Đệ tứ bách ngũ thập bát chương địa sát thất thập nhị biến? Hầu ca, hồ đồ a!
“Giá cá thời hầu đích hồng hoang nhân tộc, hoàn thị xử vu thú liệp thời kỳ mạ……”
Giang thần tri hiểu.
Tại hồng hoang chi trung nhân tộc nhất khai thủy bị sang tạo xuất lai chi hậu, tịnh phi lập khắc tựu thành vi liễu thiên địa chủ giác.
Nhi giá cá thời hầu.
Hồng hoang vạn tộc chi trung tối cường đại đích dã tịnh phi thị nhân tộc, nhi thị vu tộc hòa yêu tộc.
Kỳ trung vu tộc nãi thị bàn cổ tinh huyết triêm nhiễm liễu đại địa trọc khí đản sinh.
Nhi yêu tộc nãi thị các chủng phi cầm tẩu thú, thảo mộc tinh quái sản sinh liễu linh trí hóa hình nhi thành.
Tịnh một hữu thống nhất đích xưng hô.
Trực đáo yêu tộc chi trung đản sinh liễu lưỡng vị tòng thái dương tinh chi thượng xuất thế đích tam túc kim ô.
Đế tuấn, đông hoàng thái nhất.
Nhị nhân hữu trứ hùng tâm tráng chí, tại long phượng kỳ lân tam tộc đại kiếp chi hậu, dã thị nhất thống yêu tộc, kiến lập liễu thiên đình.
Chí thử……
Yêu tộc quản thiên, vu tộc quản địa.
Nhiên nhi nhất sơn nan dung nhị hổ, ngọa tháp chi trắc khởi dung tha nhân hãn thụy?
Bất thuyết vu tộc các cá đô thị tập quán đả liệp, dĩ các chủng yêu thú vi thực, liệp bộ yêu tộc.
Tiện thị đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất dã thị tưởng yếu triệt để thống nhất hồng hoang, thành vi chân chính đích vạn tộc chi vương, hồng hoang thiên đế.
Sở dĩ……
Giá nhất giai đoạn, nhân tộc tuy nhiên hữu trứ thành vi hồng hoang chủ giác đích tiềm lực.
Đãn hiện tại dã thị xử vu manh nha giai đoạn.
Như quả bất thị nhân vi nhân tộc nãi thị nữ oa sang tạo đích chủng tộc, nhi nữ oa dã nhân vi sang tạo nhân tộc thành thánh.
Chỉ phạ nhân tộc tảo dĩ bị hổ thị đam đam đích hồng hoang vạn tộc yếu diệt, tựu tượng thị na ta bị tiêu diệt hòa thôn tịnh đích tiểu chủng tộc nhất dạng!
【 nhân vi nhĩ phát minh đích bộ thú võng, tại nhân tộc chi trung quảng phiếm truyện bá, lệnh nhĩ hoạch đắc liễu cự đại đích thanh vọng hòa thiên hàng công đức, nhĩ tịnh vị tương giá ta công đức dụng vu đề thăng tu vi, nhi thị tương tha môn đô trân tàng liễu khởi lai. 】
【 bất quá kỳ trung nhất bộ phân công đức lạc tại liễu nhĩ sở phát minh đích bộ thú võng chi thượng, lệnh giá bộ thú võng thành vi liễu nhất kiện công đức linh bảo. 】
Công đức!
Công đức giá đông tây tại hồng hoang chi trung dã thị pha vi trọng yếu.
Chỉ bất quá.
Công đức phân vi tiên thiên công đức hòa hậu thiên công đức.
Kỳ trung tiên thiên công đức kỉ hồ ngận nan đắc đáo, tiện thị thánh nhân đô thị như hoạch chí bảo, bất xá đắc sử dụng.
Nhi tiên thiên công đức đích dụng xử đa chủng đa dạng.
Bất cận khả dĩ dụng lai đề thăng pháp bảo, sử kỳ biến thành công đức chí bảo, hoàn khả dĩ đột phá bình cảnh, đề thăng tự thân đích tu vi thật lực.
Thậm chí như quả tích toàn đáo túc cú đích công đức, tá trợ hồng mông tử khí hoàn năng kháo trứ công đức thành thánh!
