“Bình giới hoàn đĩnh cao.”
Y ân hữu ta ý ngoại, nhi tại tha đích thân trắc, nhất liên xuyến điện lưu ngưng tụ, tối chung hối tụ thành liễu nhất cá do lam sắc điện lưu hư ảnh cấu thành đích niên khinh đái nhãn kính nam tử hình tượng.
Cơ hồn tế giả phàm nạp nhĩ đại sư trường tương thập phân văn nhã, thậm chí khả dĩ thuyết, tựu thị na chủng kinh điển văn nhân học giả đích tạo hình, thần sắc gian thậm chí hoàn đái điểm niên khinh nhân đích tu sáp —— khả như quả ký tái chúc thật, phàm nạp nhĩ đại sư tảo tựu tại bát thập niên tiền tựu dĩ kinh phát bố tự kỷ đích đệ nhất phân khai sang tính luận văn, thành vi liễu tĩnh mịch hải đích học thuật tân tinh.
Bách đa tuế đích lão đông tây liễu, tha dụng giá hình tượng, thuần túy tựu thị hỉ hoan trang nộn.
【 ngã đích bình giới tòng lai một hữu cao đê, chỉ hữu thiết thật dữ phủ 】
Khán thượng khứ dã tựu bỉ y ân niên trường nhất điểm đích phàm nạp nhĩ đại sư vi vi diêu đầu, tha vi tiếu trứ thuyết đạo: 【 ngân phong đại công, tự tòng dữ nâm hợp tác dĩ lai, ngã nhất trực đô nhân nâm đích học thức hòa mưu hoa nhi cảm đáo chấn kinh 】
【 nâm nhất bộ bộ tương đạt tư đề nhĩ bức nhập tuyệt cảnh, nhượng tha chỉ năng thiêu chiến nhĩ, như thử nhất lai, tức tiện thị tha bại bắc thâu điệu liễu hạ phi diễm địa đích sở hữu lĩnh thổ, các quốc dã bất hội vi thử cảm đáo thái quá cảnh giới, tối đa tựu thị trào tiếu tẫn chi vương đích khinh suất dữ mạo tiến —— nhi ngã dã năng hoàn toàn khán đắc xuất lai, giá nhất hệ liệt đích dư luận chiến, chính thị việt cửu việt cường 】
【 như kim cự ly vĩnh động cơ tuyên ngôn tài quá khứ nhất niên bán, phi diễm địa nội bộ tựu dĩ kinh bị tằng xuất bất cùng đích chất nghi giả yêm một…… Ngã tri đạo, giá lí diện hữu ngận đa thị thu liễu tiền đích phản cốt giả, đãn kỉ niên hậu, bất nhu yếu hoa đa thiếu tiền, nhĩ tựu hữu kỉ hồ miễn phí đích ‘ thủy quân ’ vi nhĩ nhi chiến liễu 】
【 nhi na ta lưu học giả chỉ thị lưu học liễu kỉ cá nguyệt, chỉ thị sảo vi kiến chứng liễu nhất hạ ngân phong lĩnh đích phồn hoa, tiện dĩ kinh tâm sinh động diêu, đãn tất cánh tha môn đô thị thành niên nhân, tại phi diễm địa hữu gia đình, vô pháp chân đích hạ định quyết tâm đầu hướng nhĩ môn 】
【 khả đẳng đáo sổ niên hậu, tân nhất đại giáo dục thể hệ hạ thành trường đích thanh thiếu niên thành trường khởi lai, niên khinh nhất bối lai đáo nhĩ môn ngân phong lĩnh lưu học……】
Như thử thuyết đạo, phàm nạp nhĩ đại sư vi vi diêu đầu, lam sắc ảnh tử đích ảnh tử trung hữu chư đa điện lưu thiểm thước, đại biểu tha nội tâm đích bất bình tĩnh: 【 giá một hữu thúc phược, thậm chí đắc đáo phụ mẫu cổ lệ đích nhất đại nhân, chân đích năng đào thoát nhĩ đích thủ chưởng mạ? 】
“Tẫn chi vương thị nhĩ đích minh hữu.”
Y ân vi vi nhất tiếu, tha đề kỳ đạo: “Nhĩ bất khứ bang trợ tha ứng đối ngã đích sách lược, phản nhi lai giá lí hòa ngã giá cá ‘ hợp tác hỏa bạn ’ tùy ý mạn đàm, thật tại thị lệnh ngã cảm đáo hữu ta ưu lự a.”
“Nhi thả, nhĩ nan đạo bất nhận vi, tẫn chi vương khả năng tịnh bất hội thuận tòng ngã đích tâm ý, hòa ngã đan đả độc đấu, nhi thị đả toán hiên khởi nhất tràng dữ ngân phong lĩnh đích toàn diện chiến tranh mạ?”
【 đạt tư đề nhĩ một hữu na ma xuẩn, vĩnh động cơ tuyên ngôn hậu, một hữu nhân nguyện ý đả trượng, dã một hữu nhậm hà nhất vị cường giả hội tọa thị phổ thông nhân đích tử khứ 】
Phàm nạp nhĩ đại sư thần sắc túc nhiên: 【 tha như nhược chỉ thị dữ nhĩ quyết đấu, vô luận thắng phụ, chí thiếu đô thị cảm vu vi liễu vị lai huy quyền đích dũng cảm giả, một hữu nhân hội khinh thị tha —— đãn như nhược tha đích hành động nguy cập đáo liễu bình dân…… Na ngã môn tựu hội xuất thủ 】
“Bất thị thuyết bất càn thiệp nhân gian đích chiến tranh mạ?” Y ân dương trang kinh nhạ.
