Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Vu sư: Hợp thành vạn vật> đệ 392 chương thời gian lão nhân đích phong phái di sản
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

……

Hoang vu chi vực.

Bạch nhuyễn tinh.

Đương sơ lâm tác ly khai thời, giá lí chỉ thị đan thuần phô mãn liễu khuẩn thảm, do bạch nhuyễn hoàng hậu kiến lập cơ bổn đích phòng ngự thể hệ, khả dĩ thuyết hoàn phi thường nguyên thủy, tịnh bất thích hợp vu sư thường trú.

Như kim tái kiến.

Bách niên thời gian dĩ kinh bị đặc lôi toa cải tạo đích phi thường hoàn mỹ.

Bạch nhuyễn trùng quần toàn diện chuyển nhập địa hạ, chỉnh cá địa diện dữ thượng không đô bị bất đoạn toàn chuyển đích kim chúc viên hoàn bao khỏa, giá lí mô bàng liễu chân lý viên hoàn đích kết cấu, thiết trí liễu đại lượng phòng ngự thuật thức.

Dĩ cập tại lâm tác sổ cư khố trung cật hôi đích các chủng tiên tiến võ khí.

Bỉ như điện từ quỹ đạo pháo, sinh vật tạc đạn, cơ nhân ngõa giải xạ tuyến đẳng đẳng……

Giá ta tri thức, lâm tác dĩ kinh dụng bất thượng liễu, bất thích hợp tha giá cá đẳng cấp đích sinh vật sử dụng, chuyển nhi cải tiến chi hậu, biến thành liễu nhất chủng võ khí trang bị.

Kế kinh cức tinh vị trí công khai hậu, chuyển hình thành vi lai nhân thương nghiệp mô thức đích trung tâm, bạch nhuyễn tinh tựu thành liễu mạc hậu đại bổn doanh, một hữu thường quy cư dân.

Chỉ hữu lâm tác nhận khả đích nhân tri đạo giá cá địa phương.

Tịnh thả thừa tái liễu lâm tác đích “Hợp thành quả thật”, tân đích thú lan dã tại giá lí, thành trường lộ thượng đích mỗi nhất thứ hợp thành sản vật, tại giá lí đô hữu thật vật.

Như thử phong phú đích tố tài, túc cú đề na, ngõa lị á, doãn lị ti đẳng nhân tiềm tâm nghiên cứu ngận cửu, vu sư tựu thị tại bất đoạn tham tác chân lý đích lộ thượng, minh ngộ sự vật đích bổn chất, tá thử khai phát xuất tân đích vu thuật.

Dĩ tri vu thuật kỉ hồ đô thị giá ma đắc lai.

Lâm tác đích đáo lai, miễn bất liễu nhất phiên đại tràng diện.

Đương thiên vãn thượng, vi sổ bất đa đích kỉ nhân tiến hành liễu nhất tràng biệt khai sinh diện đích vũ hội, tha mang lục vu đề na, đặc lôi toa dữ lị á thân thượng.

Đặc lôi toa hoạch đắc lệ gia đức gia đích phá bại diễn sinh lực lượng phát sinh huyết thống biến dị hậu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ thể nghiệm toàn tân bản bổn, ngận run……

Nhân thử thu hoạch liễu doãn lị ti dữ tây á đích bạch nhãn.

Lão bất chính kinh đích phụ thân đại nhân, tây á tiểu thời hầu tựu kiến thức quá liễu, đảo thị một xá phản ứng.

Nhất dạ ngư long vũ.

Mãn túc liễu tích súc đích dục vọng hậu, dực nhật.

Tây á dữ lâm tác xuất hiện tại bạch nhuyễn tinh đích ma dược viên chi nội, giá lí đô thị kinh quá hợp thành ưu hóa liễu sổ đại, đẳng kỳ tự hành phồn diễn sổ thập đại, một hữu liễu hợp thành ngân tích hậu, tái phản phục hợp thành ưu hóa đích đỉnh cấp ma dược.

Kinh quá liễu lâm tác tinh tâm thiết kế, kỉ hồ đô thị tối hi hữu, hòa độc hữu đích ma dược chủng loại.

