……
Nhập dạ.
Lai nhân thư ốc nhị tằng, nhất cá ám thất trung.
Giá lí bãi mãn liễu hình hình sắc sắc đích tài liêu, hữu dược tài, cơ quát, động vật thi thủ, đại lượng bình bình quán quán, lí diện hoặc thị trang trứ lục sắc đích niêm trù dung dịch, hoặc thị trang trứ nhất ta đặc thù động vật khí quan.
Như nhãn cầu, dương tiên, ngưu thủ đẳng kỳ quái sản vật.
Hoạt thoát thoát tà ác khoa học gia thật nghiệm thất mô bản.
Giá đô thị lâm tác tự ngã mạc tác đích hợp thành vật, ngận đa đô do phổ thông tài liêu, đa thứ hợp thành đạt đáo thứ sổ cực hạn hậu đắc lai, cụ bị mỗ phương diện đích siêu cường hiệu quả.
Lâm tác tòng ám cách trung nã xuất nhất cá pha li quán, lí diện thị nhất căn căn thủ chỉ trường đích huân hương, toán thị tối giai nghiên cứu thành quả chi nhất.
Tha xưng chi vi 【 ngũ mê chướng 】.
Trí hôn hiệu quả cường đáo ly phổ, dĩ tha giá chủng thể cách, khứu nhất hạ, bất dụng nhất miểu tựu hội hôn đảo, phổ thông nhân văn nhất khẩu, nhất cá tinh kỳ đô tỉnh bất quá lai.
Chi tiền đặc ý khứ cận hải khu ( bần dân khu ) trảo hắc bang phân tử thật nghiệm quá, soa điểm bả nhân ngạ tử.
Vu sư chuyên tu tinh thần lực lượng dữ ma năng.
Nhục thể bất cường. ( thông thường lai thuyết )
Đãn đối ngũ mê chướng đích kháng tính, lâm tác cổ kế bất đê, tục thoại thuyết đắc hảo: Chất bất cú, lượng lai thấu.
Tương chi toàn bộ thủ xuất hậu.
Y thứ sáp tiến tụ khẩu đích phún yên quản, giá ngoạn ý dã thị đặc ý thiết kế đích, tàng hữu tha đích thất bại phẩm, nhất tha hắc hỏa dược.
Tác vi hiện đại nhân, hựu hữu hợp thành chi lực.
Tuy nhiên bất đổng nguyên lý, khả tha tối khai thủy dã thị tưởng hợp thành bả thương xuất lai, nại hà tối khai thủy đích hỏa dược tựu nhượng tha chiết kích trầm sa, uy lực đạt bất đáo dự kỳ.
Thương giới dã thành liễu vô kê chi đàm.
Đãn thất bại đích hắc hỏa dược, sảo vi dụng hỏa thạch nhất đả tựu năng điểm nhiên, đồng dạng năng phối hợp ngũ mê chướng huân hương, phát huy cự đại tác dụng.
Điều chỉnh liễu nhất hạ xúc phát cơ quan.
Lâm tác tọa hồi trác tiền, thủ lí nã trứ nhất phó kim khuông nhãn tình, dụng công cụ tại thượng diện tu tu cải cải.
Dực nhật.
Cương tố hảo tảo xan, đoan hạ nhất lâu, chuẩn bị khai cật.
Ngõa lị á tòng cách bích bính bính khiêu khiêu bào liễu quá lai, loan yêu khán trứ tha tại sa phát thượng đích mô dạng, tiếu hi hi địa.
“Lai nhân, cật thập ma ni, giá ma hương.”
Lâm tác phiên liễu cá bạch nhãn, thỉnh gia thượng tiên sinh, ngã môn bất thục.
“Tiên đản! Như quả nhĩ tưởng đích thoại……”
“Hảo nha hảo nha.”
Ngõa lị á tự lai thục đích tọa hạ, lạp quá từ bàn nhất khẩu tựu giảo liễu thượng khứ.
Lâm tác chủy giác trừu súc.
“Ngõa lị á tiểu tỷ, nghiêm cách lai thuyết kê đản dã thị huân thực đích nhất chủng.”
