“Ngã hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ.” Du triệu tường đột nhiên xuất thanh.
“Nhĩ thuyết.”
“Nhĩ khẩu trung đích thiên, án chiếu tầm thường lý giải vi thiên đạo, nhĩ thuyết bả thiên đạo khán tố nhân, nhĩ thị phủ kiến quá thiên đạo, tri đạo tha trường thập ma dạng tử?”
Du triệu tường vấn đề vô bỉ tê lợi.
Đế thiều nhược thị chân đích kiến quá chưởng ác thế giới vận hành quy tắc đích thiên đạo, hoặc hứa bất kỳ quái.
Đế thiều bổn thân tựu thị cá mê, tha môn vô pháp khán thấu, dã vô pháp liễu giải.
“Một thác, ngã kiến quá.” Đế thiều đại đại phương phương đích thừa nhận liễu, “Ngã bất đãn kiến quá, ngã hoàn đặc biệt liễu giải tha.”
Giá phiên thoại trực tiếp bả kiến quá các chủng đại phong đại lãng đích chúng đa đại lão môn cấp chỉnh mông liễu.
“Thử thứ ngã dữ nhĩ môn chủ động hợp tác, mục đích thị vi liễu bảo hộ nhân.” Đế thiều tự cố tự kế tục thuyết trứ, “Hồng thủy chỉ thị khai đầu, tiếp hạ lai tương hội phát sinh canh khủng phố đích sự.”
“Thỉnh vấn hội phát sinh thập ma?” Du triệu tường song thần khẩn mân, bất cảm tưởng tượng.
“Nhĩ môn nhược thị nguyện ý tương tín ngã đích thoại, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn thấu lộ nhất ta hữu ý tư đích tiêu tức.” Đế thiều tự tiếu phi tiếu khán trứ chúng nhân.
Sự dữ chí thử, tha môn trừ liễu tương tín tha hoàn hữu thập ma bạn pháp.
Tha môn hựu một bạn pháp cân thiên giao lưu, tiên thính thính đế thiều chẩm ma thuyết, tái lai tố quyết định.
Chúng nhân biểu kỳ nguyện ý tương tín.
Đế thiều dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, “Thiên đạo bất khả tùy ý hạ thiên tai, trừ phi thời cơ đáo liễu, hoặc giả thế giới nhu yếu tiến hành đại biến cách tài hành.”
“Phủ tắc vô duyên vô cố hạ thiên tai thị hội bị cảnh cáo đích, như quả thiên đạo tạc thiên bất thu thủ, tha dĩ kinh tử liễu.”
Chúng nhân thần sắc ngưng trọng, nỗ lực lý giải trứ giá phiên thoại.
Đích xác thế giới tại nghênh lai đại biến cách đích thời hầu, thế giới các địa xử đô hội khai thủy xuất hiện thiên tai.
Nhi chúng đa anh hùng dã hội tại bất đoạn đích thiên tai nhân họa trung đản sinh, khai sang xuất tân đích thời đại.
Thiên đạo thị bị canh cường đại đích tồn tại cảnh cáo liễu, sở dĩ tài thu thủ liễu.
Tòng tạc vãn khai thủy, bạo vũ tựu trục tiệm tiểu liễu hạ lai, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn đình liễu.
Hồng thủy tối nghiêm trọng đích kỉ cá khu vực đích thủy vị dã hàng đích phi thường khoái.
Thủy vị hàng đích khoái, trừ liễu bách tính hòa quân nhân môn đích cộng đồng nỗ lực ngoại, đích xác hữu nhất ta địa phương xuất hiện dị thường, tại bang trợ thủy vị hạ hàng.
Như quả đế thiều sở thuyết đích đô thị chân đích, na tòng hồng thủy khai thủy đáo hiện tại, nhất thiết đô năng giải thích đích thông liễu.
Đãn hiện tại vấn đề thị, vi thập ma yếu lão thiên đột nhiên phát hồng thủy?