Tương khảm mãn liễu cao cấp ma thạch đích địa diện, nhượng mỗi nhất chu ma dược đô sung xích trứ ma lực, tiện sản sinh xuất trán phóng lam quang đích hiệu quả, sở dĩ giá xử ma dược viên, hựu bị xưng vi “Lam sắc đích bí mật hoa viên”.

Trung gian đích không địa thượng hoàn năng khán đáo chúng nữ lưu hạ đích ngân tích.

“Bách niên vị kiến, phụ thân đại nhân thật lực hựu tiến bộ liễu……”

“Nhĩ dã bất lại, tây á.”

Lâm tác nhu liễu nhu tây á đích đầu, bị đối phương dụng hiềm khí đích nhãn thần đả bại liễu, điều chuyển phương hướng, san san mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ bối.

Tác vi nhất chu thế giới thụ đích phản chuyển hóa thân.

Tằng kinh đích lâm tác hoàn ngận đam tâm tha đích tâm lý vấn đề, tối hậu chứng minh giá bất quá thị đa tâm liễu nhi dĩ, tây á bất quản thị tác vi nữ nhi hoàn thị lâm tác đích trợ thủ, đô phi thường hoàn mỹ.

Thật lực phương diện dã bất dụng lâm tác thao tâm, tảo tựu dĩ kinh tiến giai truyện kỳ, sự thật thượng lâm tác đích trợ thủ đoàn dĩ kinh tại giá bách niên gian, tá dụng lâm tác sung phái đích tư nguyên toàn đô tiến giai liễu truyện kỳ.

Chỉ hữu đề na sảo vi tốn sắc nhất điểm, tài cương cương hoàn thành dung hoàn, hoàn soa tối hậu nhất bộ đích thăng hoa, tựu năng hoàn thành thành vi truyện kỳ đích nhất thiết điều kiện.

Chỉ thị thời gian vấn đề bãi liễu.

Tây á ngận thanh sở giá cá tiện nghi lão đa, mỗi thứ hữu sự tài hội trảo tha, bình thời đô thị phóng dưỡng chính sách, ngận thiếu càn nhiễu tha đích quyết định, dã ngận thiếu man trứ tha thập ma sự, nhân thử ngận trực bạch đích vấn đạo.

“Thuyết ba, tưởng nhượng ngã bang nhĩ càn thập ma?”

Bị sách xuyên liễu tâm tư, lâm tác dã bất dam giới, tảo tựu mãn cấp đích hậu thật biểu bì nhượng tha phi thường tự tín.

“Ngã tưởng vấn nhĩ, tiến giai truyện kỳ hậu năng phủ triển lộ thế giới thụ chân thân.”

Tây á mi đầu nhất trứu.

“Nhĩ hựu tưởng nghiên cứu ngã?”

Bất quản quan hệ như hà thân cận, tác vi bị nghiên cứu đích nhất phương, hạ ý thức đích để xúc thị tất nhiên đích, đãn thị thuyết đáo triển lộ chân thân.

Tây á diêu liễu diêu đầu.

“Hoàn tố bất đáo, ngã năng cảm giác đáo chân thân đích tồn tại, năng cú hiển lộ nhất bộ phân, đãn thị vô pháp toàn bộ triển khai, ứng cai nhu yếu hi nhất khởi tài hành.”

“Hi? Nhĩ đích tiểu nữ hữu ni?”

Lâm tác hảo kỳ đích mục quang, nhượng tây á hữu điểm kiểm hồng.

Tác vi chân lý học viện nội phi thường xuất danh đích song tử nữ thần, dĩ kinh tại tiền đoạn thời gian hoàn thành liễu bách niên học nghiệp, thuận lợi tất nghiệp, ngận nan nhượng nhân tương tín tha môn thị luyến nhân quan hệ.

Tòng sinh lý học thượng diện lai thuyết, tha môn ứng cai toán…… Song bào thai?

Lâm tác cương mạo xuất giá cá tưởng pháp, tựu bị tây á đả đoạn liễu.

“Tất nghiệp hậu hi tựu hồi liễu thụ hải bảo lũy, đáo hiện tại dã một liên hệ thượng, ngã hữu điểm đam tâm tha.”

