.”
Y sâm gia đức trầm mặc liễu nhất hội, nhiên hậu hoãn hoãn đối thông tấn lánh nhất đầu đạo: “Hữu quan vu thiên tinh chi thú, hoàn hữu thái dương thần điểu, đối ba?”
【…… Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu? 】
“Thị đích, ngã dĩ kinh tri đạo liễu.”
【 thị mạ 】
Thông tấn lánh nhất trắc duy nhĩ đức hầu tước đốn liễu đốn, tài hữu ta hân úy đạo: 【 nhĩ hữu nhất cá hảo bằng hữu…… Nhĩ chung vu hữu liễu tự kỷ đích sự nghiệp 】
“Đích xác thị ngã tối hảo đích bằng hữu.” Y sâm gia đức dã vi tiếu liễu nhất hạ, đãn ngận khoái, tha nghiêm túc khởi lai: “Bất quá, ngã hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ, phụ thân.”
“Ngã môn trảo đáo giá cá chân tương kinh lịch liễu hứa đa nguy hiểm, phụ thân nhĩ vi liễu ngã…… Dã khứ tầm trảo tha. Thuyết thật thoại, ngã chỉ năng thuyết tạ tạ.”
【……】
Duy nhĩ đức hầu tước tại thông tấn đích bỉ đoan trầm mặc liễu hứa cửu, trực đáo y sâm gia đức hoài nghi đối phương thị bất thị hữu khả năng dĩ kinh quải đoạn thời tài khai khẩu: 【 nhĩ chân đích trường đại liễu, bất dụng nhân đam tâm liễu 】
“Phụ thân.”
Y sâm gia đức khai khẩu, tha hữu ta trì nghi, đãn nhất khai khẩu tiện hạ định quyết tâm: “Ngã tri đạo ngã đích đặc thù, ngã thậm chí minh bạch, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, ai luân gia tộc tài thị thụ hại giả.”
“Nâm đối ngã đích vi diệu cảm giác, hoàn hữu đối mẫu thân đích vi diệu cảm giác, ngã đô năng lý giải.”
“Sở dĩ, ngã dĩ kinh bất đả toán khứ cạnh tranh ai luân gia tộc đích gia tộc chi vị liễu.”
“Tất cánh, thúc thúc đối ngã kỳ thật nhất trực đô ngận hảo.”
Như thử thuyết trứ, y sâm gia đức thùy hạ mâu tử, tha hồi ức trứ đương niên mạt đặc lí khắc đối tự kỷ đích chủng chủng, thán tức đạo: “Tuy nhiên thuyết tha hòa nhĩ đô tưởng yếu trừ điệu ngã, đãn thật tế thượng, tha căn bổn vô pháp diện đối ngã. Thúc thúc vô pháp diện đối ngã, phụ thân nhĩ hoàn hữu ca ca, sở dĩ thủy chung vô pháp hạ thủ, lưu cấp liễu ngã hòa y ân cơ hội, tự kỷ trảo đáo liễu giải thoát.”
“Nâm đô tri đạo. Ngã dã vô nhu đa thuyết. Sở dĩ…… Tựu giá dạng ba, vô luận nâm nguyện bất nguyện ý bảo lưu ngã ai luân đích tính thị, ngã đô bất đả toán hồi bắc địa liễu.”
【 chân đích yếu giá ma tuyển trạch mạ? 】
Thông tấn bỉ đoan đích thanh âm hữu ta bì bại: 【 ai luân gia tộc đích sản nghiệp tự thử chi hậu bất hội vi nhĩ nhi lưu, nhĩ đích bằng hữu nan đạo bất thị vi liễu giá điểm dữ nhĩ tương giao? 】
【 nhĩ mẫu thân đích tài phú thủy chung thị hữu hạn đích, tha thị một hữu thế lực đích hoàng nữ, khủng phạ tịnh bất năng chi xanh nhĩ môn đích mộng tưởng 】
“Ngã tại ngân phong lĩnh hữu cổ phân.” Y sâm gia đức tịnh bất ưu lự: “Bạc y công phường dữ ngân phong lĩnh đích sở hữu đính đan đô tại ngã thủ thượng, phụ thân, ngã thị tha môn dữ đế đô chu biên công nghiệp quyển đích câu thông cừ đạo, ly khai bạc y công phường, hữu ta sự tình canh hảo tố.”
【 nhĩ đối ngân phong bá tước tựu như thử tín nhậm? 】
Duy nhĩ đức bá tước hữu ta kinh nhạ, tha tuy nhiên tri đạo y ân · ngân phong tối cận giá đoạn thời gian đích thành tựu, đãn luận khởi để uẩn, hoàn thị hòa tha môn giá chủng biên cương đại quý tộc hữu tương đương đích soa cự: 【 nhi thả, tha chung cứu thị nhất cá gia tộc đích gia chủ, nhi nhĩ thị ngoại nhân…… Tức tiện hữu cổ phân, vị lai dã tương hội bị bài xích xuất quyền lợi trung tâm 】
【 canh bất dụng thuyết, ngân phong lĩnh như kim chính vị vu đế quốc hòa phi diễm địa giác lực đích phong hiểm khu, tha môn năng giang quá nhất thứ, vị tất năng giang quá đệ nhị thứ 】
“Ngã tương tín y ân.”