Giá cá tối quan kiện đích nguyên nhân đế thiều hựu bất khẳng thuyết, giá tựu hữu điểm ma phiền liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại tối tưởng tri đạo thị lão thiên vi thập ma yếu phá phôi quy củ, cố ý giá ma tố.” Đế thiều khán xuyên liễu chúng nhân đích tưởng pháp.
“Nhĩ môn tựu toán tri đạo liễu nguyên nhân, dã vô năng vi lực, cải biến bất liễu thập ma.” Đế thiều đốn liễu đốn, “Nhĩ môn tối hảo hiện tại tựu tiến nhập nhất cấp giới bị.”
“Đối liễu, nhĩ hoàn một thuyết vị lai hội phát sinh thập ma.” Du triệu tường phản ứng quá lai, “Ngã môn hựu cai chuẩn bị thập ma?”
“Quân hỏa đạn dược trữ tồn đích việt đa việt hảo, chế tạo đích tốc độ tòng hiện tại khai thủy gia khoái, hoàn hữu y thực trụ hành đẳng các phương diện, toàn bộ tố kế hoa, khai thủy tiến hành trữ tồn.”
“Giá thuyết đích hảo tượng thế giới mạt nhật yếu lai liễu.” Thái loan thiên mi đầu khẩn tỏa, bất cảm tưởng tượng sự thái hội hữu đa nghiêm trọng.
Như quả thị thiên tai, y thực trụ hành yếu dụng đích đông tây khẳng định yếu trữ tồn.
Huống thả quốc gia quốc khố lí giá ta đông tây thị tuyệt đối hữu trữ tồn đích, độ quá nhất đoạn thời gian thị hoàn toàn một vấn đề đích.
Đãn thị quân hỏa tính chất tựu bất nhất dạng liễu.
Đại lượng trữ tồn quân hỏa, nan bất thành thị chỉ vị lai tha môn cân mỗ quốc khả năng hội phát sinh chiến tranh mạ?
“Hoặc hứa hội bỉ thế giới mạt nhật canh khủng phố, khả năng hữu quái vật nhập xâm.” Đế thiều nhất trực ký đắc thiên đạo sở thuyết đích vũ trụ sinh vật.
Thiên đạo thuyết tha nhận thức vũ trụ đích sinh vật, tùy tiện nhất cá vũ trụ sinh vật lai địa cầu, đô năng tương địa cầu hủy diệt.
Dĩ thiên đạo đích tính tử lai thuyết, dĩ hậu chân hữu khả năng càn xuất giá chủng sự.
“Thập ma dạng đích quái vật? Thị nhân năng đối kháng đích quái vật mạ?” Du triệu tường việt thính tâm việt trầm trọng.
Giá việt thính tình huống việt tao cao, nhượng tha môn chuẩn bị quân hỏa, tựu thị vi liễu đối phó na ta quái vật ba?
“Bất chúc vu địa cầu, nhĩ môn dã khả dĩ lý giải vi ngoại tinh nhân.” Đế thiều biểu tình đồng dạng ngưng trọng, “Xuất hiện đích khả năng tính ngận đại, tối hảo sấn tảo tố hảo chuẩn bị.”
“Bất cận thị ngã môn, kỳ tha quốc gia dã tất tu tố hảo chuẩn bị, nhất đán kỳ tha quốc gia xuất sự, sự thái vô pháp khống chế, tương hội việt lai việt khủng phố.”
“Dụng quân hỏa chân đích hữu dụng mạ?” Mỗ vị đại lão vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo, tòng hiện tại khai thủy, tối hảo bất đình đích huấn luyện năng lực giả, hoặc hứa dĩ hậu chỉ hữu năng lực giả năng đối phó tha môn liễu.” Đế thiều dĩ kinh tưởng đáo liễu tối phôi đích kết quả liễu.
Tử đạn đô thương bất liễu tha, canh bất yếu thuyết lai tự vũ trụ lí đích sinh vật.
Năng lực giả năng bất năng đối kháng kỳ thật dã bất hảo thuyết.
Khí phân dũ phát đích ngưng trọng, chúng nhân kiểm sắc nan khán đáo liễu cực trí, mi đầu khẩn tỏa đô năng giáp tử nhất chỉ thương dăng liễu.
