Thân thân thể hội quá hậu, doãn ân khả dĩ phụ trách nhậm địa thuyết, dĩ thái đối sinh mệnh đích phụ hà kỳ thật phi thường đại.
Giá thị nhất chủng cực kỳ cao đẳng đích năng lượng, hội tạo thành chu biên thời không xuất hiện vô pháp cổ toán đích vi tiểu biến hóa, nhất bàn nhân sử dụng đích thoại, na phạ thị dĩ thái bất chủ động thương hại nhân, tha đái lai đích vật chất giới đích biến hóa tựu túc dĩ sát nhân.
Chỉ hữu chân long, nhất ta cực kỳ cường đại đích cổ sinh ma thú tài khả dĩ thừa thụ dĩ thái đích xâm thực, tựu liên kết tinh long đô bất hành, dĩ thái kết tinh long chi sở dĩ khả dĩ, dã thị nhân vi phản tổ xuất liễu cổ lão đích dĩ thái tinh trần long chi huyết tài năng thừa thụ.
Án chiếu thôi trắc, doãn ân nhận vi, năng sử dụng dĩ thái đích sinh vật hòa công cụ, tối khởi mã dã đắc đáo ‘ tinh tế thực dân cấp ’.
Siêu quang tốc đích thực dân phi thuyền, trấn áp tinh tế đích siêu cấp chiến hạm, tinh tế đế quốc đích kình thiên bảo lũy…… Diệc hoặc thị tại chư đa tinh vực gian du đãng đích siêu cấp vũ trụ cự thú, năng dĩ nhất kỷ chi lực áp chế toàn văn minh đích siêu cấp sinh mệnh thể……
Chỉ hữu giá cá đẳng cấp đích tồn tại, tài năng vô hậu di chứng địa sử dụng dĩ thái.
Cận hồ vu thần đích ‘ thần lực ’.
Doãn ân hữu trứ tinh thần chi lễ, nhục thể hòa linh hồn kỳ thật đô dĩ kinh bất tái thị phổ thông nhân loại, tha cảm tri dĩ thái đích mẫn duệ trình độ hòa đối dĩ thái đích nại thụ trình độ khả dĩ thuyết quan tuyệt thái lạp, khả tức tiện như thử, mỗi thứ sử dụng dĩ thái kết thúc hậu, doãn ân đô cảm giác hữu chủng bì bại đích cảm giác.
Nhục thể hòa linh hồn đô tại cáo tố tha, ‘ tha ’ hoàn thái quá ‘ niên ấu ’, bất yếu tùy tiện sử dụng giá chủng lực lượng.
Ấu niên thể đích tinh thần —— giả như tinh thần chi lễ chân đích thị giá cá định vị đích thoại —— đô bất năng trường thời gian sử dụng dĩ thái khứ chiến đấu.
Khả thái lạp thăng hoa giả khước dung hợp tự kỷ đích linh hồn hòa nhục thể bổn nguyên, chế tạo xuất giá chủng khả phạ đích lực lượng, tịnh trữ tồn tại tự kỷ đích thể nội, thậm chí áp súc liễu nhất chỉnh sáo dĩ thái chân thân tại nhân khu trung.
Nhi tại thử chi tiền, tuyệt đại bộ phân thăng hoa giả đô chỉ tiếp xúc quá nguyên chất.
Tha môn thậm chí một hữu tiếp xúc quá linh năng.
Thuyết thật thoại, doãn ân giác đắc giá ma loạn cảo, đệ ngũ năng cấp thăng hoa giả đô hoàn hữu nhất bách đa niên thọ mệnh, dĩ kinh toán thị nhất thiên đa niên lai thái lạp nhân đích ưu thắng liệt thái hạ, ưu hóa liễu ngận đa huyết mạch, thả thăng hoa chi lộ đồng dạng ưu hóa liễu bất thiếu đích kết quả.
Yếu thị tối sơ đích đệ ngũ năng cấp, doãn ân hoài nghi tha môn toàn đô thị chỉ năng xuất động nhất lưỡng thứ đích tiêu háo phẩm. Dĩ nhân chi khu ngự thần chi lực đích kết quả tựu thị như thử.
“Đối vu nhất bàn đích thăng hoa giả lai thuyết, yếu đẳng đáo đệ tam năng cấp hữu liễu sinh mệnh linh năng hậu, tài năng tương kỳ dung hợp thành vi nguyên thủy dĩ thái.”
“Linh hồn hòa nhục thể hợp nhất, dĩ thái tự sinh, trực tiếp dụng phàm khu thừa tái thần chi lực.”
“Kỳ thật giá hữu ta vãn liễu, đãn dã một hữu bạn pháp, tất cánh tại nhân tạo linh hồn xuất hiện tiền, thăng hoa giả đắc đáo đệ nhị năng cấp tài năng ủng hữu linh hồn, nhân môn dã vô pháp đề tiền chưởng ác loại tự đích lực lượng khứ thích ứng.”
Dữ á đức bá đặc hành tẩu tại thông hướng huấn luyện tràng đích lộ thượng, doãn ân tâm trung tấn tốc địa cổ toán: “Nhi hiện tại, nhân vi ngã đích áo pháp đạo đồ, toàn thế giới sở hữu quốc gia thế lực đô hội thường thí khứ phổ cập nhân tạo linh hồn, nhi linh hồn tựu thị linh năng chi chủng, thăng hoa giả tương linh năng dữ nguyên chất dung hợp đích thời gian điểm dã hội hướng tiền.”
