“Bất quá, giá sai trắc thượng nan định luận, hoàn thị tiên khán khán ba...” Giá bàn tưởng trứ, tu la thần kế tục quan vọng.
Phóng nhãn khán khứ, lâm mãn sơn dĩ kinh tòng thực đường đái liễu phạn thái hồi đáo túc xá.
Thử thời túc hữu đô dĩ kinh bất tại, túc xá nội chỉ thặng bỉ bỉ đông nhất nhân. Thính kiến thôi môn thanh, bỉ bỉ đông dã thị tự tu luyện trạng thái tỉnh lai, diện sắc một hữu thập ma ba động, chỉ thị vi đê trứ đầu, tĩnh tĩnh đẳng trứ lâm mãn sơn tẩu cận tương phạn thái đệ thượng.
“Tạ tạ.” Khinh ứng nhất thanh, tiếp quá phạn thái, kế tục đạo: “Thượng ngọ ngã tựu bất khứ thượng khóa liễu, nhĩ bang ngã thỉnh cá giả.”
“Hảo.” Lâm mãn sơn điểm điểm đầu, “Na nhĩ lưu tại túc xá hưu tức, ngã khứ thượng khóa liễu.”
“Ân.” Bỉ bỉ đông điểm điểm đầu, mục thị lâm mãn sơn ly khai.
Đê đầu khán hướng thủ trung thượng hữu dư ôn đích phạn hạp, trầm mặc liễu bán hưởng, khinh khinh yết khai.
Vãn thượng, kinh quá nhất thiên đích điều tức, bỉ bỉ đông thân thể hảo chuyển, lưỡng nhân lai đáo hậu sơn kế tục thật chiến huấn luyện. Kết quả, bỉ bỉ đông tái thứ bị lâm mãn sơn bối hồi liễu túc xá. Đệ nhị thiên, lâm mãn sơn tái thứ thỉnh giả, đương vãn, kế tục thật chiến huấn luyện.
Duy nhất bất đồng đích thị, giá thứ thí cổ hậu diện hoàn cân liễu chi tiền tại túc xá ngoại ngộ đáo đích nữ đạo sư.
Tảo tại thượng thứ bính kiến, tha tựu đối cần phấn đích lưỡng nhân lưu hữu quan chú. Chi hậu đắc tri bỉ bỉ đông liên tục lưỡng thiên thỉnh giả, vãn thượng hựu đô đô thị bị lâm mãn sơn bối hồi đích túc xá, bất do tâm lí khởi liễu nghi tâm, nhân thử giá thứ tuyển trạch cân liễu thượng lai khán khán tình huống.
“Phanh phanh phanh...” Cách trứ lão viễn, tựu thính kiến không khí trung truyện lai đích đả đấu thanh.
Tẩu cận ta khán khứ, lưỡng nhân chính tại thiếp thân nhục bác, nhi thả khán tình huống bỉ bỉ đông cơ bổn đô tại bị động ai đả.
“Huấn luyện đích giá ma ngoan?!” Nữ đạo sư đốn thời cật liễu nhất kinh.
“A mãn giá tiểu tử hoàn chân thị bất đổng liên hương tích ngọc, nan quái yếu bối hồi khứ.” Đô nang liễu nhất cú, diêu diêu đầu, “Yếu thị giá lưỡng tiểu gia hỏa thiên phú năng tái hảo điểm tựu hảo liễu, thuyết bất định vị lai chân đích năng thành vi hồn sư giới đích đại nhân vật.”
Cảm khái nhất thanh, chuyển thân ly khai, “Nan đắc lưỡng nhân như thử cần phấn, minh thiên bang mang cân đại khóa đạo sư đả thanh chiêu hô ba.”
Vu thị, đệ tam thiên lâm mãn sơn tái khứ bạn công thất thỉnh giả đích thời hầu, đạo sư vấn đô một vấn tựu đồng ý liễu, tịnh thả hoàn đào xuất liễu sách khóa bổn đệ thượng, chúc lâm mãn sơn thượng khóa yếu hảo hảo thính giảng, hồi túc xá đích thời hầu dã hảo giảng giải cấp bỉ bỉ đông thính.
Năng tỉnh sự, lâm mãn sơn tự thị hân nhiên đồng ý.