Chúng sở chu tri, tinh linh sùng thượng tự nhiên chỉ thực tố thực, huân thực đảo bất thị bất năng cật, nhi thị thân thể thích ứng liễu tố thực hậu, tái cật huân thực ngận dung dịch phản vị……
“Ngã cương tài tưởng thuyết, như quả nhĩ tưởng cật, ngã khả dĩ thế nhĩ tái khứ chuẩn bị nhất phân tố đích.”
Lâm tác tủng tủng kiên.
Ngõa lị á kiểm sắc nhất hạ tựu bạch liễu, tâm lý tác dụng hạ.
Đâu lạp ngập nhất dạng bả lâm tác đích thực vật đảo liễu, nhất kiểm ác tâm đích khấu trứ hầu lung, trực đáo bả cương tài yết hạ khứ đích tiên đản thổ xuất lai tài bãi hưu.
Lâm tác: “…… ( ngã hoàn một cật ni! (*｀へ′*) )”
Viễn ly lạp ngập dũng.
Vô nại thán khí.
Chỉ năng tòng trữ vật quỹ lí nã xuất nhất cá nhục càn lai khẳng, sở liêu bất soa đích thoại, tha thị một thời gian tái tố nhất đốn tảo phạn liễu, quả nhiên.
Ngõa lị á hoãn quá thần lai hậu, kiểm thượng đái hồng, đạo khiểm nhất thanh thuyết xuất lai ý.
“Lai nhân tiên sinh, tự nhiên hiệp hội na biên tưởng yếu kiến nhất kiến nhĩ, hữu cá khảo nghiệm, thông quá đích thoại, nhĩ thế tha môn phiên dịch xuất thượng cổ tinh linh ngữ, chính thức vu sư cấp đích minh tưởng pháp ứng cai một vấn đề.”
“Tri đạo liễu, tẩu ba.”
Tam lưỡng khẩu bả nhục càn thôn hạ, hựu hát liễu nhất bôi thủy.
Lưỡng nhân kết bạn xuất phát.
Tự nhiên hiệp hội thị sinh hoạt tại nhân loại trung đích tinh linh, sang tạo đích chủng tộc tổ chức, thế lực phạm vi biến bố chỉnh cá mạt đa long đại lục, khấu tư đặc tác vi hữu danh đích thương cảng thành thị.
Tất nhiên thiết hữu phân bộ.
Đối giá cá tổ chức, lâm tác liễu giải bất đa, đãn dã tố hảo liễu vạn nhất phiên dịch xuất thập ma kinh thiên bí mật, bị sát nhân diệt khẩu đích chuẩn bị.
Giá chủng tổ chức đích hạch tâm lý niệm, vô phi thị bảo hộ hoàn cảnh, đề xướng dữ tự nhiên cộng sinh, mục tiền chính tư tư bất quyện đích giáo đạo kỳ tha chủng tộc, bất yếu quá độ liệp sát, phá phôi hoàn cảnh.
Tinh linh ái hảo hòa bình dữ tự nhiên, đề xuất giá cá lý niệm phi thường chính thường.
Đãn cá thể bất đồng.
Lam uông uông đích tinh cầu thượng, hoàn hữu hoàn bảo tổ chức dĩ bảo hộ đích danh đầu, mưu thủ tư lợi.
Hựu hữu dĩ từ thiện vi danh đích các chủng cơ kim hội, tha môn đích tối chung mục đích nhất trực đô thị liễm tài.
Tha tương tín, giá loại cơ cấu tổ chức, tịnh phi nhất khai thủy tựu thị giá dạng, tổng hữu na ma kỉ điều bạch ngư tại lí diện, nhất can tử bất năng đả tử nhất thuyền nhân.
Khả nhược thị dữ tự thân tính mệnh tức tức tương quan.
Lâm tác ninh nguyện bả nhân vãng phôi xử tưởng, giá dạng tài năng hảo hảo đích, thư phục đích hoạt hạ khứ.
Tự nhiên hiệp hội đích khấu tư đặc phân bộ, tựu thiết lập tại hỗn huyết khu, nhân lai nhân vãng hảo bất nhiệt nháo.
Chỉnh cá kiến trúc như đồng nhất khỏa một hữu thụ quan hòa thụ căn đích cự mộc, trực đồng đồng lập tại nhai đạo biên, quải trứ bài tử.
