Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khả tích dĩ nhiên thái trì……

Bát nhân đô đái trứ tất tử đích quyết tâm, nhất đao hạ khứ bột cảnh tiên huyết trực phún, oanh nhiên đảo hạ.

Đế thiều thủ ngạnh sinh sinh đích đình đốn tại bán không trung, căn bổn lai bất cập trở chỉ, lệ thủy tiễu nhiên lạc hạ……

Đế thiều song thủ xanh trứ địa diện, gian nan địa na động trứ thân thể, song thủ phóng tại diệp thu loan thân thượng khinh khinh đích hoảng động trứ, “Tỉnh tỉnh! Nhĩ môn đô tỉnh tỉnh!”

Hoàn lưu trứ nhất khẩu khí đích diệp thu loan gian nan đích tranh khai nhãn, thủ chiến chiến nguy nguy đích sĩ khởi, tưởng xúc bính đế thiều đích kiểm giáp.

“Kỳ thật ngã môn đô tri đạo phát sinh liễu thập ma, thiều thiều tha tòng lai đô một tưởng quá sát nhĩ, tòng lai đô một hữu.”

Độc giả thân phân chứng - ngũ lục sam ⑦④ sam lục ⑦ ngũ

Đế thiều trảo trụ diệp thu loan đích thủ, phóng tại tự kỷ phát lãnh đích kiểm giáp thượng, đái trứ khóc khang đạo: “Hảo, ngã tri đạo liễu, ngã hiện tại tựu tưởng bạn pháp cứu nhĩ môn, nhĩ môn kiên trì nhất hội!”

Đảo tại diệp thu loan thân biên đích triệu oánh xả liễu xả chủy giác, tẫn toàn lực đích lộ xuất nhất mạt tiếu dung.

“Thiều thiều, nhĩ môn đích tuyển trạch đô một hữu thác, thị ngã môn bất cú cường đại tài hộ bất trụ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn thụ liễu giá ma đa khổ, nhược hữu lai thế, nhĩ hòa thiều thiều nhất định yếu bình bình an an đích.”

“Nhĩ môn bất yếu tái thuyết thoại liễu.” Đế thiều giảo trứ thiệt tiêm dụng đông thống bách sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, sĩ khởi thủ chưởng, tâm trung ngưng tụ thành lực lượng.

Lăng đường dụ trảo trụ liễu đế thiều đích y giác, khinh khinh địa xả liễu xả.

Đế thiều nhẫn trứ tại nhãn khuông trung đả chuyển đích lệ thủy, trắc quá đầu khán hướng lăng đường dụ, bức trứ tự kỷ gia khoái tốc độ ngưng tụ lực lượng.

Lăng đường dụ nan đắc lộ xuất liễu nhất mạt hòa ái đích tiếu dung, “Hài tử, ngã hoàn thị tưởng thế nhĩ sở tại thời không đích lăng đường dụ, thuyết xuất tha nhất định tưởng thuyết khước một lai đắc cập thuyết xuất đích thoại.”