Quả nhiên, kính trung nhân ngữ khí bình tĩnh trung đái trứ nhất ti băng lãnh: “Kính chủ lập tức minh bạch na thị yêu ma sở vi, tha phẫn nộ dục cuồng, tại dạ thần quốc trung trảo đáo liễu hoàn vị ly khứ đích na đầu yêu ma, dữ chi triển khai liễu bất tử bất hưu đích đại chiến!”
“Kính chủ tu thành đại thần thông, cử thế vô song, na đầu yêu ma khước dã thị diệt điệu nhất quốc, hoạch đắc liễu cường đại đích lực lượng, thành vi yêu ma trung đích vương giả, lưỡng giả đích đại chiến tồi hủy liễu vạn lí hà sơn, tối chung na yêu ma vương giả bại đào, kính chủ nhất lộ truy sát, tương chi kích tễ vu giá phiến thổ địa chi thượng, nhi kính chủ khước dã thị trung liễu yêu ma vương giả sở đặc hữu đích ‘ yêu hồn ấn ’, na phạ hồi đáo cổ thánh quốc, dã vô nhân năng giải khai, tối chung an bài hậu sự, tọa hóa vu thử.”
Kính trung nhân đạo.
Kính chủ nhân vi tự kỷ đích cố hương bị diệt, thân nhân bằng hữu bị chân chính đích yêu ma sở hại, phẫn nộ dục cuồng chi hạ, bất tử bất hưu, dữ na thành tựu yêu ma vương giả đích yêu ma đồng quy vu tẫn!
“Yêu ma…… Như thử cường đại? Liên thần thông võ thánh xuất thủ, tối chung đích kết quả dã thị phụ thương vẫn lạc?”
Tô trường không ám ám tâm kinh.
Dĩ tiền đích na ta cá yêu võ giả, căn bổn tựu bất thị chân chính đích yêu ma, chân chính đích yêu ma, tối nhược đích đô thị nhập thánh cấp, kỳ trung cường đại giả, khả thất địch đại thần thông võ giả, thậm chí thị cổ thánh!
Kính trung nhân lãnh lãnh đạo: “Tối cận nhất đoạn thời gian, kính chủ lưu hạ đích đại thần chủng cảm ứng đáo liễu yêu ma đích khí tức…… Na thị chân chính đích yêu ma, nhân nhi tha phục tô liễu, nhĩ tưởng yếu đắc đáo kính chủ đích đại thần chủng, trảm sát nhất đầu yêu ma…… Chân chính đích yêu ma! Giá thị tất yếu điều kiện!”
“Nguyên lai như thử……” Tô trường không vi vi điểm đầu.
Kính thiên địa hiện thế, thị nhân vi cảm thụ đáo liễu chân chính đích yêu ma đích khí tức! Nhi dữ yêu ma hữu thâm cừu đại hận đích kính chủ, lưu hạ đích di chúc chi nhất, tựu thị đắc đáo tha đại thần chủng đích nhân tất tu trảm sát nhất đầu chân chính đích yêu ma.
“Chân chính đích yêu ma…… Mạc phi tựu thị tần diệt sinh?”
Tô trường không bất miễn tưởng đáo liễu diệt sinh hội hội chủ tần diệt sinh, tha thân phân thần bí, hành tung quỷ dị, đại khái suất tựu thị nhất đầu chân chính đích yêu ma, chính thị tha hiện thế, cảo phong cảo vũ, tài hội lệnh đại thần chủng cảm ứng đáo tha đích khí tức, sản sinh liễu phản ứng!
Đương nhiên, giá dã chỉ thị tô trường không đích sai trắc, thị phủ như thử bất đắc nhi tri.
“Đệ nhị, nhĩ tưởng đắc đáo kính chủ đích ‘ kính thiên địa đại thần chủng ’, nhu yếu chú tạo xuất thần thể, như thử nhĩ tài năng hữu luyện hóa, chưởng ác đại thần chủng đích năng lực.”
Kính trung nhân đạo, đạo xuất liễu lánh nhất cá điều kiện.
Đại thần chủng uẩn hàm đại thần thông đích lực lượng, giá tịnh phi nhất bàn đích thần chủng, nhập thánh tứ trọng thiên dĩ hạ đích võ giả tức sử đắc đáo, dã căn bổn phát huy bất xuất tha đích lực lượng, yếu luyện hóa đại thần chủng, khởi mã đắc đạt đáo nhập thánh tứ trọng thiên dĩ thượng, dã tựu thị chú tạo thần thể đích tằng thứ.
“Lánh ngoại, giá dã thị vi liễu nhĩ hảo, phủ tắc nhĩ như kim tựu toán đắc đáo đại thần chủng, dã bất quá thị hài đồng trì trứ kim khối hành tẩu vu nháo thị, bảo bất trụ đích, kỳ tha đại thần thông võ thánh đắc tri, đô tuyệt bất giới ý xuất thủ thu hạ nhất khỏa đại thần chủng.”
Kính trung nhân đạo.