Vu thị, tại tiếp hạ lai ngận trường nhất đoạn thời gian, bỉ bỉ đông thượng ngọ đô một hữu khứ thượng khóa. Vi thử, bang liễu lưỡng nhân đích na danh bình dân nữ đạo sư hoàn bị học viện lí đích kỉ danh quý tộc nữ đạo sư chất nghi quá ngộ nhân tử đệ. Nhi tại truyện khai hậu, bỉ bỉ đông tại niên để khảo thí trực tiếp dụng thành tích nhượng chúng nhân bế liễu chủy. Vưu kỳ thị tại thật chiến trắc thí trung, bỉ bỉ đông đích biểu hiện canh thị kinh bạo chúng nhân nhãn cầu.
Tự thử, bỉ bỉ đông nữ học bá cân tu luyện cuồng ma đích xưng hào dã tại học viện nội bất hĩnh nhi tẩu. Đương nhiên, đồng thời hoạch đắc thử thanh dự đích hoàn hữu lâm mãn sơn, tất cánh, tha khả thị tại khai học đệ nhất thiên tựu hoàn thành liễu dĩ nhất địch đa, việt cấp thiêu chiến đích tráng cử.
Lánh ngoại, đồng thời truyện khai đích, hoàn hữu lưỡng nhân thiên tạo địa thiết nhất đối đích phong ngữ. Thậm chí hoàn hữu mỗ ta trung nhị thiếu niên tư hạ xưng hô lưỡng nhân vi mãn ca hòa đông tẩu. Vi thử, lâm mãn sơn hoàn dam giới liễu hảo nhất trận, tất cánh, tha khả thị tri đạo bỉ bỉ đông thân phân đích.
Hảo tại, bỉ bỉ đông tịnh bất tại hồ, tịnh tố xuất bình giới, đồng ngôn vô kỵ, bất tất lý hội.
Kiến thử, lâm mãn sơn dã tựu một hữu tái tố lý hội liễu.
Sự thật thượng, tại tiếp thụ thật chiến huấn luyện bán cá nguyệt hậu, bỉ bỉ đông đích thân thể tựu dĩ kinh thích ứng, kịch liệt chiến đấu hậu cơ nhục phản ứng dã một cương khai thủy na ma cường liệt, chi sở dĩ chi hậu hoàn nhất trực thỉnh giả, chỉ thị bất tưởng lãng phí thời gian tại khóa đường thượng nhi dĩ.
Liên tục đa nhật tại thật chiến huấn luyện trung chiến bại, dã thị kích khởi liễu tha đích tranh cường chi tâm.
Nhi giá bổn tựu thị hảo sự, nhân vi hảo cường, sở dĩ chuyên chú, giá phi thường hữu lợi vu bỉ bỉ đông tại thật chiến trung hữu sở lĩnh ngộ. Lâm mãn sơn tự nhiên bất hội chế chỉ, nhân thử dã tựu tùy tha liễu. Chí vu chi hậu nháo xuất đích sự, na thùy năng tưởng đắc đáo ni.
Thời gian thông thông, tại niên để trắc thí kết thúc hậu bất cửu, đệ nhất học kỳ dã tuyên cáo kết thúc liễu.
Tuy thị huyễn cảnh, đãn tràng cảnh khước thị dữ hiện thật trung vô dị, nhân thử, lâm mãn sơn tại vấn đáo hàn giả hữu thập ma đả toán thời, bỉ bỉ đông đích hồi phục thị tưởng hồi thôn tử khán khán. Vu thị, lưỡng nhân thu thập hảo đông tây, kính trực phản hồi liễu thôn lạc.
Kháo cận thôn lạc, hành tẩu tại điền canh gian, viễn viễn tựu năng kiến đáo kỉ danh nông phu tại loan yêu đả lý thái điền.
Chi tiền tà hồn sư tuy nhiên tương chỉnh cá thôn tử lí đích bách tính đồ lục đãi tẫn, đãn trang giá hòa phòng ốc hoàn tại, đối vu công quốc nhi ngôn, giá thị tất tu lợi dụng khởi lai đích tư nguyên. Nhân thử tại tố hảo thanh lý công tác hậu, ngận khoái hựu tòng kỳ tha địa phương thiên di liễu phê bách tính quá lai.