“Bất nhu yếu đẳng đáo đệ tam năng cấp, nguyên chất hòa linh năng đô dĩ kinh thành trường đáo phi thường cường đại hậu tài dung hợp, nhi thị tại lực lượng hoàn nhược tiểu thời tựu thường thí tính địa dung hợp, dung hợp xuất canh nhược nhất trù đích ‘ liệt hóa dĩ thái ’.”
“Giá dạng trục bộ tiệm tiến, hoặc hứa khả dĩ canh tiến nhất bộ đề thăng thăng hoa giả đích sinh mệnh bổn chất!”
Hiển nhiên, tùy trứ đa niên lai đích kỹ thuật luy tích, như kim đích thái lạp dĩ kinh yếu nghênh lai nhất thứ cự đại đích thăng hoa chi đạo biến cách, một hữu doãn ân dã hội hữu kỳ tha nhân, nhi doãn ân chỉ thị tác vi đệ nhất cá lạp khai mạc bố đích nhân, định hạ liễu cải cách đích cơ điều.
Đãn giá dạng nhất lai, tuy nhiên áo pháp đạo đồ thành vi liễu tân thời đại đích chủ toàn luật, đãn doãn ân dữ kỳ tha thế lực đích ‘ soa cự ’ dã đích xác bị súc tiểu liễu.
Tức tiện doãn ân hữu tự tín hối tổng sở hữu thế lực tại áo pháp đạo đồ thượng đích nghiên cứu vi kỷ dụng, nhi thả hoàn hữu thái lạp chi tâm giá dạng đích để bài, đãn để bài tự nhiên thị việt đa việt hảo.
Thanh triều hòa kỳ tha ngân phong lĩnh niên khinh tu hành giả phát hiện đích ‘ đấu khí ’, hiển nhiên tựu thị doãn ân tưởng yếu đích ‘ để bài ’.
Nhi thả, giá nhất phát hiện, dã đích xác khải phát liễu doãn ân đích tư lộ.
Tiếp hạ lai, tựu thị hảo hảo quan sát đấu khí đích cụ thể tình huống, tái hạ tiến nhất bộ đích phán đoạn.
Đãn đẳng doãn ân chân đích đáo liễu huấn luyện doanh thời, tha tiện phát hiện tình huống hữu ta xuất hồ dự liêu, hựu tại dự liêu chi trung.
“Chẩm ma hựu thị nhĩ môn?”
Phát hiện đấu khí đích bất thị biệt nhân, chính thị na vị a ngõa khắc lĩnh đích hạnh tồn giả, úy lam thành song di cô chi nhất, mại nhĩ tư.
Nhi phụ trợ tha đích nhân, dã thị doãn ân đích đệ tử chi nhất, thánh quang linh năng đích trì hữu giả, lạc luân.
“Tất cánh tha môn dã đích xác tối hữu thiên phú.” Á đức bá đặc đảo thị bất giác đắc kỳ quái, tha tiếu liễu tiếu, nhi chính tại thao tràng thượng đích thanh triều dữ kỳ tha huấn luyện sinh dã đô phát hiện liễu nhất đồng tẩu lai đích luyện kim chủ quản hòa lĩnh chủ, bất do đắc phân phân trạm khởi, hướng doãn ân hòa á đức bá đặc hành lễ trí ý.
“Đại nhân!”
Giá lí thị vị vu hà huy thành thành bắc đích nhất xử dã ngoại huấn luyện doanh địa, chu vi thảo mộc mậu thịnh, nhi thao tràng thượng thị bình chỉnh bị thanh lý quá đích đặc chất thảo bình, chu trường tứ công lí đích huấn luyện bào đạo do nhân tạo đích tố giao cấu trúc, thỏa viên hình thao tràng đích lưỡng đoan thị túc cầu tràng đích cầu môn.
Đệ nhất kỳ huấn luyện sinh chỉ hữu lục thập đa vị, lai tự nam lĩnh các địa, tha môn tu hành doãn ân thảo sang đích tối sơ minh tưởng pháp hòa đề luyện pháp, hựu đắc đáo liễu ngân phong lĩnh đích tư nguyên chi trì, như kim mỗi nhất cá đô hữu trứ tương đương bất thác đích thật lực, hoàn một hữu thành vi thăng hoa giả, thân thể tố chất tựu dĩ kinh tiếp cận thăng hoa giả, linh hồn cảm tri canh thị viễn viễn thắng quá.
Giá ta niên khinh nhân thị ngân phong lĩnh vị lai quản lý giai tằng hòa thăng hoa giả đoàn đội đích ‘ dự bị hạch tâm ’, mỗi nhất cá đô thị án chiếu quân quan bồi dưỡng, tòng vị lạc hạ quá văn hóa giáo dục hòa trung thành giáo dục, tha môn mỗi cá nhân đô đối doãn ân phi thường tôn trọng kính ái, thậm chí đan đan thị doãn ân xuất hiện, tựu hữu bất thiếu doãn ân đích sùng bái giả kích động đích thủ đô tại phát đẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!