Tô trường không hạm thủ, xác thật như thử, tha như kim đắc đáo đại thần chủng, nhất lai nan dĩ phát huy xuất tha đích lực lượng, nhị lai dã căn bổn đái bất tẩu, ngoại diện giá ma đa võ thánh, tha trì trứ đại thần chủng xuất khứ, tất nhiên thị bị quần khởi nhi công chi, na ta cá võ thánh thùy năng kháng cự đại thần chủng đích dụ hoặc?
Đại thần chủng khí tức chi cường, nhất bàn đích trữ vật bảo vật dã áp chế bất trụ, tô trường không đái trứ tha tựu cân nhất khỏa thái dương nhất dạng hiển nhãn, kỳ dư nhân khinh dịch tựu năng cảm thụ đáo đại thần chủng đích khí tức.
Nhân thử kính chủ lưu hạ liễu đệ nhị cá điều kiện.
Yếu đắc đáo đại thần chủng, trảm sát nhất đầu chân chính đích yêu ma, kỳ thứ chú thành thần thể!
Như quả hữu kỳ tha nhân dữ tô trường không nhất dạng, thông quá kính ảnh không gian đích khảo nghiệm, nhất dạng thị hội hữu tương đồng đích điều kiện.
“Phóng tâm ba, kính thiên địa đại thần chủng một thùy năng nã tẩu, na phạ thị bỉ kính chủ hoàn cường đích đại thần thông võ thánh đáo lai, tưởng yếu cường thủ dã bất khả năng, kính chủ lưu hạ đích bố trí hội lệnh đại thần chủng trực tiếp bị tồi hủy!”
Đồng thời kính trung nhân dã nhượng tô trường không phóng tâm, bất dụng đam tâm đại thần chủng lạc vu tha nhân chi thủ.
Tưởng đắc đáo đại thần chủng, chỉ hữu án chiếu kính chủ đích quy củ lai, phủ tắc tựu thị ngọc thạch câu phần!
“Ân……” Tô trường không điểm điểm đầu, tri đạo giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả.
Tùy hậu kính trung nhân đạo: “Nhĩ sấm quá giá đệ tứ quan khảo nghiệm, nhĩ tưởng yếu thập ma tưởng lệ? Na phạ thị đại thần thông cấp tuyệt học, nhĩ dã hữu tư cách đắc đáo!”
Tô trường không nhãn tiền nhất lượng, sấm quá đệ tam quan tựu thị thần chủng cấp đích tưởng lệ, nhi sấm quá giá đệ tứ quan, trừ liễu hữu hoạch đắc đại thần chủng đích tư cách ngoại, đồng dạng năng tuyển thủ tưởng lệ, thả thị kính chủ lưu hạ đích bảo vật trung nhậm tuyển, bao quát đại thần thông cấp tuyệt học!
Tô trường không tư tác liễu phiến khắc, đại thần thông cấp tuyệt học tha đương nhiên cảm hưng thú, đãn dã tri đạo thích hợp tự kỷ đích tài thị tối hảo đích, kính chủ chưởng ác đích đại thần thông cấp tuyệt học vu tha lai thuyết vị tất hợp thích.
Tô trường không đương tiền tối nhu yếu đích thị đột phá thành tựu võ thánh, giá tưởng lệ tối hảo thị năng trợ tha đột phá đích.
Tô trường không sĩ đầu khán hướng kính trung nhân: “Tiền bối, ngã nhu yếu đích tưởng lệ, năng phủ bang ngã đầu ảnh xuất hổ lộc hùng viên điểu đẳng loại hình đích chân thú lai? Ngã nhu yếu dữ tha môn giao chiến, lai hữu sở lĩnh ngộ, nhượng ngã sở tu đích võ công đột phá!”
Kính chủ đích đại thần chủng uẩn hàm đích thần thông tựu danh vi ‘ kính thiên địa ’, ủng hữu trứ ánh chiếu vạn cổ, tương chi đầu ảnh nhi xuất đích năng lực, thập phân cường đại, năng đầu ảnh xuất võ giả, na tự nhiên dã năng đầu ảnh xuất chân thú!
Tô trường không giác đắc chỉ yếu kính thiên địa đầu ảnh xuất hổ lộc hùng viên điểu đẳng chân thú, tô trường không tái dữ chi giao chiến nhất phiên, thân thân thể hội chân chính đích chân thú đích thật lực, ứng đương hữu cơ hội lệnh tha đích ngũ cầm hí canh thượng nhất tằng lâu, mại nhập thần thông tằng thứ, tòng nhi nhập thánh!
Văn ngôn, kính trung nhân khước thị pha vi vi nan đích diêu đầu đạo: “Kính chủ đích đại thần thông dã tịnh phi vô sở bất năng, yếu đầu ảnh xuất mục tiêu hữu tất yếu đích điều kiện, tất tu thị kính chủ kiến quá cai vật, hoặc thị cai vật đái hữu cường liệt đích chấp niệm, kính chủ đích đại thần thông tài năng thông quá thu tập giá chấp niệm, tương chi đầu ảnh nhi xuất, kính chủ đích xác kiến quá chân thú…… Đãn dã một kiến quá kỉ đầu, nhĩ yếu cầu đích chân thú, phạ thị đầu ảnh bất xuất.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!