Hữu cận ngũ nhận cao, phi thường tráng quan.
Việt vãng lí việt nhiệt nháo, lâm tác dã việt an tâm.
Nhân đa, đại biểu sinh mệnh an toàn hữu sở bảo chướng, tha hảo ngạt dã thị “Đan đông nhân”, tại đan đông đế quốc, na phạ thị bình dân giai tằng đích đan đông nhân, na dã thị nhân thượng nhân.
Tử nhất cá, đô hội dẫn khởi thành thị đại thính đích chú ý.
Giá thị hữu tiền xa chi giám đích.
Đan đông đế quốc thương nghiệp việt phát đạt, hoàn cảnh tựu việt khai phóng, ngận đa dị tộc tiến nhập cảnh nội, các hữu các đích mục đích.
Tằng kinh tựu hữu bất thiếu dị tộc, giác đắc đan đông nhân bạc nhược, tứ ý vọng vi, thưởng đoạt đan đông nhân đích tài phú.
Kỳ trung dĩ thú nhân vi chủ.
Nhiên hậu tha môn đích một liễu, mạt đa long đại lục thượng hiện tại chỉ hữu bán thú nhân, hòa bị nô dịch đích thú nhân, thuần chủng kiểm thượng đô khắc hữu lạc ấn, chỉnh cá chủng tộc đô bị án tiến nê địa lí.
Tái dã phiếm bất khởi lãng hoa.
Bán thú nhân tắc bất đồng, tha môn cụ bị nhất ta dã thú đích đặc chinh, đãn khởi nguyên tại lánh nhất phiến đại lục, dữ mạt đa long đích thú nhân bất đồng, tuy nhiên dã thụ đáo đả áp.
Hiện kim khước dĩ kinh hoãn quá lai liễu, tối khởi mã minh diện thượng địa vị thị chính thường đích.
Đan đông đế quốc đích hình pháp phi thường nghiêm hà.
Đối tự kỷ nhân khước dị thường khoan tùng, hữu quý tộc thục tội pháp án, phạm liễu pháp, phạt tiền tựu năng một sự, đương nhiên giá cận hạn nhất ta bất thái quá phân đích án tử.
Đối tượng như quả thị lánh nhất cá đan đông quý tộc, hoặc giả thị đan đông nhân, cai pháp án vô hiệu.
Giản trực thị vi khi áp ngoại địa nhân nhi thiết.
Thái tàn bạo liễu.
Tha hỉ hoan.
Đẳng đắc đáo minh tưởng pháp, hạ nhất bộ kế hoa tựu thị mãi cá tước vị lai phòng thân, lâm tác bất tố khi áp biệt nhân đích sự, đãn dã bất tưởng bị biệt nhân khi áp.
Hữu cá tước vị tự bảo, hội phi thường phương tiện.
Cân trứ ngõa lị á tẩu tiến tự nhiên hiệp hội.
Nhất lộ thượng đáo tứ lâu, tại nhất gian cổ điển đích phòng gian tọa hạ, tha phụ trách khứ bả nhân trảo lai, nhượng lâm tác tự kỷ tiên ngốc nhất hội nhi.
Một đa cửu.
Nhất cá bạch phát thương thương, hồ tử lạp tra đích tinh linh tộc lão nhân, trụ trứ quải trượng tẩu liễu tiến lai.
Dụng thượng cổ tinh linh ngữ đối trứ ngõa lị á thuyết đạo.
“Tiểu ngõa lị á, giá tựu thị nhĩ trảo lai đích ngữ ngôn đại sư? Nhất cá niên khinh anh tuấn đích nhân loại?”
“Lộc giác gia gia, lai nhân tiên sinh đích thượng cổ tinh linh ngữ thuyết đích bỉ ngã hoàn yếu tiêu chuẩn, nâm tựu nhượng tha thí thí ma.”
“Giá chẩm ma khả năng, tha thái niên khinh liễu, ngữ ngôn học hối sáp nan đổng, nhĩ bất hội thị……”
Kiến sự tình tại triều kỳ quái đích địa phương phát triển.
Lâm tác liên mang khởi thân.