Đệ 1012 chương bất hủ đích bổn tính ( 7000, đệ nhất canh, cầu nguyệt phiếu ~ )
“Ngã giác đắc bất thái khả năng.”
Y ân bị y sâm gia đức đích sai trắc hách liễu nhất khiêu, đãn tử tế tưởng tưởng, khước diêu đầu: “Thuyết thật thoại, hiện tại toàn thái lạp nhân trung, bao quát ngã tại nội, khủng phạ đô bất thị ngận năng cảo thanh sở đệ lục năng cấp cứu cánh đại biểu đích thị thập ma.”
“Tựu liên ngã đô bất tri đạo, a khắc tắc nhĩ tự nhiên dã bất khả năng thanh sở.”
Như thử thuyết đạo, tha dữ y sâm gia đức nhất đồng trảo liễu khối trác tử tọa hạ.
Y ân thân xuất thủ, chu biên đích thiết sa tiện hối tụ nhi lai, cấu thành liễu nhất cá biến hóa bất hưu đích mô hình: “Thật tế thượng, hiện tại đích thái lạp ngũ năng cấp hoa phân, tại ngã khán lai kỳ thật thị thác ngộ đích.”
“Nhượng ngã môn dĩ ‘ nhân nhân đô hữu linh hồn ’ đích ‘ áo pháp đạo đồ ’ vi lệ.”
Như thử thuyết trứ, y ân thủ trung đích thiết sa ngưng tụ, biến thành liễu loại tự nhân hình đích mô dạng.
“Tối sơ, thị phàm nhân. Hữu linh hồn, đãn thị cảm tri bất đáo nguyên chất, cảm tri bất đáo linh hồn, nhân đích tự ngã bất quá thị khuất tòng vu nhục thể đích thứ kích hòa linh hồn cảm tri đích thác giác, ngận đa thời hầu, nhân đích hành động tịnh bất thị tự kỷ ‘ tưởng yếu như hà hành động ’, nhi thị nhục thể tự phát hành động liễu khởi lai.”
“Tại giá cá giai đoạn, nhân liên tự kỷ đích nhục thân đô vô pháp chưởng khống, canh biệt thuyết linh hồn, thân thể xuất vấn đề liễu, thậm chí vô pháp cảm tri, nhu yếu thông quá đông thống, phát viêm hòa vựng huyễn đẳng phản quỹ lai cảm tri tự kỷ thân thể đích tình huống.”
Như thử thuyết trứ, y ân thủ trung đích thiết sa nhân hình trung lượng khởi liễu nhất cá bạch sắc đích tiểu điểm, giá tiểu điểm vị vu đại não đích vị trí, đãn khước dữ nhục thể hoàn toàn phân ly, chỉ thị như đồng chá chúc nhất bàn tại thân thể trung nhiên thiêu, vi nhược đích quang mang chỉ năng chiếu diệu ngận tiểu đích nhất điểm vị trí.
Nhi thả, pháp đạo đồ đồ đích dĩ thái chân thân, bình thời hội hòa y sâm thể nhất dạng ngốc tại á không gian trung hưu miên, phối hợp các chủng thủ đoạn, liễu học tổn háo, diên trường thọ mệnh.
Tâm quang thủ trung đích thiết sa nhân hình, thử khắc một nhất bộ phân thiết sa tại điện lưu đích lực lượng thượng dung hóa, liễu học thành liễu thiết khối: “Na liễu học thăng hoa khí quan, hoàn toàn do thăng hoa giả đích ‘ tự nhĩ ’ trọng tố tự kỷ đích khu thể, hoàn toàn do ‘ tự nhĩ chưởng khống ’ đích khí quan. Nhĩ môn năng tùy tự kỷ tâm ý khứ điều khống na ta khí quan đích lực lượng, hoàn toàn địa chưởng khống, na kỳ thật thị ngận thị khả tư nghị đích sự tình.”
Đệ thất vi nhược đích thái dương thần điểu, mễ áo pháp đạo · sắt tháp nhĩ chính tại ngân phong lĩnh, kết thúc thối giai đệ thất năng cấp.
“Nhân vi, tha bất thị nhĩ môn chân thật đích tâm! Siêu việt tiểu não tích tủy, siêu việt nhục thể linh hồn, thống trù liễu nhĩ môn đích ký ức mộng tưởng hòa chấp niệm, đả phá liễu tâm ma đích ‘ tâm linh ’ bổn thân!”
Tựu như đồng sử tinh đích lưu li đế long chi khu, tuy nhiên chiến đấu đích song phương hữu một kiệt tẫn toàn lực bính tử nhất bác, triển lộ dĩ thái chân thân phân sinh tử, đãn tiểu uyên chi chủ hòa ưu lan như quả sát giác đáo liễu, ngã môn thị dụng dĩ thái chân thân khả năng hoàn năng tha diên nhất thượng, đãn nhất đán triển lộ dĩ thái chân thân, tựu hội bị tâm quang thuấn sát.
“Na……”
Nã khởi cung tiễn, tựu năng tri đạo bãi xuất chẩm dạng đích động tác, dụng chẩm dạng đích lực đạo lệnh cung tiễn xạ trung mục tiêu.
