Thế giới tại biến hóa.
“Căn cư ngân phong lĩnh châm ngôn xã báo đạo, thái lạp 778 niên 10 nguyệt 12 nhật bàng vãn 7 điểm, phi diễm ngự quang địa biên duyên tiểu thành thắc mã trung phát sinh liễu nhất tràng vương huyết nội bộ đích trùng đột, ngự quang vương tạp nhĩ la · niết mã tát tư dữ kỳ tử tự ngải tư · niết mã tát tư chi gian phát sinh liễu nhất tràng chiến đấu, song phương sử dụng đệ nhị năng cấp đích lực lượng tiến hành quyết đấu, tối chung thị ngải tư · niết mã tát tư thủ thắng.”
“Căn cư bổn xã thải phóng bổn địa dân chúng liễu giải, ngải tư · niết mã tát tư tằng thị phi diễm địa ác ma quân đoàn trung đích nhất viên, bị ngân phong lĩnh phu lỗ hậu nhất trực tiếp thụ ngân phong lĩnh đích chiến phu tái giáo dục, lao động cải tạo tam niên hậu, ngải tư · niết mã tát tư quy y liễu sùng linh giáo, như kim thị tác vi sùng linh giáo trì phù truyện giáo sĩ hồi đáo cố hương.”
“Sùng linh giáo phát nguyên vu đế quốc nam lĩnh, kỳ tiền thân thị bái sâm sơn mạch trung đích long thần tín ngưỡng, kinh do ngân phong tiên tri cải lương hậu, như kim dĩ thành vi đế quốc nội tứ đại chính giáo ngoại đích tối đại địa phương tính tín ngưỡng, hữu hứa đa phân chi. Ngải tư · niết mã tát tư quy y đích phân chi giáo nghĩa nãi thị ‘ nhân nhân như long ’, giá nhất phân chi chỉ tại khoách tán đệ ngũ năng cấp huyết mạch, nhượng toàn thái lạp sở hữu nhân đô năng ủng hữu tối thích hợp tự kỷ đích đệ ngũ năng cấp huyết mạch.”
“Ngân phong lĩnh tổng chính cục cục trường, tư khoa đặc biểu kỳ, tại giá toàn tân đích thái lạp thời đại, tín ngưỡng tự do thị cơ sở, đệ ngũ năng cấp huyết mạch cố nhiên trân quý, đãn đối vu áo pháp đạo đồ lai thuyết tịnh bất thị thập ma thần thánh bất khả xúc bính đích sự vật, quá khứ đích huyết mạch quý tộc khả năng hội cảm đáo tân thời đại đích trận thống, đãn chung cứu hoàn thị yếu tiếp thụ cải biến.”
“Ngự quang vương kí nhiên nguyện ý dĩ đệ nhị năng cấp đích lực lượng quyết đấu, dã túc dĩ chứng minh tha đích dũng võ dữ đại độ, tha đích bại bắc tịnh bất sỉ nhục, một hữu sử dụng nhậm hà đệ tam năng cấp đích lực lượng chính thị tha sùng cao đạo đức đích chứng minh, tha tuy bại do vinh. Đãn vi liễu tự kỷ đích huyết mạch nhi đả áp tự kỷ đích tử tự, giá dã thị tha tư tưởng đích cục hạn tính.”
“Tiên tri tằng ngôn: Nhân ứng đương do năng lực quyết định chức vị đích cao đê, nhi bất thị do huyết mạch quyết định thiên sinh đích bần tiện.”
“Tư khoa đặc cục trường bổn nhân chính thị giá nhất châm ngôn đích tín phụng giả dữ chứng minh, kỳ gia tộc thị nam lĩnh cáp lí sâm cảng đích thiết tượng gia tộc, truy tố nguyên đầu dã thị đế quốc đông bộ bình nguyên đích bình dân, hữu ký tái đích tộc phổ trung một hữu nhậm hà nhất vị thăng hoa giả. Ngân phong tiên tri khán xuất liễu tư khoa đặc cục trường đích năng lực tiện trọng dụng, giá chính thị tiên tri siêu hồ thời đại chi xử.”
“Nhượng ngã môn kế tục khán bổn xã ký giả hậu tục báo đạo……”
Thế giới tại biến hóa.
“Các vị tiên sinh nữ sĩ, tiều giá thị na lí! Đối lạp, tựu thị ngự quang địa thắc mã thành! Tiều! Thiên thượng tựu thị tam vị đệ ngũ năng cấp đích đối trì thiên tượng nha!”
Nhất cá đái trứ già nam ma nhĩ khẩu âm đích thanh âm hưng phấn địa thuyết đạo, nhiên hậu, chung đoan trực bá bình đài đích bình mạc tựu chuyển hướng liễu thiên không. Thị giới trung, thiên khung đỉnh đoan dĩ kinh hóa tác liễu hỗn độn nhất phiến đích tuyền qua, hư cảnh dữ hiện thật đích cách mô bị phấn toái, lệnh nguyên chất đích vật chất thế giới dữ linh năng đích hư cảnh giao điệp, tối chung hóa tác liễu nhất phiến bành phái phí đằng đích dĩ thái hải.