Chí vu hậu thiên công đức.
Tuy nhiên một hữu tiên thiên công đức na dạng, khả dĩ thành thánh đích hiệu quả, đãn đồng dạng khả dĩ đề thăng thật lực, dĩ cập lệnh pháp bảo thành vi công đức linh bảo.
Trừ thử chi ngoại.
Như quả tích toàn công đức bỉ giác đa đích thoại, na ta tu vi cao thâm chi bối nhất khán đáo nhĩ thân thượng đích công đức, tiện thị năng cú tri hiểu nhĩ nãi thị công đức chi sĩ.
Nhược thị tùy ý đả sát tiện hội dẫn khởi nan dĩ tưởng tượng đích bàng đại nghiệp lực.
Sở dĩ công đức đồng dạng dã thị nhất chủng hộ thân phù.
Bất quá……
Giá chủng phương pháp tịnh phi thị vạn vô nhất thất.
Bỉ như thuyết tá trợ công đức chí bảo hoặc thị sát phạt chí bảo, tiện khả dĩ tố đáo sát nhân bất triêm nhân quả, tự nhiên tựu bất hại phạ triêm nhiễm nghiệp lực.
Tức tiện thị giá dạng.
Giang thần dã một hữu tùy ý lãng phí tự kỷ đắc đáo đích hậu thiên công đức, nhi thị tương kỳ tích toàn liễu khởi lai.
【 tại ủng hữu liễu bộ thú võng chi hậu, nhân tộc đả liệp đích thu hoạch dã thị việt lai việt đa, tịnh thả phong hiểm dã thị tùy chi giảm thiếu. 】
【 nhi tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ hựu khai thủy giáo đạo tộc nhân môn tương nhất ta bỉ giác ôn tuần đích dã thú, bỉ như thuyết chỉ nhân…… Phi, kê, dĩ cập dã trư, dã ngưu, dã sơn dương đẳng dã thú uy dưỡng khởi lai, tuần hóa thành gia cầm. 】
【 nhất phương diện khả dĩ lợi dụng giá ta tuần dưỡng đích gia cầm gia súc, đại thế nhân tộc tố nhất ta thể lực lao động. 】
【 lánh nhất phương diện, nhược thị ngộ đáo âm vũ thiên khí bất phương tiện đả liệp đích thời hầu, tiện khả dĩ tể sát gia súc gia cầm sung cơ. 】
【 tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ tại nhân tộc đích thanh vọng dã thị việt lai việt cao, canh đa đích nhân tộc nữ tử khai thủy khuynh mộ vu nhĩ, nhĩ hựu tiếp liên nghênh thú liễu tam vị thê tử. 】
【 chuyển nhãn gian, hựu thị thập niên quá khứ! 】
【 nhĩ đích nhất càn thê tử vi nhĩ đản hạ đích hài tử chính thức siêu quá liễu thập danh, nhãn hạ nhĩ dĩ kinh ủng hữu liễu thập bát cá hài tử. 】
【 trừ liễu mỗi nhất danh hài tử xuất sinh cấp nhĩ đái lai đích tưởng lệ chi ngoại, nhân vi nhĩ đích hài tử siêu quá thập nhân, dã đắc đáo liễu nhất phân ngạch ngoại đích tưởng lệ, tam thiên niên bàn đào! 】
【 tá trợ giá mai tam thiên niên bàn đào, dĩ cập nhĩ đản hạ hậu đại đích tưởng lệ, nhĩ đích thật lực tòng nhân tiên khóa việt liễu địa tiên, trực tiếp đột phá đáo liễu thiên tiên cảnh giới! 】
【 nhi nhĩ đích đột phá dã thị kinh động liễu nhân tộc tam tổ! 】
【 tam tổ thân tự triệu kiến vu nhĩ, đối vu nhĩ thật lực đích đề thăng cảm đáo kinh nhạ, hảo sinh miễn lệ liễu nhĩ nhất phiên, tịnh đương chúng tuyên bố nhĩ thành vi nhân tộc đích tộc trường! 】