Ngưng thị trứ tự kỷ thủ trung đích kim sắc dung dung cầu, tâm quang cảm khái đạo: “Đáo liễu na nhất bộ, mỗi nhất vị đệ bát giai đoạn đích pháp đạo đồ đồ tu hành giả, đô ứng cai khai tích xuất nhất bộ phân chúc vu tự kỷ đích ‘ á không gian ’, na á không gian bất thị nhĩ môn đích y sâm thể, dã liễu học chân chính đích bổn thể ứng cai ngốc đích địa phương.”
“Na thị thị cận hồ vu thị tử liễu mạ?”
Thính đáo na ngoại, y ân gia đức tụ tinh hội thần, nhân vi ngã tựu xử vu na ‘ đệ thất giai đoạn ’.
Thoại âm lạc thượng, tâm quang chuyển quá đầu, khán hướng ngân phong lĩnh đích phương hướng: “Na ta tưởng pháp, nhĩ chi hậu dã toàn bộ đô cáo tố cấp liễu mễ áo pháp đạo, nhĩ hi vọng ngã năng thành công, thành vi ủng một thị hủ tính đích đệ thất năng cấp.”
Sử tinh vi vi nhất lăng, ngã bị vấn trụ liễu.
“Sở dĩ nhĩ môn thùy đô thị thị.”
“Thật tế hạ.”
“Nhân loại chỉ thị huyết mạch nhục thể đích khái niệm. Nhi na khái niệm, tại sử tinh cố đồ đích đệ bát giai đoạn tiện bị siêu việt.”
“Diệc hoặc thị thuyết, vĩnh động cơ liễu học đệ bát năng cấp tất tu đích điều kiện chi nhất?”
“Nhĩ thậm chí bất năng tương tự nhĩ đầu xạ thối na cá đại đại đích cấu trang thể trung, na hoàn toàn do thiết thạch ngưng tụ đích thân khu, dã thị nhĩ.”
“Khả nhĩ chân chính đích bổn chất…… Nãi thị nhĩ đích y sâm thể, chỉ dẫn chi tinh.”
“Tại thái lạp đích thăng hoa chi đạo, một thiên phú túc cú vi nhược đích thăng hoa giả, thông quá kỳ ngã sinh vật đích đệ thất năng cấp khí quan hòa kỳ vật, lĩnh ngộ đáo liễu na thị hủ đích lực lượng. Ngã môn bất thị giá ta ủng một đỉnh tọa chi huyết, diệc hoặc thị bất năng dữ đỉnh tọa chi huyết bỉ nghĩ đích, nhất cá thời đại đích tối nhược giả, thí như thuyết nhĩ đích lão sư, hi lợi á đức.”
“Tiếp thượng lai, tài thị đệ nhất năng cấp.”
“Nhĩ nan đạo tựu toán thị thị nhân loại mạ? Nhĩ chỉ yếu tưởng, nhĩ năng tòng DNA kết cấu cấp tự kỷ tha xuất nhất cụ thuần huyết đích hậu kỷ nguyên văn minh nhân loại chi khu. Nhĩ hoàn bất năng biến thành yêu tinh, ải nhân, cự nhân, á nhân…… Nhĩ bất năng thị vũ trụ chiến hạm, dã năng thị ma cô, thị thái dương, thị tinh thần, thậm chí bất năng thị nhất khỏa bất năng tư khảo đích lô vĩ.”
“Thị đích.”
Y ân gia đức cương cương tưởng yếu khai khẩu, khước thị do đắc tưởng khởi liễu tự kỷ sở tại đích thánh sơn, tưởng đáo liễu hoài quang, tưởng đáo liễu hoài quang khẩu trung đích ‘ nhân loại ’—— ngã trì nghi liễu nhất thuấn, dĩ chí vu nhất thuấn gian hữu pháp đắc xuất ‘ nhân loại cứu cánh thị thập ma ’ na nhất đáp án.
“Đáo liễu pháp đạo đồ đồ đệ thất giai đoạn, na chủng ‘ tự nhĩ chưởng khống ’ đích năng lực tựu hội dũng hiện. Tha bất năng tương kỳ xưng chi vi ‘ nhập vi ’ diệc hoặc thị ‘ hoàn toàn cảnh giới ’, đặc biệt đích thái lạp đệ thất năng cấp, chỉ thị nê thổ khối, tối thiếu thị cá nham thạch, nhi để đạt liễu ‘ tự nhĩ chưởng khống ’ chi cảnh đích áo pháp đệ thất giai đoạn, tiện thị thiết thạch.”
“Đãn nhĩ đích sai trắc dã tựu đáo thử vi chỉ, giá hoàn một thị hoàn toàn thăng hoa đích nhất chủng siêu cấp sinh mệnh thể, siêu việt liễu nhĩ môn đích nhận tri, nhất chủng thuần túy đích dĩ thái thời không sinh mệnh, dĩ thái lạp đích để uẩn, chí đa kỉ bách niên nội, nhĩ nhận vi thị bồi dưỡng thị xuất lai đích.”
Thông quá trường thời gian đích tu hành minh tưởng pháp, đắc đáo tâm quang đích thiếp thân thủ bả thủ chỉ điểm, ngã tảo tựu để đạt liễu ‘ thân thể ’ hòa ‘ linh hồn ’ đích hoàn toàn chưởng ác, na dã thị ngã vi hà na ma trường thời gian năng nhất trực áp chế trụ tự kỷ thể nội thực quang luyện long hòa thái dương thần điểu lực lượng đích nguyên nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!