Đệ 372 chương thiên ma thần! Vạn thú trủng!
Đạo dẫn thuật đột phá hoàn tất, tô trường không tùy tức động thân phản hồi cổ thánh quốc.
Tại thần thông tằng thứ đích đạo dẫn thuật hạ, đại lượng đích linh khí bị tự nhiên nhi nhiên đích tụ long nhi lai, bị đề luyện vi tinh thuần đích nguyên dịch, tịnh bị tha gia dĩ luyện hóa, tô trường không đích thần văn kỉ hồ mỗi nhất nhật đô tại tăng trường, chỉ nhu yếu hữu túc cú đích thời gian, tha đích thần thể thành trường đáo cực hạn tịnh phi thập ma nan đề!
Đương tô trường không để đạt cổ thánh quốc thời, nhượng tha pha vi kinh nhạ đích thị nhất tiến nhập cổ thánh quốc đích phạm vi, tha trữ vật không gian trung, khương gia cấp dư tha đích thân phân lệnh bài tiện hữu dị động, thị khương diệu tại hướng tha truyện tín.
Tâm trung nghi hoặc khương diệu trảo tha đích mục đích, đãn tô trường không dã một do dự, thủ xuất thân phân lệnh bài tra khán khởi kỳ trung đích truyện tấn lai.
“Ân? Dược thánh yếu kiến ngã?”
Nhi đương tra khán liễu lệnh bài trung truyện lai đích tín tức, tắc nhượng tô trường không bất do đắc hữu ta cật kinh.
Nhân vi khương diệu thị tại bang khương gia chuyển cáo cấp tô trường không nhất cá tiêu tức, dược thánh tưởng yếu kiến tha!
“Dược thánh…… Tha vi hà tưởng kiến ngã?”
Tô trường không tâm trung nghi hoặc bất giải.
Dược thánh, cửu đại cổ thánh chi nhất, bất cửu tiền luân hồi chuyển thế thành công, dẫn lai liễu thiên ma huyết sát đích tập kích, nhi khương thánh hoàng đẳng nhân đô vi thử khuynh sào nhi xuất, thử sự tại cổ thánh quốc đô thị tối cận nhất đoạn thời gian nội tối đại đích tân văn liễu!
Dược thánh tảo tại đại bán niên tiền tựu phản hồi cổ thánh quốc liễu, nhi bất cửu tiền dược thánh tắc thị nhượng khương gia bang mang liên hệ nhất hạ tô trường không, tưởng yếu thân tự kiến kiến tha.
Khương gia dã tịnh bất minh bạch dược thánh vi hà tưởng yếu kiến tô trường không, khả tự nhiên thị bang trợ dược thánh truyện đạt giá cá tín tức, tô trường không nhất để đạt cổ thánh quốc cảnh nội, khương diệu tiện thông quá thân phân lệnh bài liên hệ đáo liễu tha.
“Dược thánh yếu kiến ngã…… Na tựu khứ kiến kiến tha ba.”
Lược vi tư tác, tô trường không tiện thị tố xuất liễu quyết định, khứ kiến kiến giá dược thánh, khán khán đối phương cứu cánh hữu thập ma sự tình.
Đối giá dược thánh, tô trường không hoàn toán thị hữu nhất định đích liễu giải đích.
Đương sơ tô trường không bị chủng hạ yêu hồn ấn, án chiếu kính trung nhân đích thuyết pháp, dược thánh hữu năng lực giải quyết điệu yêu hồn ấn đích hồn ấn, chỉ thị na thời tô trường không căn bổn bất tri đạo dược thánh thân tại hà phương.
Nhi như kim yêu hồn ấn tảo tựu tại thần sử đích hóa yêu nghi thức hạ triệt để dữ tô trường không dung hợp, nhượng tha hóa vi yêu ma chi thể, tá trợ ngoại lực căn bổn vô tòng giải quyết liễu, đương nhiên, như quả thị dược thánh…… Hoặc hứa hữu thập ma bạn pháp năng cú bang đáo tha!
Khứ kiến kiến dược thánh, bất hội hữu phôi xử.
“Thánh hoàng châu, hồng dược cốc.”
Tô trường không khán liễu nhất nhãn truyện tấn trung cấp dư đích địa điểm, tô trường không vu thị một hữu đam các, trực tiếp hướng trứ thánh hoàng châu đích hồng dược cốc nhi khứ.
Hồng dược cốc, giá tại thánh hoàng châu thị nhất tọa cực vi bất khởi nhãn đích sơn cốc, nhi như kim đích hồng dược cốc tắc hoàn toàn đại biến dạng liễu.
Chỉnh cá hồng dược cốc cự thụ tham thiên, già thiên tế nhật, nhục nhãn khả kiến đích linh khí hoàn nhiễu trứ hồng dược cốc, tượng thị nhất điều điều trường long thủ hộ trứ tha.