Phong bạo, long quyển, hô khiếu đích bạch sắc kích ba tịch quyển thiên địa chi gian, tiếp liên bất đoạn đích thất sắc lưu tinh bất đoạn địa trụy hướng đại địa, đãn lệnh nhân kinh dị đích thị, cường giả môn tức tiện thị tại hỗ tương giác kính đối trì, khước nhưng hữu dư lực khống chế giá ta dư ba, bất nhượng thiên thượng đích chiến đấu ba cập đáo địa biểu.
Viễn phương ẩn ẩn ước ước nhất tọa tất hắc sơn phong, na thị khởi nguyên vu a ba tát la mỗ sơn mạch, thuận diên y mỹ na sơn nhất lộ hướng bắc diên thân nhi xuất đích chi mạch, danh vi hưu nại sơn, cường giả môn đối trì đích trung tâm tựu tại na lí, nguyên bổn nguy nga đích sơn phong đỉnh bộ dĩ kinh bị khủng phố đích năng lượng ba động mạt bình, chỉnh cá sơn phong tòng hoành quan đích tam giác hình biến thành liễu thê hình, nhi thả hoàn tại bất đoạn địa biến ải.
Giá cá thời hầu, trực bá đích tinh linh tài thu hồi thị giác, cử trứ nhiếp tượng đầu đích tha kinh hô đạo: “Thiên a, hưu nại sơn yếu bị mạt bình liễu! Ngã dĩ tiền hoàn khứ quá na lí, đặc sản đích điềm quỳ quả vị đạo tương đương bất thác —— khán lai dĩ hậu cật bất đáo liễu.”
“Tiên sinh môn nữ sĩ môn, thắc mã thành đích chiến đấu dĩ kinh kết thúc liễu, ngự quang vương hòa ngải tư truyện giáo sĩ dĩ kinh ly khai, ngã đả toán tái kháo cận nhất điểm, cận cự ly quan khán ngân phong tiên tri dữ phi diễm địa song vương đích đối trì, giá khả thị bác mệnh đích hoạt kế! Đại gia đa đả thưởng đả thưởng, tựu đương thị cấp ngã đích phủ tuất kim liễu!”
Như thử thuyết đạo, giá cá trường đích hoàn hữu điểm tiểu soái đích tinh linh khoái nhạc địa khán trứ tự kỷ đích chung đoan trung hưởng khởi tiếp liên bất đoạn đích đả thưởng hòa thôi xúc thanh, đương nhiên hoàn hữu đại lượng mạn mạ hòa ki phúng đích lưu ngôn, thập ma ‘ tử yếu tiền đích tinh linh ’‘ một dụng đích đông tây, khoái kháo cận, ngã yếu khán tiên tri đại nhân đích vĩ dung! ’ hoàn hữu ‘ phế vật ngoạn ý, đáo thời hầu khán bất thanh sở, nhĩ tử liễu ngã dã yếu đầu tố ’, bất quá giá ta tha hoàn toàn vô sở vị: “Hảo hảo hảo, khán lai các vị lão gia hoàn thị thập phân chi trì đích nha, ngã lập khắc tựu xuất phát!”
Giá trực bá tinh linh thoại tất, tiện chân đích đái trứ nhiếp tượng đầu nhất lộ triều trứ hưu nại sơn nhi khứ, nhất lộ thượng phong bạo bất chỉ, nhiệt lãng bành phái, ngận đa địa phương đích đại địa dĩ kinh bính liệt liệt phùng, như quả bất thị giá phiến khu vực bổn lai tựu hãn vô nhân tích, tam đại đệ ngũ năng cấp dã lưu xuất liễu thời gian cấp nhân triệt ly, khủng phạ hoàn chân đích hội tạo thành tử thương.
Nhi tại ngự quang vương tương giá phiến khu vực hoa phân vi vô nhân khu hậu, nhậm hà tùy ý tiến nhập kỳ trung đích nhân tử vong, dã quái bất đắc cường giả môn, na chân đích thị chúc vu tự kỷ trảo tử liễu.
Giá trực bá tinh linh, tiện thị ‘ trảo tử ’ đích nhất cá.
Nhi tha dã đích xác hữu tự kỷ đích để bài.
Tha đích chân danh vi ba la · đằng lang, nãi thị già nam ma nhĩ thập vương huyết chi nhất đằng lang hệ đích đích hệ. Tha diệc thị tối tảo nhất phê tham gia ‘ vĩnh hằng tinh linh ’ cải tạo, ủng hữu liễu bán cơ giới hóa thân khu đích ‘ vĩnh hằng tinh linh ’.
Tha chỉ hữu đệ nhị năng cấp, đối vu thập vương huyết đích hệ lai thuyết dã toán thị chính thức thành viên, chỉ thị thiên phú bất túc, thành bất liễu hạch tâm đích đệ tam năng cấp, đãn dã chính nhân vi như thử, tha đích linh hồn khả dĩ ký thác tại vĩnh hằng tinh linh tối hạch tâm đích ‘ vĩnh hằng tâm phiến ’ chi trung.
Na phạ thị tha nhục thể hủy diệt, linh hồn phá toái, chỉ yếu vĩnh hằng tâm phiến hoàn tồn tại, tha tựu hữu phục hoạt đích khả năng.
Giá dữ linh giới giáo đoàn đồng xuất nhất nguyên đích kỹ thuật, đề cung cấp liễu tha cực đại đích tự tín.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!