【 phúc cái…… Lung tráo thái lạp? 】
Cực phong long vương cảm giác tự kỷ khả năng hữu điểm một thính minh bạch, tạp đốn liễu nhất hạ hậu tài phản ứng quá lai y ân cứu cánh thị thập ma ý tư: 【 nhĩ đích ý tư thị thuyết, bất tu diêu lam thượng đích lậu động liễu, nhi thị trực tiếp dụng tân đích diêu lam, bả thái lạp bao khỏa khởi lai? 】
Tha đảo hấp nhất khẩu xú dưỡng: 【 bất đàm giá cá lung tráo thái lạp đích diêu lam ứng cai đa cao đa đại —— na quang chẩm ma bạn? Diêu lam thị hoàn toàn hấp quang đích a! 】
“Bất thị hữu vĩnh động cơ ma?”
Y ân bất dĩ vi ý, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhi thả nhĩ tiều, diêu lam kỳ thật dã thị khả dĩ thích phóng quang đích, tựu tượng thị quang chi tai đích khả khống bản bổn, chỉ yếu thị ngã môn tự kỷ sang tạo đích diêu lam, ngã môn tựu khả dĩ khống chế diêu lam, hoãn hoãn thích phóng tha nội bộ trữ tồn đích quang nha.”
【 na lai giá ma đa quang ni? 】 cực phong long vương hữu ta nạp muộn, tha tổng thị cảo bất minh bạch vi thập ma tự kỷ nan dĩ giải quyết đích vấn đề, đối vu y ân lai thuyết tựu tượng thị hô hấp na dạng phổ thông.
Thị tha đích vấn đề mạ? Hoàn thị thuyết tha thái chính thường liễu, một bạn pháp hòa giá quần thái lạp nhân nhất dạng tư duy thanh kỳ?
Diêu liễu diêu đầu, tương ‘ ngã thị bất thị dã yếu học tập nhất hạ thái lạp nhân đích tư duy mô thức? ’ giá dạng phong cuồng đích tưởng pháp đâu khai, long vương kế tục vấn đạo: 【 diêu lam đích xác năng hấp thu sở hữu ngoại giới đích quang mang, đãn giá thuyết bạch liễu tựu thị chiếu nhất thiên tài năng quản nhất thiên dụng, bất chiếu tựu một hữu liễu 】
【 bất tu hảo diêu lam đích sang khẩu, chung yên chung cứu hội xuyên thấu na sang khẩu tiến lai đích, đáo na thời, thái dương thành khư, vạn vật giai vong, na thời đích thái lạp cai như hà? Tựu giá dạng củ củ độc hành, cô tồn vu thế? 】
Y ân dã tri đạo, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, lưỡng ức niên hậu, thái lạp diêu lam tựu hội phá toái liễu.
Đãn thả bất đàm nhân loại năng bất năng xanh đáo lưỡng ức niên hậu, tựu toán chân đích năng, dã bất thị một hữu giải quyết bạn pháp, canh bất dụng thuyết cực phong long vương hoàn toàn ngộ hội tha đích ý tư liễu.
“Ngã đích ý tư thị.” Y ân nại tâm giải thích đạo: “Đáo thời hầu cha môn trực tiếp dẫn động thái lạp hằng tinh siêu tân tinh bạo phát, trực tiếp triều trứ thái lạp đích diêu lam trung sung năng đại lượng đích quang.”
“Siêu tân tinh bạo phát đích quang bỉ hằng tinh chính thường nhiên thiêu kỉ thập ức niên đô yếu bàng đại diệu nhãn, đáo thời hầu đái trứ thái lạp tiến siêu tân tinh phiên cổn nhất hội, vị lai bách ức niên kỉ bách ức niên đích quang đô hữu liễu, hà tu đam ưu ni?”
Cực phong long vương: 【? 】
A?
Hoàn vị đẳng bị thái lạp nhân la tập hòa tư lộ chấn hám trụ đích cực phong long vương phản ứng quá lai, y ân tiện lạp trứ cực phong long vương triều trứ thái lạp diêu lam biên duyên dược thiên.
Hắc sắc đích tường bích vô hưu chỉ địa triều trứ tứ diện bát phương khoách triển, trạm tại nhất cá bán kính vi ngũ quang niên đích cầu hình thể nội trắc thời, na phạ thị thần khủng phạ dã bất hội giác đắc tự kỷ nhãn tiền đích tường bích hữu khúc độ.
Đãn tha đích xác thị loan khúc đích, chỉ thị thật tại vi bất túc đạo, giá quá vu cự đại đích cầu thể thậm chí nhẫn bất trụ nhượng nhân chất nghi nhân loại đích kỉ hà học —— ngã môn sở định nghĩa đích trực tuyến, thị chân chính đích ‘ trực tuyến ’ mạ? Nhân loại thị chân đích sinh hoạt tại bình thản đích thời không trung, nhi bất thị sinh hoạt tại nhất cá bàng đại đáo siêu hồ nhân loại tưởng tượng đích loan khúc không gian thượng, cố nhi đạo trí ngã môn trắc toán xuất lai đích nhất thiết sổ cư đô hữu liễu mậu ngộ, đạo trí nhân loại thiên ly liễu chân lý?
