Hư không trung.
Chúng nhân vọng trứ dao viễn xử đích nhất tọa kim bích huy hoàng đích hùng vĩ cổ thành, cổ thành thượng không thiên địa chi lực ngưng tụ nhi thành đích tiên cầm thụy thú tại truy trục hi hí, vân tiêu chi thượng canh ẩn ước năng cú khán đáo nhất căn căn thông thiên thần trụ chi xanh khởi uyển như thần thoại trung đích lăng tiêu bảo điện nhất dạng đích cung điện quần.
Mỗi nhất tọa tiên cung chi gian đô giá trứ như thải hồng nhất bàn đích kiều.
Kiều thượng tắc thị ngọc thạch lang kiều.
Tại cung điện quần chi gian hoàn hữu trứ nhất tọa tọa huyền phù trứ đích tiểu hình đảo dữ, đảo dữ thượng đô kiến tạo hữu đình đài lâu các.
Trang trứ vô tẫn tinh thần đích thiên hà tựu tượng phiêu đái nhất bàn lưu thảng quá nhất tọa tọa tiên cung quảng tràng.
“Giá tiện thị tâm ngạo quốc hoàng thành.” Tọa sơn khách chỉ trứ tiền phương na tọa hùng vĩ cổ thành giới thiệu đạo, “Nhi hoàng thành chi thượng tọa lạc tại vân tiêu đích cung điện quần tiện thị hoàng cung. Lão sư tha hiện tại hoàn hữu sự, sở dĩ, lão sư nhượng ngã tiên tương nhĩ môn an bài tại hoàng thành nội cư trụ trứ. Tiện trực tiếp đáo ngã đích cư sở ba!”
Trần tông đẳng nhân điểm đầu.
Tất cánh, tha môn năng cú bạo phát xuất đích tối cường chiến lực dã bất quá thị thần vương đệ nhất cảnh tằng thứ, nhi tâm ngạo thần vương khả thị thần vương đệ nhị cảnh điên phong, thật lực bất nhược vu hạo dương đế tôn, tha môn bất thị tâm ngạo thần vương đích đối thủ, tự nhiên chỉ năng đẳng đãi trứ.
Đương nhiên tha môn lai tâm ngạo quốc, thị vi liễu tâm ngạo thần vương khai sang đích ‘ tam thế thân ’ phân thân bí truyện.
Giá thị nhu yếu dữ tâm ngạo thần vương cảo hảo quan hệ đích.
Na ma giá đệ nhất ấn tượng tựu đắc hảo.
Yếu thị tha môn hiện tại tựu nhượng nhượng trứ yếu kiến tâm ngạo thần vương, cấp tâm ngạo thần vương đích đệ nhất ấn tượng tựu bất hảo, na ma vi nhân cô ngạo đích tâm ngạo thần vương khởi hội lý hội tha môn?
Căn bổn bất hội!
Tâm ngạo thần vương nguyện ý kiến tha môn, hoàn thị nhân vi tha môn cứu hạ liễu tọa sơn khách.
Đương nhiên như quả tâm ngạo thần vương tri đạo trần tông, cửu hoang, la phong đích thiên phú dữ thật lực, dĩ cập tịnh phi khởi nguyên đại lục mỗ cá thế lực ám trung bồi dưỡng đích đệ tử, na ma tâm ngạo thần vương tuyệt đối hội chủ động phái nhân yêu thỉnh trần tông đẳng nhân gia nhập tâm ngạo quốc.
Thậm chí trực tiếp thu trần tông đẳng nhân vi thân truyện đệ tử!
Khả thị tha bất tri.
“Tẩu!” Tọa sơn khách thuyết đạo.
Giá lí tha thục tất, tự nhiên tha đái lộ.
Bá ~
Tọa sơn khách đái trứ trần tông, la phong, cửu hoang tam nhân, hướng trứ tâm ngạo quốc hoàng thành thuấn di quá khứ.
Tọa sơn khách nãi thị tâm ngạo thần vương đích thân truyện đệ tử, tự nhiên khả dĩ tại hoàng thành nội thuấn di đích quyền hạn, như quả thị trần tông đẳng nhân tự kỷ tiền lai, na tựu bất khả dĩ thuấn di liễu, tất cánh tâm ngạo quốc hoàng cung nội cư trụ đích khả thị tâm ngạo thần vương.
Trừ phi đồng vi thần vương cường giả, phủ tắc kỳ tha phi tâm ngạo quốc đích hỗn độn chủ tể nhất đán tại hoàng thành nội thuấn di, tiện thị đối tâm ngạo thần vương đích bất tôn trọng, tự nhiên hội hữu cường giả xuất thủ trấn áp.
Nhi thả hoàng thành nội đích ngận đa địa phương, đô bố trí hữu không gian phong tỏa đại trận, dã bất thị tưởng thuấn di tựu năng thuấn di tiến nhập đích.
Như hoàng cung trọng địa, tựu toán thị tọa sơn khách dã vô pháp tại kỳ trung thuấn di, đô chỉ năng phi hành.
...........