Y sâm gia đức hào vô trì nghi địa thuyết đạo: “Ngân phong lĩnh chỉ thị tha đích sự nghiệp, nhi bất thị tha đích gia nghiệp, ngã dã đồng dạng như thử.”
“Nhi thả, giá điểm nhĩ thuyết thác liễu, phụ thân. Tại ngân phong lĩnh kích hội liễu ác ma chi quân nhập xâm hậu, tức tiện thị phi diễm địa dã bất hội tương na cá địa phương tác vi đệ nhất cá tiến công điểm, trừ phi tha môn hữu ngạch ngoại đích để bài. Khả thập ma để bài nhất định yếu dụng tại nam lĩnh, nhi bất thị tây cảnh?”
Thuyết đáo giá lí, y sâm gia đức lộ xuất liễu tự tín đích tiếu dung: “Nam lĩnh tương hội thành vi đế quốc nam phương chiến khu tối an toàn đích hậu phương, tây cảnh đích tài phú, na ta di dân đích thương nhân, đế quốc khuynh tà đích hậu cần khoách trương vật tư, đô hội lưu động chí na lí.”
“Tha tương hội hồng hấp tây cảnh đích để uẩn, tương na lí đích tài phú, nhân tài hoàn hữu nhân khẩu đô hấp thu quá lai…… Giá thị đại thế, ngân phong lĩnh đích vị lai bất khả hạn lượng.”
【…… Giá thị năng thuyết xuất lai đích mạ? 】
“Đương nhiên, giá thị ứng cai nhượng sở hữu nhân tri đạo đích sự tình, y ân nhận vi thậm chí ứng cai đả cá quảng cáo, tựu do ngã lai tuyên phát.”
Y sâm gia đức bình tĩnh đạo: “Sở dĩ, ngã bất nhu yếu ai luân gia tộc đích tài sản, phụ thân.”
【 kí nhiên như thử, na ngã tựu phóng thủ ba 】
Duy nhĩ đức hầu tước thán tức nhất thanh, ngữ khí đái trứ thích nhiên: 【 giá đối nhĩ nhi ngôn tịnh bất công bình. Nhĩ thị ngã bất tưởng yếu khước ủng hữu đích nhi tử, ngã dã thị nhĩ bất tưởng yếu khước ủng hữu đích phụ thân 】
【 giá điểm thị bất hội biến đích, nhĩ nhưng nhiên thị ai luân gia tộc đích nhất viên, đãn ngã bất hội tái thúc phược nhĩ 】
【 bất quá, ngã hoàn thị yếu hòa nhĩ thuyết minh nhất kiện sự 】
【 học thức chi đô na biên đích hãm tịnh, khủng phạ tịnh một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma giản đan 】
Y sâm gia đức một hữu thuyết thoại, nhận chân địa linh thính.
Nhi duy nhĩ đức hầu tước kế tục đạo: 【 ngân thiên chi môn khả dĩ khán kiến nhân đích tiền thế, khán kiến nhất ta quá khứ đích áo bí hòa nhất ta bình hành đích khả năng tính, giá tại quá khứ thị học thức chi đô na ta tháp chủ toản nghiên các chủng cấm kỵ áo bí đích cừ đạo 】
【 đãn thị ngân thiên chi môn tưởng yếu sử dụng, nhu yếu cực đại lượng đích năng lượng, hạn chế liễu na quần phong tử đích bộ phạt 】
【 khả tối cận giá đoạn thời gian, tha môn dữ đế quốc hợp tác, đắc đáo liễu đế đô thiên khải cấp phản vật chất lô tâm đích kỹ thuật, giá nhượng ngân thiên chi môn đích vận chuyển biến đắc dũ phát thuận sướng khởi lai 】
【 giá cá thời hầu, tha môn tòng toàn thế giới các địa yêu thỉnh ‘ đặc thù đích linh năng giả ’ tiền vãng học thức chi đô…… Y sâm, nhĩ bất thị linh năng giả, nhĩ nan đạo tựu một hữu tưởng quá, nhĩ vi thập ma hội bị yêu thỉnh mạ? 】
—— ngã thị mã hách địch đích bằng hữu?
Y sâm gia đức như thử tưởng đáo, đãn tư khảo đích thuấn gian tựu lập khắc minh bạch, giá kỳ thật căn bổn bất cụ bị na ma sung túc đích lý do.
Chỉ hữu y sâm gia đức hòa y ân tự kỷ tài tri đạo, tha môn đích thân phân hữu đa mẫn cảm, nhi ngoại nhân, vưu kỳ thị học thức chi đô đích ngoại nhân, bất ứng cai giá ma đại trương kỳ cổ địa yêu thỉnh tha môn…… Tha môn thị nhân vi biệt đích lý do yêu thỉnh tự kỷ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!