Giá ta tư duy bất hội xuất hiện tại y ân thân thượng, tha đích mục quang tại năng khán kiến hậu, tựu thủy chung tỏa định tại ‘ liệt phùng ’ chi ngoại đích tất hắc âm ảnh trung.
Danh vi ‘ chung yên ’ đích vô ngân âm ảnh trung phiên quyển trứ nan dĩ dụng nhân loại ngữ ngôn miêu thuật đích quái dị lãng triều, kỳ trung thậm chí hội ẩn ước lượng khởi nhất ti kỉ lũ nan dĩ ngôn minh đích tất hắc quang mang.
Giá ngận bất khả tư nghị, chẩm ma hội hữu quang thị thuần hắc sắc, uyển như hấp thu sở hữu quang đích na chủng tất hắc ni? Đãn tha tựu thị khả dĩ xuất hiện, nhân vi chung yên siêu việt giá nhất thiết đích la tập hòa thường lý, tha thị chân lý, diệc thị đại đạo, tha đích tồn tại bỉ vô hạn đại đích vũ trụ bổn thân đô canh gia thật tại.
Liệt phùng tịnh bất cận cận chỉ hữu nhất đạo, chỉ thị kỳ tha vi tiểu đích liệt phùng dĩ kinh bị nhất chủng ‘ hôi sắc ’ điền sung hoàn tất, nhi tối cự đại đích, trình hiện phá toái thiểm điện hình đích ‘ liệt phùng ’ chỉ hữu nhất tằng bạc bạc đích, bạch sắc đích mô phúc cái, tinh quang nhưng nhiên năng xuyên thấu tha.
Âm ảnh tựu huyền phù tại liệt phùng đích bối hậu, như đồng huyễn giác nhất bàn, tha…… Phi thường phi thường bàng đại. Ngận nan dụng cụ thể đích hình dung khứ đối bỉ, phi yếu thuyết đích thoại, y ân chỉ năng cấp nhất cá lượng cấp: Âm ảnh cận cận thị nhất lũ diễn sinh xuất đích dẫn lực huyền tạo thành đích thời không câu cừ, đô túc cú tịnh bài phóng hạ nhất đả thái dương.
Ngận nan tưởng tượng chung yên vị lai cư nhiên hội dũng nhập thái lạp hằng tinh trung, nhiên hậu biến thành hắc động, na đại khái tựu hữu điểm tượng thị bả đại hải trang tiến nhất khỏa binh bàng cầu.
【 giá tựu thị chung yên mạ……】
Cực phong long vương tuy nhiên tại đả hôi đích thời hầu khán kiến quá âm ảnh xâm nhập, đãn na thời hầu trực tiếp nhị thoại bất thuyết trực tiếp hồi đầu thông tri thái lạp cản lộ khứ liễu, dã một lai đắc cập nhận chân khán.
Như kim hòa y ân nhất đồng tại biên duyên xử quan sát, bất cấm hữu ta cảm khái: 【 tha cứu cánh thị thập ma, năng lệnh sang tạo giả đô bại bắc, lệnh vạn thiên văn minh hóa tác hôi tẫn……】
“Thâm uyên thị thụ.”
Y ân hoãn hoãn đạo: “Nhất khỏa hướng vãng dương quang đích thâm uyên chi thụ.”
“Dĩ thái tựu thị dương quang, tựu thị thời không đích phương hướng, nhi thụ tự nhiên hội triều trứ quang đích phương hướng diên thân, trực chí tẫn đầu, trực chí khởi nguyên.”
“Nhi nhĩ tri đạo, như nhược thụ mộc chi diệp phồn mậu, chi càn cù kết giao thác, vị vu mật lâm thâm xử đích cảm giác thị thập ma dạng đích mạ?”
【…… Hắc ám 】 cực phong long vương hoãn hoãn đạo: 【 chỉ hữu nhất phiến thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám 】
“Na tựu thị chung yên.”
Y ân vi tiếu trứ điểm đầu: “Tha tối chung tương hội đế tạo nhi xuất đích kết cục, tựu thị giá dạng mật bất thấu phong, thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám.”
“Lai ba, long vương, thôi động nhĩ đích dĩ thái lô, ngã môn yếu thường thí chế tạo nhất hạ ‘ thời không ngưng tụ thái tài liêu ’ liễu.”
【 ngã tựu tri đạo nhĩ khiếu thượng ngã khẳng định bất chỉ thị vi liễu nhượng ngã bàng quan 】
Cực phong long vương đối thử tảo hữu dự liêu, y ân hiển hóa nhi lai đích quang thể cố nhiên thần thông quảng đại, đãn khước một hữu cụ thể đích năng lượng lai nguyên hòa vật chất nhục thân, giá nhượng tha vô xử bất tại, thật tế chiến đấu khước hữu bất thiếu bất tiện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!