【 thuyết đắc hiện tại đích thái lạp hảo tự hòa nguyên bổn đích ‘ nhân gian ’ nhất dạng 】
Đại sư thất tiếu đạo: 【 nguyên bổn đích thế giới, phổ thông nhân vi liễu tự kỷ đích dục vọng dã hội chi trì, tham dữ chiến tranh, tha môn tựu thị nhân loại tuyển trạch đích nhất bộ phân, ngã môn chẩm năng trở chỉ giá hồng lưu, tựu tượng thị thùy năng trở chỉ phi diễm địa dữ đế quốc chi gian đích cừu hận? 】
【 khả vĩnh động cơ đương tiền, đại gia đô phóng hạ liễu cừu hận, đẳng đãi tối chung đích kết quả đáo lai. Nhân môn đô tuyển trạch liễu đẳng đãi, na giá thế giới hoàn hữu nhậm hà đích chiến tranh, khả dĩ bị xưng chi vi ‘ nhân loại đích tuyển trạch ’, nhi bất thị ‘ độc phu đích hoành hành ’? 】
【 ngã tri đạo, nhĩ tựu thị tưởng yếu ngã cấp nhĩ nhất cá thiết thật đích hồi đáp. Na ma ngã tựu cáo tố nhĩ, y ân · ngân phong, nam lĩnh đại công, dĩ ngã cơ hồn tế giả, phàm nạp nhĩ · a tư bác đạt đích danh nghĩa dĩ cập linh giới giáo đoàn đích giáo nghĩa, giá thế gian như nhược hữu thăng hoa giả, ý dục dĩ tự kỷ đích ý chí khứ uy hiếp nhất địa nhân đích tồn tục, na ngã tất nhiên hội xuất thủ lan trở, chính như ngã hội lan hạ thi bạo giả đích đao phong 】
“Cáp cáp.”
Y ân thân xuất thủ, dụng nguyên chất tố tạo xuất nhất bả thanh lam sắc đích y tử, yêu thỉnh phàm nạp nhĩ đại sư tọa hạ: “Thỉnh thứ tại hạ cương tài vô lễ, diện đối đại sư nâm giá dạng đích trường bối cư nhiên đô vong ký bị tọa —— thỉnh tọa!”
【 nhĩ tiểu tử, bất thính thật tại đích, tựu liên bả y tử đô bất đả toán cấp ngã? 】
Phàm nạp nhĩ đại sư tiếu mạ đạo, tha thư thư phục phục địa tọa hạ, nhiên hậu đạo: 【 thật tế thượng, tức tiện một hữu ngã, nhĩ dã nhất điểm dã bất hại phạ hữu nhân uy hiếp nhĩ đích dân chúng 】
【 nhĩ kiến thiết tại hư cảnh trung đích na cá hư nghĩ minh phủ…… Ngã dĩ kinh kiến đáo liễu. Tha tài thị ngã hạ định quyết tâm, nhất định yếu bang trợ nhĩ môn đích lý do 】
“Nga?”
Đối vu phàm nạp nhĩ đại sư đích thoại ngữ, y ân kỳ thật tịnh bất cật kinh, đối phương tại hòa tự kỷ hợp tác hậu tựu nhất trực đô tại quan sát ngân phong lĩnh đích tế tiết, tác vi giáo đoàn đích thủ lĩnh, linh năng đại sư, phàm nạp nhĩ khẳng định hội phát hiện ngân phong lĩnh nội phàm nhân linh hồn đích khứ hướng, kế nhi phát hiện thái lạp chi tâm đích nhất cá trắc diện, dã tức thị hư nghĩ minh phủ đích tồn tại.
Chí vu đối phương vi hà hội bang trợ tự kỷ, đáp án dã ngận giản đan.
—— nhân vi, giá dã thị linh giới giáo đoàn chính tại tố đích sự tình.
【 giá chính thị ngã môn chính tại tố đích sự tình 】
Phàm nạp nhĩ đại sư thuyết đạo, tha ngận thanh sở, y ân chi sở dĩ phóng nhậm tha tại ngân phong lĩnh đáo xử loạn cuống, tựu thị hi vọng tha năng phát hiện giá điểm, như thử nhất lai, tài năng do tha chủ động đề xuất kết minh, nhi bất thị y ân đối tha đề, kế nhi tang thất chủ động quyền.
Bất quá, thoại dĩ chí thử, tha tịnh một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị kế tục đạo: 【 tứ đại chính giáo bất thị nhậm hà nhất cá tưởng yếu đắc đáo vĩnh động cơ giả đích địch nhân —— đãn như quả bất triển hiện xuất năng nhượng ngã môn lý giải tịnh thừa nhận đích ‘ khả năng tính ’, ngã môn tựu tất nhiên thị nhĩ môn đích cạnh tranh giả 】
【 nhân thế gian đích quân vương a 】 tha biệt hữu thâm ý địa thuyết đạo: 【 nhĩ môn tưởng yếu đích thị canh hảo đích thống trị nhất cá cựu thế giới, hoàn thị đế tạo xuất nhất cá tân thế giới ni? Ngân phong lĩnh khả dĩ thuyết phục ngã môn linh giới giáo đoàn, đãn tố minh giáo đoàn ni? 】
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!