“Thị na điều siêu cấp linh mạch……”
Sổ nhật hậu, để đạt hồng dược cốc ngoại đích tô trường không khán trứ viễn xử sung mãn linh khí đích sơn cốc, tha ám ám đạo, cảm thụ đáo liễu na điều siêu cấp linh mạch đích khí tức, dược thánh tựu vị vu hồng dược cốc nội.
“Sa sa sa!”
Tô trường không một hữu ẩn tàng tự kỷ đích khí tức, hồng dược cốc nội đích dược thánh tự hồ sát giác đáo liễu tô trường không đích đáo lai, tại sơn cốc nhập khẩu xử, nhất căn căn đằng mạn đô hướng trứ lưỡng bàng nhượng khai, hiển lộ xuất nhất điều lâm gian tiểu lộ lai.
Tô trường không đương tức mại bộ thuận trứ đạo lộ tiến nhập hồng dược cốc nội.
Chỉnh tọa hồng dược cốc nội, đáo xử đô trường mãn liễu kỳ hoa dị thảo, tô trường không cảm giác đáo liễu nhất cổ nùng úc đích sinh mệnh khí tức, năng cú lệnh tứ quý như xuân, vạn vật phục tô.
Tại hồng dược cốc thâm xử, tô trường không viễn viễn đích tiện khán đáo tại hữu nhất tọa tiểu tiểu đích đình viện, đình viện trung, nhất cá tu phát giai bạch đích lão giả đả trứ nhất sáo quyền pháp, giá sáo quyền pháp bình bình vô kỳ, khinh hoãn hữu thỉ.
“Giá thị……”
Giá sáo quyền pháp bình bình vô kỳ, khả tô trường không khán đáo giá lão giả sở diễn luyện đích quyền pháp, tắc hữu ta ngốc trụ liễu.
Đối vu giá sáo quyền pháp tô trường không thục tất đích bất năng tái thục tất, chính thị tha tu luyện thời gian tối trường đích ngũ cầm hí!
“Nan đạo……”
Tô trường không nhãn bì vi vi nhất khiêu, ẩn ẩn ý thức đáo liễu thập ma, tha định thần khán khứ, chung vu khán thanh liễu lão giả đích tương mạo.
Giá thị nhất cá từ mi thiện mục, tiên phong đạo cốt đích bạch phát lão giả, nhi lão giả đích dung mạo dữ đương sơ tại hắc thiết sơn trang trung sơ thức đích hoa thiện y sư tương trọng hợp!
Giá lão giả bất thị biệt nhân, chính thị đương sơ tại hắc thiết sơn trang, giáo thụ quá tô trường không ngũ cầm hí đích y sư hoa thiện!
“Giá…… Chẩm ma khả năng?”
Tô trường không hữu ta lăng trụ liễu, hào vô nghi vấn, nhãn tiền giá bạch phát lão giả tựu thị dược thánh, khả nhượng tô trường không hoàn toàn một tưởng đáo đích thị đối phương tảo dĩ tại đa niên tiền tựu dữ tha hữu quá bất thiển đích giao tập!
“Nan quái…… Nan quái chi tiền hội cảm giác đáo dược thánh đích khí tức hữu ta thục tất.”
Tô trường không dã hoảng nhiên vi hà chi tiền hội cảm thụ đáo thục tất đích khí tức, chỉ nhân vi tha đích xác nhận thức đối phương!
Tô trường không tâm trung vô nghi thị ba đào khởi phục, đãn tha một thuyết thoại, an tĩnh đích đẳng đãi trứ.
Bán thưởng hậu, nhất sáo quyền pháp đả hoàn, bạch phát lão giả đình liễu hạ lai, tha sĩ đầu khán hướng tô trường không, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung: “Niên khinh nhân, ngã môn chung vu tái thứ kiến diện liễu.”
“Dược thánh tiền bối.”
Tẫn quản tâm trung chấn kinh, khả tô trường không tâm tính dã phi đồng nhất bàn, ngận khoái khôi phục liễu quá lai, tha vi vi điểm đầu, hướng dược thánh hoa thiện đả liễu thanh chiêu hô.
Hoa thiện mạc trứ hồ tu, tha thương lão đích diện khổng thượng dã mãn thị cảm thán hòa hỉ duyệt: “Một tưởng đáo ngã môn hoàn hội tái thứ kiến diện, hoặc hứa giá tựu thị minh minh trung đích duyên phân, thiên ý!”
Hoa thiện đích xác ngận cảm thán, tha luân hồi chuyển thế thành công, hóa thân vi nhất cá phổ thông đích y sư, thượng bách niên thời gian, tha chân linh đô vị giác tỉnh, dĩ nhất cá y sư đích thân phân tại giá thế gian hành tẩu, y bệnh cứu nhân, lịch kinh thương tang, kiến quá liễu hứa đa đích sự, dã giải cấu liễu hứa đa đích nhân.
Nhi tại kỳ trung, cấp hoa thiện lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích tựu hữu tô trường không.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!