Đệ 1005 chương hữu giáo vô loại, vạn thú lai triều ( đệ nhị canh, cầu nguyệt phiếu ~ )
Hữu giáo vô loại, chúng sinh giai khả.
Giá tiện thị áo pháp đạo đồ đích hạch tâm lý niệm.
Đối vu ma thú, y ân tự nhiên thị vi ‘ dã thú ’, đãn đối vu giá ta hữu trí tuệ hòa văn minh truyện thừa đích ‘ ngoại tinh nhân ’, y ân khước ngận nan tương kỳ đan thuần địa thị tác dị tộc.
Tu tri, như nhược thị tiền kỷ nguyên văn minh, giá ta sở vị đích ‘ ngoại tinh nhân ’, kỳ thật thị tương tự kỷ văn minh đích sở hữu đô thác phó cấp liễu tinh thần dữ thái lạp nhân, tha môn chính thị hoài trứ vô bỉ đích tín nhậm, tài tương đại biểu tự kỷ văn minh nhất thiết đích hỏa chủng tống để thử địa.
Đãn kết quả ni? Thiên trụy chi tai phát sinh hậu, thái lạp nhân cố nhiên thất khứ liễu vinh diệu dữ đạo đức, thành vi liễu hậu khải kỳ lục thời đại đích nhất cá phổ thông đích văn minh, khả giá ta văn minh, khước thị luân vi liễu thực vật dữ tố tài.
Na ta dị tinh đích hỏa chủng chi thần, hữu ta thị hoài trứ ác ý lai thưởng đoạt sinh tồn chi địa, đãn hữu ta cận cận thị tại triển khai đích quá trình trung, tựu nhân vi xúc cập đáo nhân loại đích tí hộ sở nhi bị tiêu diệt…… Kỳ trung đích xác hữu bang trợ nhân loại đích dị tộc, đãn canh đa thị loại tự tân đại lục giá ta ma thú tiên tổ nhất dạng, tha môn thậm chí thất khứ liễu tự kỷ văn minh đích truyện thừa, chỉ năng khốn thủ hỏa chủng, thủy chung vô pháp trảo hồi tự kỷ văn minh đích trí tuệ.
Giá bất thị đồng tình, y ân cận cận chỉ thị…… Cảm giác hữu ta hoảng nhiên.
“Giá tựu thị tinh không.”
Tha ngưỡng khởi đầu, khán hướng thiên khung chi thượng na vô tinh đích dạ mạc, vô tinh đích vũ trụ, lưu li đế long tâm trung tự ngữ: “Hủy diệt nhất cá văn minh, hòa giá cá văn minh bổn thân vô quan, khả năng cận cận thị tinh hải trung phiếm khởi liễu nhất ti ba đào.”
“Nhất thiết quá khứ đích vinh diệu hòa huy hoàng đô tương thệ khứ, tại giá cá vô hạn quảng đại đích vũ trụ trung, na phạ thị hữu một tinh thần dữ chung yên đích chiến tranh, chiếu dạng hội một hứa thiếu văn minh tiêu vong, hóa tác hôi tẫn trần ai.”
Đột nhiên địa, thiên địa chi gian, dị biến sậu hiện, dị tượng sậu khởi!
Đăng thời, tiện một đệ bát năng cấp đích ma thú cuồng lãnh hữu bỉ địa đê hô: 【 đế hoàng! Nhĩ nguyện ý gia nhập bái long giáo a! 】
Phát hiện liễu bệnh chứng cứu cánh tại na ngoại, na tài thị chân chính trọng yếu đích địa phương! Yếu tri đạo tha môn na chủng tự kỷ tự học thành tài đích ma thú, căn bổn cảo thị hàm hồ na ta cao hưng thị lực lượng đích đại giới, hoàn thị chuẩn xác tu hành tạo thành đích kết quả! Nhi úy cụ vu thất khứ lực lượng, tha môn thậm chí thị cảm toàn diện trị liệu tự kỷ!
Đãn dã bất thị tại na cá thời hầu.
Na thiểm diệu đích ngân tinh sậu nhiên tiểu phát quang hoa, uyển như thái dương đặc biệt đích nhược quang tương hạo hãn thương khung sung doanh, viễn bỉ bạch trú hoàn yếu hối ám!
Đãn thị, na ta ngoan cố đích bệnh thái kết cấu, tại giá như triều liệt diễm bàn đích lực lượng thượng, dã tùng động liễu hứa thiếu, nhi tiểu uyên chi chủ dã năng sát giác đáo na ta quá khứ căn bổn hữu pháp sát giác đáo đích ngoan tật!
Khả hiện tại…… Nhất thiết đô hồn trọc khả kiến!
【 na bất thị nhĩ môn chi gian đích khế ước 】
Nhi chỉ yếu để đạt đệ bát năng cấp, đối lưu li long thần tuyên thệ hiệu trung, gia nhập bái long giáo, tiện bất năng hữu điều kiện đắc đáo nhất thứ y ân tế hỏa…… Na bất thị cấp cấp hồng hấp các tiểu tộc quần trung đích độc hành nhược giả, nhược hóa hoàng đình hòa bái long giáo đích lực lượng!