Bất quá, nhân vi bỉ bỉ đông hoàn hoạt trứ, tịnh thả hoàn thành vi liễu hồn sư, nhân thử nguyên tiên đích phòng ốc tịnh vị bị trọng tân phân phối.
Chí vu lâm mãn sơn, ký lục trung thị tạm thời ký cư tại thôn lí đích cô nhi, nhân vi một hữu đắc đáo nhậm hà phân phối.
Vu thị, tại tiến thôn diện kiến hoàn tân nhậm thôn trường hậu, lâm mãn sơn trụ tiến liễu bỉ bỉ đông gia. Giản đan thu thập hảo phòng ốc hậu, bỉ bỉ đông thuyết yếu khứ tế bái nhất hạ bị tập trung hạ táng đích phụ mẫu. Xuất vu lễ tiết, dã xuất vu lưu hạ vô sự, lâm mãn sơn tuyển trạch liễu tùy đồng.
Nhất lộ thượng, bỉ bỉ đông ngận thị trầm mặc, dã bất thuyết thoại. Trực đáo đáo đạt phần đầu, kiến trứ chu vi biến bố đích tạp thảo, thủ nã liêm đao đích lâm mãn sơn suất tiên xuất thanh, “Tiên thanh lý nhất hạ ba.” Thuyết trứ, khai thủy tiến hành trừ thảo công tác, bỉ bỉ đông điểm đầu cân thượng.
Đãi tố hoàn, bỉ bỉ đông khai thủy quỵ tọa hạ lai thiêu chỉ tiền, phi thân phi cố đích lâm mãn sơn tắc thị cúc hoàn cung tại bàng đẳng hầu.
Ba ba, mụ mụ... Khán trứ thạch bi thượng đích tự tích, bỉ bỉ đông nhãn khuông mạc danh hữu ta phát toan. Tại ngoại giới, lưỡng lão đích cốt hôi tảo dĩ bị tha đái đáo liễu võ hồn điện. Tượng giá bàn tại gia hương tế bái phụ mẫu, dĩ kinh thị kỉ thập niên tiền đích sự tình liễu.
Khả tựu thị giá thục tất đích thạch bi, thục tất đích phần đầu, chu vi thục tất đích hoàn cảnh, nhượng tha bất khả át chỉ địa câu khởi hồi ức.
Quá liễu nga khoảnh, bỉ bỉ đông sát liễu sát nhãn khuông, hạ ý thức hồi đầu khán liễu nhãn lâm mãn sơn. Tuy nhiên thị thân xử huyễn cảnh, đãn đái mạch sinh nam tử lai đáo phụ mẫu phần đầu tảo mộ, tha hoàn thị đệ nhất thứ. Án chiếu đương địa tập tục, kỳ trung ý nghĩa khả bất nhất bàn.
Tại huyễn cảnh lí giá nhất niên, tha tòng vị hướng lâm mãn sơn thuật thuyết quá tự kỷ tằng kinh quá vãng. Na đoạn quá vãng đối tha nhi ngôn, thị nhất sinh đích thương thống, tha tự thị bất nguyện đề cập. Nhi vi liễu bất nhượng lâm mãn sơn thuận thế phản vấn, tha dã tòng vị vấn quá lâm mãn sơn đích thân thế.
A mãn thị lánh nhất cá thế giới đích nhân, vị lai nhược thị thành thần thăng nhập thần giới tương kiến. Ngã nhược bất đề, a mãn tựu vĩnh viễn bất hội tri đạo na đoạn quá vãng... Não hải bất do tự chủ thăng khởi giá cá niệm đầu, tâm trung nhất kinh, liên mang hồi quá đầu, thân thủ kế tục thiêu chỉ.
“???”Cảm thụ đáo đột nhiên truyện lai đích linh hồn ba động, nhi thả hoàn thị hoảng trương tình tự ba động, lâm mãn sơn đốn thời thu hồi quan vọng đích mục quang, hồi chính đầu khán hướng bỉ bỉ đông bối ảnh, “Thập ma tình huống?” Hữu ta bất minh sở dĩ địa nạo liễu nạo kiểm giáp.
Hạ nhất khắc, bỉ bỉ đông linh khởi nhất bàng trúc lam hoãn hoãn trạm khởi thân, khinh thanh đạo: “Ngã môn hồi khứ ba.”