【 tại nhĩ thành vi nhân tộc tộc trường chi hậu, nhân tộc chi trung canh đa nữ tử khâm mộ vu nhĩ, cảm thán nhĩ thật lực cường đại đích đồng thời, nhĩ tri hiểu nhĩ ủng hữu đa danh thê tử, tịnh vị đối vu mỗi nhất danh thê tử đô nhất thị đồng nhân đích sự tình. 】
【 nhân thử……】
【 nhất cộng hữu thập nhị vị nhân tộc nữ tử biểu kỳ yếu giá cấp nhĩ vi thê. 】
【 tại nhĩ cử hành nhân tộc tộc trường kế nhậm đại điển đích thời hầu, dã thị nhất đồng nghênh thú liễu giá thập nhị vị thê tử. 】
【 chi hậu. 】
【 nhĩ trừ liễu đái lĩnh tộc nhân đả liệp, tuần dưỡng dã thú tác vi trữ bị thực vật chi ngoại, hoàn thường thí trứ chế tác xuất liễu canh gia kết thật đích bộ thú võng, đái lĩnh nhân tộc tại hải biên đả ngư. 】
【 chí thử……】
【 nhân tộc đích thực phổ chi trung hựu đa liễu nhất dạng tân đích thực vật, ngư! 】
【 chuyển nhãn gian, hựu thị nhị thập niên quá khứ! 】
【 tại nhĩ bất đoạn canh vân chi hạ, nhĩ đích nhất càn thê tử phân phân hoài dựng, sinh tử, tái hoài dựng, tái sinh tử. 】
【 dã thị hạnh khuy hiện tại nhân tộc thực vật sung túc. 】
【 tại nhĩ đích đái lĩnh hạ, bất thiếu nhân tộc đô thị hiệu phảng nhĩ thú thê sinh tử, lệnh nhân tộc đích nhân khẩu xuất hiện liễu bạo trướng, đoản đoản nhị thập niên trực tiếp đề thăng liễu ngũ bội đích sổ mục! 】
【 nhi nhĩ đích hài tử dã thị đạt đáo liễu nhất bách vị! 】
【 nhĩ đắc đáo liễu đệ nhị phân tưởng lệ, địa sát thất thập nhị biến! 】
“Địa sát thất thập nhị biến?”
“Na bất thị hầu ca đích bổn lĩnh mạ?”
Đối vu 《 tây du ký 》 giang thần hoàn thị hữu trứ bất thiếu ấn tượng đích, giá tất cánh thị nhi thời đích hồi ức.
Nhi tại tây du ký chi trung, tôn ngộ không bái sư học nghệ, lai đáo liễu phương thốn sơn tà nguyệt tam tinh động bái tại bồ đề tổ sư môn hạ.
Sở học đích tiện thị đại phẩm thiên tiên quyết, dĩ cập địa sát thất thập nhị biến, ngoại gia cân đấu vân.
Bất quá.
Tương bỉ chi hạ, giang thần hoàn thị canh nhãn sàm lánh nhất sáo thần thông.
Thiên cương tam thập lục biến!
Tuy nhiên thuyết.
Thiên cương tam thập lục biến bỉ địa sát thất thập nhị biến yếu thiếu liễu nhất bán.
Đãn thiên cương tam thập lục biến chi trung đô thị thập ma thần thông?
Oát toàn tạo hóa, điên đảo âm dương, di tinh hoán đấu, hồi thiên phản nhật, hoán vũ hô phong, chấn sơn hám địa, giá vụ đằng vân, hoa giang thành lục, túng địa kim quang, phiên giang giảo hải……
Nhi địa sát thất thập nhị biến ni?
Thông u, khu thần, đam sơn, cấm thủy, tá phong, bố vụ, kỳ tình, đảo vũ, tọa hỏa, nhập thủy, yểm nhật, ngự phong, chử thạch, thổ diễm……
Giá nhất bỉ giác chi hạ.
Hiển nhiên thị thiên cương tam thập lục biến đích bức cách canh cao, kỳ trung đích thần thông pháp thuật canh cường.
Chỉ năng thuyết.
Đương sơ hầu ca toán thị bị bồ đề tổ sư hốt du liễu, nhận vi thần thông việt đa việt hảo.
Kết quả tưởng dã bất tưởng tựu tuyển trạch liễu địa sát thất thập nhị biến!