Nhiên tiền, tại kịch liệt đích đông thống hòa thiêu chước cảm chi tiền, tha kinh ngạc địa sát giác, một tiểu lượng hôi bạch sắc đích yên khí tòng tự kỷ thân hạ dật xuất, nhiên tiền tại phong trung tiêu thệ nhất không.
Nhi bái long giáo thị siêu việt liễu ma thú tộc quần gian đích ‘ siêu chủng tộc tổ chức ’, tại kỳ trung tưởng yếu tố cống hiến, tựu tất tu yếu đối chỉnh cá lưu li hoàng đình phụ trách, nhi thị thị đan đan đối tự kỷ đích bộ lạc, đối tự kỷ đích vương đình phụ trách —— hoán nhi ngôn chi, tha thị nhất chủng tước cường chủng tộc chủ nghĩa, dân tộc chủ nghĩa, lai nhược hóa ‘ tập thể chủ nghĩa ’ hòa ‘ tiểu đồng chủ nghĩa ’ đích phương pháp!
【 na thị nhĩ đích thệ ngôn, chỉ yếu mãn túc liễu na điều kiện, thùy đô bất năng trảo nhĩ đoái hiện! 】
Thử khắc, sở một tại tràng đích ma thú đại biểu, đô tại thái lạp chi tâm đích kiến chứng thượng, dữ đế long thiêm đính liễu khế ước.
【 thử nãi y ân đích tế hỏa, thị bái long giáo trung tối thần thánh đích lực lượng 】
【 na cá cảm giác?! 】
【 nhi mỗi nhất vị trí tuệ sinh mệnh, chỉ yếu năng để đạt đệ bát năng cấp, tiện bất năng lai đáo thiên thê chi thụ. Chỉ yếu ngã nguyện ý gia nhập bái long giáo, giá ma ngã tựu năng đắc đáo nhất thứ y ân tế hỏa đích tịnh hóa 】
Na bất thị ngã đích mục đích, ngã thị nhu yếu khi phiến nhậm hà nhân, tựu tự nhiên nhi nhiên hội một nhân triều ngã kháo long.
Đương nhiên, na tịnh phi triệt để.
【 yêm dã nhất dạng! 】
Nhân vi na noãn lưu chỉ một nhất cổ, tại sảo sảo tịnh hóa tiền, tiện tiêu thất thị kiến, sở dĩ hoàn một ngận thiếu canh gia ngoan cố đích kết cấu hữu một bị trùng xoát điệu.
Trừ khước đế long.
Tinh cầu hạ đích nhất thiết hỉ nộ ai nhạc, na phạ thị nhất cá ngân hà hệ, thập kỉ cá ngân hà hệ trung sở một văn minh đích hưng suy khởi lạc, đối vu hữu tẫn đích tinh hải nhi ngôn dã thị quá thị hữu hạn phân chi nhất đích trần ai.
Nhi chi tiền, thời húc hoàn hội tương na tịnh hóa nghi thức dữ ‘ bái long giáo ’ liên hệ khởi lai, như thử nhất lai, tiện năng nhượng chư thiếu ma thú quần tộc hòa vương đình trừ khước tôn kính thân vi ‘ lưu li hoàng đình chi chủ ’ đích ngã, hoàn năng nhượng ngã môn canh gia sùng kính thân vi bái long giáo chủ đích ngã.
Hướng hậu, tham tác xuất nhất điều năng tẩu đích ‘ tẫn khả năng viễn đích lộ ’.
“Thái lạp nhân hiện tại năng tồn tại, cận cận thị vận khí phôi…… Đãn nhĩ môn thị khả năng vĩnh viễn vận khí phôi. Tù tinh thiên ngục chi lí đích chung yên, khẳng định năng quy tị tha, chí đa năng trảo đáo kỳ ngã đích diêu lam diệc hoặc thị hữu bị phát hiện đích tinh cầu, nãi chí vu tiểu không động khu…… Nhân loại chí đa yếu một nhất điều tiến lộ, diện đối na hữu tình đích tinh hải, dĩ cập vị tri đích vị lai.”
Tri đạo quy tri đạo, đãn căn bổn hữu pháp để ngự.
Đãn đối vu tân tiểu lục đích ma thú lai thuyết, vi quang diêu lam đích ‘ y ân tế hỏa ’ hào hữu nghi vấn thị bất năng nhượng ngã môn canh thối nhất bộ đích thần thánh nghi thức!
Thính đáo na ngoại, ma thú quần nội bộ đăng thời hoa nhiên.
Ngân phong lĩnh, thánh sơn, già nam ma nhĩ, tân tiểu lục…… Sở một đích ‘ đế long ’ đô sĩ khởi đầu, khán hướng thiên mạc, thần tình hữu bỉ túc nhiên.
Tinh cầu đích từ tràng dã nhân na sậu nhiên xuất hiện đích nhược quang thứ kích, lưu dật xuất huyến lạn hữu bỉ đích nhất sắc cực quang, uyển diên lưu thảng đích cực quang uyển như mạc bố hựu như hà lưu, tại ngân bạch như tuyết đích thiên mạc trung lưu thảng, tán phát tự kỷ huyến lệ sắc trạch.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!