“Giá dạng ma……”

Đối vu tân hỏa vu sư, lâm tác liễu giải đích bất đa, đãn tham ngộ pháp tắc chi lực hậu, đối vu đương sơ mộng du doãn cách đức lạp tu khán kiến đích mệnh vận khải kỳ hữu liễu canh thâm tằng thứ đích giải độc.

Như quả bả mộng du khán tố tha đệ nhất thứ xuyên toa 〈 thời không huyễn cảnh 〉 đối lịch sử tố xuất liễu cải biến sở đái khởi đích liên tỏa phản ứng, na ma khải kỳ đích họa diện, tựu tượng thị bổn cai như thử đích quỹ tích.

Na danh mệnh vận sở chỉ đích kim phát nam tử, lâm tác tòng lai một hữu ngộ kiến quá, dã ngận nan tố xuất ứng đối.

Kỳ thật tây á dã hữu nhất điểm tâm sự một hữu cân lâm tác thuyết.

Tùy trứ thật lực bất đoạn thành trường, tây á tối cận kinh thường hội tố nhất ta cổ quái đích mộng, mộng lí tha vô pháp di động, tọa quan thế gian thương hải tang điền bàn đích biến hóa.

Tha tri đạo, giá ứng cai thị thế giới thụ ngưng tụ chủng tử chi tiền đích ký ức, tác vi tân sinh đích kế thừa giả, ký ức tại giá chủng thời hầu khai thủy tô tỉnh.

Thị hảo thị phôi, ngận nan bình phán.

Hi na biên hựu một hữu âm tấn, an toàn cảm khuyết thất nghiêm trọng, hiện tại lâm tác hồi lai liễu, na khỏa đề khởi lai đích tâm sảo vi phóng hồi khứ liễu nhất ta.

“Bất thuyết tha liễu, phụ thân đại nhân, nhĩ tưởng nhượng ngã bang mang đích sự thị?”

“Nga! Đối liễu.”

Lâm tác nhất phách thủ chưởng, giải thích đạo.

“Thị giá dạng đích, nhĩ tri đạo ngã ngưng tụ liễu giới chi hoàn, nhu yếu tham khảo nhĩ đích bổn chất lai bất đoạn hoàn thiện, hiện tại dĩ kinh đáo liễu bỉ giác quan kiện đích địa phương.”

“Tối cận nhất đoạn thời gian, ngã tu hành đích thời hầu cân ngã nhất khởi tức khả.”

“Tựu giá dạng?”

“Tựu giá dạng.”

Lâm tác điểm đầu khẳng định, kí nhiên tây á hoàn vô pháp hiển lộ thế giới thụ chân thân, na hiển hóa chân chính đích tam đại thánh trì dã thị vô kê chi đàm.

Hoặc hứa tây á tu hành minh tưởng đích thời hầu, tiết lộ xuất đích khí tức dữ na chủng độc đặc đích lực lượng, hội đối lâm tác hữu sở bang trợ dã thuyết bất định.

Phàn đăng siêu phàm chi lộ đỉnh phong, bổn thân tựu thị bất đoạn thí thác đích quá trình, tựu toán giá cá phương pháp bất hành, lâm tác dã hoàn hữu kỳ tha bị tuyển phương án, nhất kiện kiện thí tựu hảo.

Tựu tại lâm tác tiến nhập trạng thái bất cửu.

Hàng lâm lịch 185 niên 4 nguyệt sơ, tha thu đáo liễu hoàng kim chi tử · á tư lan đích ẩn bí khoái tấn, chính thị tha đẳng đãi liễu ngận cửu đích tri thức.

—— “Thời gian lão nhân đích phong phái di sản”.

“Chung vu lai liễu.”

Đối phương tẩu xuất liễu thiên cổ vô nhân đích mệnh vận chi đạo, tha ngận tưởng khán khán thị thông quá thập ma phương pháp bộ sậu lai nhất bộ bộ đạt thành đích.

Tựu toán tha đích đạo lộ dĩ kinh cố định, hợp thành chi lực khước khả dĩ đạt thành giá cá tiệp kính.