“Ca, ca? Giá dạng bất hảo ba”
Khán kiến tự kỷ ca ca đích tiếu dung, ai lan nan đắc hữu điểm bất hàn nhi lật —— bất thị vi liễu y ân đích biểu tình, y ân tố thập ma biểu tình đô hảo khán.
Ai lan đam ưu đích, thị ngải tư giá phân phát ngôn bối hậu đại biểu đích thái độ.
Tức tiện chỉ hữu thập tứ tuế, đãn thường niên hòa nhất quần giá cá thế giới tối thiên tài địa vị dã tối cao đích nhân ngốc tại nhất khởi, ai lan dã năng lý giải ‘ chính trị ’ hòa ‘ giao thiệp ’ đích ý nghĩa…… Y ân tương ngải tư phái chí phi diễm địa, vô luận ngải tư tố thập ma thuyết thập ma, chư quốc đô hội tương kỳ mặc nhận vi giá thị ‘ y ân ’ đích ý chí.
Ai lan nguyên bổn dĩ vi, giá thị ngải tư cá nhân đích phát ngôn, hại phạ tự kỷ ca ca bối oa, nhi hiện tại lai khán…… Giá nhất thiết đô thị y ân kỳ ý?
Khả thị vi thập ma?
Ai lan chuyển quá đầu, khán hướng bình mạc.
Ngải tư đối ngự quang vương đích chỉ trách, kỳ thật tựu thị giá cá thế giới tuyệt đại bộ phân nhân tâm trung ám ám đối đệ tứ, đệ ngũ năng cấp đích chỉ trách.
Quá đích việt hảo, tựu việt thị hiển đắc quá khứ đích khổ nan hào vô ý nghĩa. Như nhược chân đích thị sinh sản lực bất túc, diệc hoặc thị kỳ tha đích thập ma nguyên nhân, đạo trí nhân môn chỉ năng như thử sinh hoạt, na ma giá nhất thiết tựu thị thời đại đích súc ảnh, tha môn vô tòng biện bác hòa bất cam.
Khả hiện tại……
Đương nhiên, tức tiện thị hiện tại, nhân môn dã bất hội chân đích như thử chất nghi, nhân vi tha môn dã ngận thanh sở, hiện tại đích bình an hạnh phúc, dã đô kiến lập tại đệ ngũ năng cấp chi thượng, như nhược nhạ não liễu tha môn, hoàn hội bất hội hữu giá dạng đích nhật tử quá ni?
Tha môn tiểu thứ liễu đệ ngũ năng cấp.
Quá khứ thị năng lực, hiện tại thị tâm thái.
Đệ ngũ năng cấp bất hội tại ý giá ta sự.
“Ai lan, ngã hiện tại tựu thị tại giáo nhĩ.”
Y ân tọa tại nhất bàng, kỳ ý ai lan nhận chân khán: “Nhĩ năng phản bác ngải tư đích thoại mạ?”
“…… Ngã ký đắc, y sâm ca ca thuyết quá, đế quốc đích thuế thu, toàn bộ đô giao cấp liễu đế quốc, hoàng thất một hữu thủ dụng nhất điểm.”
Ai lan trầm mặc liễu nhất hội, nhiên hậu hữu ta trì nghi đạo: “Ngận đa quốc gia đích đệ ngũ năng cấp, kỳ thật tịnh một hữu tương nhân môn đích tài phú, dụng vu tự kỷ thân thượng. Phản quá lai, thậm chí thị tha môn tự kỷ, tại thu tập giá cá quốc gia, tối trọng yếu đích na ta chiến lược tư nguyên.”
“Tựu tượng thị…… Ca ca nhĩ giá dạng. Thị đệ ngũ năng cấp chi xanh liễu nhân loại đích quốc gia, nhi bất thị phản quá lai. Nhân loại một hữu cung dưỡng đệ ngũ năng cấp.”
Vi vi đê hạ đầu, ai lan thanh âm đê liễu hạ lai: “Giả như thị chỉ trách kỳ tha nhân, ngã giác đắc giá dạng một hữu vấn đề, tất cánh, ngã bất liễu giải kỳ tha quốc gia. Đãn ngã tại tưởng, giả như ngân phong lĩnh đích nhân như thử chỉ trách nhĩ, ngã tựu hội cảm đáo phẫn nộ.”
“Ca ca, ngải tư đích chất nghi, chân đích bất hội sản sinh phản hiệu quả mạ?” Tha như thử đạo: “Giả như hữu ta quốc gia đích đệ ngũ năng cấp đối bình dân hòa ca ca nhĩ nhất dạng hảo, chỉ hội hữu phản hiệu quả ba? Tựu tượng thị thương tinh…… Viễn ngạn đảo nhân khả kính ái tha nha.”