“Đế tiểu tỷ, như quả nhĩ thuyết đích tình huống chân đích xuất hiện liễu, nhĩ hội xuất thủ tương trợ mạ?” Du triệu tường lãnh bất đinh vấn đạo.
Đế thiều thật lực ngận cường đích, như quả hữu tha đích bang trợ, tình huống khả năng hội hảo nhất ta.
“Hội, đáo thời ngã nhất định hội xuất diện.” Đế thiều khởi thân, “Ngã thuyết quá ngã đối nhân một hữu ác ý, thời gian bất tảo liễu, các vị thỉnh hồi.”
Đối phương chủ động tống khách, chúng nhân bất hảo đa lưu, chuyển thân chuẩn bị ly khứ.
Nhất khởi ly khai đích lĩnh đạo nhân môn, đột nhiên hữu nhất vị chuyển quá đầu, mục quang ý vị thâm trường địa khán trứ đế thiều.
Đế thiều chú ý đáo đối phương, tố liễu cá thủ thế.
Hữu ngư nhi thượng câu liễu.
Sấn đồng bạn môn một hữu chú ý đáo, đối phương thu hồi nhãn thần, nhất đồng ly khai.
Tống tẩu lĩnh đạo nhân hậu, đế thiều nhất biên hát trứ nãi trà tạc bài cốt, nhất biên đả khai khoái nhạc thượng thiên nhuyễn kiện hậu đài khán trứ phát quá lai đích thị tần.
Tại chúng đa thị tần lí, đế thiều khán đáo liễu phương tài hồi đầu cấp tự kỷ sử nhãn sắc đích lĩnh đạo nhân.
“Đông đông đông ——” môn hưởng khởi.
Đế thiều khai môn nhất khán, trạm tại môn khẩu đích chính thị phương tài hồi đầu đích lĩnh đạo nhân.
“Tiến lai ba, nhĩ tưởng tri đạo thập ma?” Đế thiều minh tri cố vấn.
Đối phương dã bất quải loan mạt giác, “Lánh ngoại nhất cá thế giới chân đích tồn tại mạ? Nhĩ chân đích năng khứ lánh ngoại nhất cá thế giới? Na cá thế giới thị cá thập ma dạng đích tồn tại?”
Đế thiều: “Na biên khoa kỹ phát đạt, nhĩ ứng cai dã hữu khán đáo võng thượng đích thị tần, ngã dụng đích thị lánh ngoại nhất cá thế giới đích cao khoa kỹ, sở dĩ thân thượng bất nhu yếu đái nhiếp ảnh thiết bị, dã năng trực bá.”
“Nhĩ hữu thập ma chứng cư chứng minh, nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Đối phương chất nghi.
Đế thiều tảo tựu sai đáo liễu đối phương hội giá ma vấn.
Quốc gia các cá lĩnh vực đích lĩnh đạo nhân đích tín ngưỡng trị khả bất thị na ma hảo đắc đáo đích.
Đãn tha môn đích tín ngưỡng trị lực lượng dã bỉ phổ thông nhân cường đại.
“Tranh đại nhãn tình, biệt trát nhãn nga.” Đế thiều đạm đạm nhất tiếu, bằng không điều xuất liễu thấu minh đích lam sắc diện bản……
Đối phương trừng đại trứ nhãn tình, bất cảm trí tín khai thủy diện tiền bằng không xuất hiện đích lam sắc diện bản.
Giá cá lam sắc diện bản, tha tại khán đế thiều trực bá hồi phóng trung kiến quá.
Bất cận thị nam nhân sỏa liễu, cầu cầu dã sỏa liễu.
Án lý lai thuyết, đối phương ứng cai khán bất kiến tài đối nha.
Diện bản thị đản sinh vu đế thiều thế giới đích.
Giản đan lai thuyết, diện bản tựu thị mạn họa gia bút hạ mạn họa trung đích nhất cá đạo cụ.
Đạo cụ tựu toán năng xuất hiện tại mạn họa gia đích thế giới lí, lý ứng chỉ hữu mạn họa gia khán đắc kiến.