Hoàng thành nội.
Nhất xử thiên địa năng lượng cực vi nùng úc đích sở tại, súc lập trứ nhất tọa cao tủng nhập vân đích thạch tháp.
Sổ đạo lưu quang phi lai.
“Giá tựu thị hư không tháp?” La phong đả lượng trứ giá tọa thạch tháp, ngận phổ thông, một hữu thập ma kỳ đặc đích địa phương.
Tòng tọa sơn khách na đắc tri hư không tháp thị nhất xử tu luyện thánh địa, khả thị khán trứ tịnh bất tượng a!
Khán lai văn chương thị tại hư không tháp nội bộ.
Chỉ kiến tọa sơn khách nhất huy thủ, tại tha môn tiền diện xuất hiện liễu nhất cá không gian tuyền qua, tọa sơn khách đái trứ trần tông đẳng nhân tiến nhập liễu hư không tháp.
Hư không tháp nội, thị nhất phiến quảng khoát đích hư không.
Trạm tại nhất khối cự đại phiêu phù trứ đích nham thạch thượng.
“Hảo nùng úc đích thiên địa chi lực!” La phong kinh nhạ.
Giá cảm giác, tựu phảng phật đương sơ tiến nhập tấn chi thế giới thời đích cảm thụ.
Nhi giá lí khả thị khởi nguyên đại lục a, khởi nguyên đại lục thượng đích thiên địa chi lực bổn tựu bỉ tấn chi thế giới nùng úc, nhi giá hư không tháp nội đích thiên địa chi lực hựu bỉ ngoại giới đích thiên địa chi lực canh gia nùng úc.
Trạm tại giá, hồn thân thư thản!
“La phong, giá lí hiện tại đối ngã môn kỉ cá tấn cấp hỗn độn chủ tể đích lai thuyết, dụng xử bất đại, khả thị đối nhĩ nhi ngôn, khước thị chính hảo. Tại giá hư không tháp nội, khả dĩ lệnh nhĩ khoái tốc đề thăng thật lực.” Tọa sơn khách vi tiếu đạo.
“Giá xác thật thị cá hảo địa phương!” Trần tông dã điểm đầu.
“Cửu tằng hư không tháp, tựu toán thị thần vương quốc độ, dã bất hội kiến tạo thái đa.” Bàng biên, cửu hoang thuyết đạo, “Nhất bàn tình huống hạ, lục tằng hư không tháp dĩ kinh túc cú quốc độ nội đích thiên tài môn tu luyện, tựu toán cấp tha môn cửu tằng hư không tháp, hiệu quả dã bất hội bỉ lục tằng đích cao đa thiếu.”
“Giá thị vi thập ma?” La phong vấn đạo.
“Cáp cáp, nhân vi cửu tằng hư không tháp thị cấp tuyệt thế yêu nghiệt tằng thứ đích thiên tài sử dụng đích, chỉ hữu tuyệt thế yêu nghiệt tằng thứ đích thiên tài tài đích năng nhượng cửu tằng hư không tháp phát huy xuất tối giai hiệu dụng. Thiên phú soa nhất ta đích, dụng cửu tằng hư không tháp đô thị lãng phí.” Tọa sơn khách giải thích đạo.
Tha đảo thị một hữu nhân vi tự kỷ hoạch đắc nhất tọa cửu tằng hư không tháp nhi tự hào.
Tất cánh tha khả tằng thị thần vương cường giả.
Khu khu cửu tằng hư không tháp, căn bổn bất bị tha khán tại nhãn lí.
Yếu thị tha liên hoạch đắc cửu tằng hư không tháp đô triêm triêm tự hỉ, na ma tựu quý đối thần vương chuyển thế thân phân liễu!
“Nguyên lai như thử!” La phong điểm đầu.
Như thử, giá hư không tháp hoàn chân đích ngận thích hợp tha!
Tự kỷ thật lực nhược, la phong thừa nhận, đãn tự kỷ đích thiên phú cường, la phong dã thừa nhận.
Tha một thập ma khả khiêm hư đích.
Tất cánh.
Giá thị sự thật!
“Ân, hữu kiện sự hoàn đắc cân nhĩ môn thuyết nhất hạ! Tâm ngạo quốc khách khanh, khả dĩ phân vi phổ thông khách khanh, thượng khách khanh, dĩ cập khách khanh trường lão! Nhĩ môn yếu thành vi tâm ngạo quốc đích khách khanh, hoàn đắc kinh quá khảo hạch! Căn cư khảo hạch tình huống, hoạch đắc tương ứng đích khách khanh địa vị. Dĩ nhĩ môn đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ thành vi khách khanh trường lão. Hiện tại tựu đẳng lão sư vi nhĩ môn khảo hạch liễu.” Tọa sơn khách khán trứ trần tông dữ cửu hoang thuyết đạo.
Trần tông cân cửu hoang lưỡng nhân thị hỗn độn chủ tể, nhi la phong bất thị, sở dĩ giá thứ chỉ hữu tha môn lưỡng cá tham dữ khách khanh khảo hạch.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!