“Bất thác.” Y ân vi vi điểm đầu: “Nhĩ ký đắc ngận thanh sở —— đích xác như thử, giá cá thế giới đích đệ ngũ năng cấp, kỳ thật tịnh bất nhu yếu dân chúng. Tha môn đích gia tộc bổn thân tựu túc dĩ duy trì tự kỷ đích tồn tục, tha môn thị độc lập vu nhân loại xã hội đích cá thể hòa tiểu tập thể.”
“Ngải tư đích giá ta chỉ trách, hoàn toàn thị ‘ bất tri đạo giá điểm đích phổ thông nhân ’ tài hội phát xuất đích chất nghi.”
“Sở dĩ tài hữu trọng lượng.”
“Trọng lượng?” Khán trứ ai lan chân tâm nghi hoặc đích biểu tình, linh thính đối phương đích vấn tuân, y ân vi tiếu hồi đáp: “Nhĩ hội cảm giác bất mãn, thị nhân vi nhĩ tri đạo.”
“Ngã tri đạo giá vấn đề thiển bạc, dã thị nhân vi ngã tri đạo.”
“Đệ ngũ năng cấp hội cảm giác khả tiếu, dã thị nhân vi tha môn tri đạo.”
“Đãn vấn đề lai liễu, hoàn hữu thùy bất tri đạo?”
“Tuyệt đại đa sổ phổ thông nhân……”
Ai lan hoãn hoãn đạo, nhiên hậu nhãn tình nhất lượng: “Đầu phiếu đích đại đa sổ…… Tha môn bất tri đạo!”
“Tựu thị như thử.”
Chuyển quá đầu, kế tục khán hướng quang mạc trung đối trì đích phụ dữ tử, y ân đạm đạm đạo: “Sở dĩ hiện tại, tha môn dã ứng cai tri đạo liễu. Tri đạo giá nhất thiết bối hậu đích la tập, đệ ngũ năng cấp đích tư lộ, hoàn hữu bối hậu đích ‘ chân thật đích đạo lý ’.”
“Ai lan, ngã đích mục tiêu thị vĩnh động cơ, nhi bất thị hợp tình hợp lý đích chỉ trách.”
“Ngã bất yếu biện bác quá tha môn, ngã chỉ yếu phiếu sổ.”
“Chỉ yếu hoàn tưởng yếu vĩnh động cơ, đệ ngũ năng cấp tựu nhu yếu giải thích. Giá dung bất đắc tha môn cô ngạo, dung bất đắc tha môn bất tiết, nhân vi tha môn tâm trung hữu dục cầu, tựu đắc cầu nhân.”
“Sở dĩ, tha môn tựu đắc giải thích, giải thích đệ ngũ năng cấp vi hà bất nhu yếu phổ thông nhân, nhiên hậu hựu lai biểu minh, tự kỷ minh minh bất nhu yếu phổ thông nhân, khước hoàn hội tí hộ chúng sinh —— giá chính thị đệ ngũ năng cấp thống trị đích nguyên đầu. Tha môn tâm trung đích ‘ ái ’.”
“Ca ca, tòng giá chủng ý nghĩa thượng lai thuyết.” Ai lan nhẫn bất trụ đạo: “Đệ ngũ năng cấp, tự hồ đô thị, đại hảo nhân?”
“Tha môn đô bất thị nhân, hựu tòng hà đàm khởi hảo nhân ni?” Y ân vi vi diêu đầu, ki phúng đạo: “Minh minh đô tự nhận vi thị cao đẳng sinh mệnh liễu, hựu vi hà cường cầu phổ thông nhân dụng nhân loại đích nhãn quang khán tha môn ni?”
“Ai lan, nhĩ đích tư duy, hoàn thị cục hạn vu ‘ hợp lý ’ liễu.”
“Đãn thị giá cá thế giới thượng, bất nhu yếu hợp lý.”
“Ngã đích mục đích, căn bổn bất thị biếm đê đệ ngũ năng cấp đích đạo đức, giá hào vô ý nghĩa.”
“Ngã đích mục đích thị nã đáo ‘ đại nghĩa ’.”
“Ngã, y ân · ngân phong, chi sở dĩ tại giá cá thế gian độc nhất vô nhị, dữ kỳ tha đệ ngũ năng cấp bất đồng thả canh sùng cao đích đại nghĩa.”
Ngưng thị trứ quang mạc trung đích ngải tư, giá tự kỷ đích ‘ truyện giáo sĩ ’, y ân khinh tiếu đạo: “Bất quản đệ ngũ năng cấp nhu bất nhu yếu phổ thông nhân, hữu một hữu tí hộ phổ thông nhân —— bất quản tha môn quá khứ, tố đích hữu đa hợp lý, đa ma chính thường.”
“Tha môn đích xác khả dĩ tương tự kỷ tòng quốc gia trung đắc đáo đích sở hữu phản hoàn cấp quốc gia, thậm chí tự kỷ xuất lực duy trì quốc gia, để ngự thiên tai tịnh tí hộ quốc dân…… Tha môn tố đích ngận hảo, đãn hiển nhiên, một hữu ngã hảo.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!