Hòa bình niên đại thời, khanh mông quải phiến, sát nhân phóng hỏa đích sự tựu bất tại thiếu sổ.
Canh hà huống hiện tại thị loạn thế, đại gia tâm trung tảo tựu một liễu đạo đức, hữu đích nhân vi liễu hoạt hạ khứ, thập ma sự đô năng tố.
Thiên thiên thuyết xuất na ta thoại, tha nhất điểm đô bất kinh nhạ.
Giá khả thị nhất bất lưu thần tựu hội đâu điệu tiểu mệnh đích mạt thế, yếu thị thiên thiên bất giá ma thuyết tài bất chính thường ni.
“Tán vân, nhĩ môn một hữu xa mạ?” Đế thiều vãng tứ chu khán liễu khán, một phát hiện hữu năng sử dụng đích khí xa, “Nhĩ môn ứng cai bất hội thị tòng A thị tẩu đáo c thị ba?”
Như quả chân đích thị đồ bộ tẩu lai đích, na ma tha môn hiện tại ứng cai đáo bất liễu.
Khán tha môn đích tinh thần trạng thái hoàn toán bất thác, sở dĩ bất khả năng thị đồ bộ tẩu lai.
Đãn thị giá phụ cận hựu một hữu xa, hữu lưỡng chủng khả năng, yếu ma tha môn bả xa tàng khởi lai liễu, yếu ma tựu thị xa xuất liễu vấn đề khai bất liễu.
Hách tán vân thán liễu khẩu khí, “Ngã môn thị khai xa quá lai đích, tạc thiên xa phôi liễu, lưu hạ liễu kỉ cá đội viên tại biệt xử phụ trách tu xa.”
“Na ngã trảo cá an toàn điểm đích địa phương bả xa đình liễu.” Đế thiều trường thối nhất khóa tọa thượng ma thác xa, kỵ trứ ma thác xa, khinh xa thục lộ đích quải tiến liễu nhất cá hạng tử trung.
Một quá đa cửu, đế thiều hồi đáo nguyên địa, hách tán vân đội hữu môn kháp hảo mang hoàn, đô bả tang thi não trung đích tinh hạch nã liễu xuất lai.
Tại hách tán vân đích giới thiệu hạ, đế thiều giản đan đích nhận thức liễu nhất hạ hách tán vân đội viên.
Dị năng giả môn đắc tri diện tiền khán tự tịnh bất cường tráng đích nữ nhân, cận bằng trứ nhất bả thái đao hoạt đáo hiện tại, phân phân chấn kinh bất dĩ.
“Đối liễu, đại gia như quả hữu nhân vấn khởi thiên thiên, thiên vạn bất năng thuyết tha một hữu dị năng, nhất định yếu thuyết tha hữu dị năng, tri đạo mạ?” Hách tán vân chuyên môn chúc phù đạo.
Hiện tại bất cận tang thi sát nhân, nhân dã sát nhân.
Vạn nhất nhượng nhất ta dị năng giả tri đạo thiên thiên một hữu dị năng, na thiên thiên nhất định hội nguy hiểm đích.
“Thiên thiên, nhĩ dã bất yếu cân trừ ngã môn dĩ ngoại đích nhân thuyết nhĩ một hữu dị năng.” Hách tán vân đam tâm bất dĩ, “Cương tài nhĩ đô một nhận xuất ngã, tựu cảm thuyết tự kỷ một dị năng.”
“Vạn nhất ngã tưởng đối nhĩ tố thập ma, nhĩ tựu ma phiền liễu.”
Đế thiều đạm nhiên nhất tiếu, minh bạch đối phương thị tại vi tự kỷ hảo, bán chân bán giả đạo:
“Tán vân, đương thời khán kiến nhĩ đích bối ảnh, tựu giác đắc thị nhĩ, sở dĩ ngã tài tráng trứ đảm tử quá lai hảm nhĩ, yếu thị hoán tố kỳ tha nhân, ngã tảo tựu khai xa tẩu nhân liễu.”
Đương thời tại hách tán vân tha môn thân hậu, tha đích xác khán tha môn bối ảnh nhãn thục, sai đáo tự kỷ ứng cai kiến quá đích đối phương.
Kỳ thứ, chủ động thượng tiền bạo lộ tự kỷ một dị năng, canh thị vi liễu hàng đê tha môn đích phòng bị tâm, phương tiện đả thính đáo tha môn đích hành động, tình huống.
Hách tán vân tùng liễu khẩu khí, “Na tựu hảo, nhất định yếu bảo trì cảnh thích, thiên vạn bất năng tùng giải!”
Khứ vãng tửu điếm đích lộ thượng, đế thiều bất động thanh sắc đích tòng hách tán vân chủy trung nhất trực sáo thoại.
Thập kỉ phân chung liêu hạ lai, đế thiều tòng hách tán vân khẩu trung tương nam chủ đích cận huống toàn đô chưởng ác liễu.
Trừ liễu nam chủ, đế thiều thuận tiện chủ động dẫn dụ hách tán vân thuyết khởi vãng sự, ký hạ liễu cân nguyên chủ hữu quan hệ đích nhân, dĩ cập tha môn cân nguyên chủ chi gian phát sinh quá thập ma sự.
Liêu trứ liêu trứ hách tán vân đột nhiên đình liễu hạ lai, lãnh bất đinh phát vấn đạo: “Đối liễu, thiên thiên, nhĩ hoàn ký đắc trương lị mạ?”
Đế thiều phi thường lãnh tĩnh, đạm định vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị na cá lị?”
Biệt khán hách tán vân đại đại liệt liệt, nhất phó phi thường hào sảng đích dạng tử, thật tắc thô trung hữu tế, phi thường mẫn duệ.
Hữu một hữu trương lị giá cá nhân tha bất thanh sở, đãn thị tha ngận thanh sở hữu nhất cá khán bất quán nguyên chủ, đãn bị tha sát liễu đích hoắc lị.
“Thị lợi ích đích lợi thượng diện gia nhất cá thảo tự đầu đích na cá lị.” Hách tán vân diện đái tiếu dung thuyết trứ, nhãn để khước một hữu nhất ti tiếu ý, chú thị trứ đế thiều biểu tình.
“Cáp? Trương lị?” Đế thiều oai trứ não đại, nghi hoặc bất giải, “Hữu giá cá nhân mạ? Ngã chỉ ký đắc tiểu lị, đãn thị tiểu lị khiếu hoắc lị a.”
Tha thông quá khán hoắc lị vi tín thượng dữ nguyên chủ đích liêu thiên ký lục, tảo đắc tri liễu nguyên chủ bình nhật lí khiếu hoắc lị vi tiểu lị.
Nguyên chủ tư để hạ đối bằng hữu đích xưng hô thị ngận trọng yếu đích, đối phương đột nhiên trắc tha, ứng cai thị tha hảm đối phương đích xưng hô bất thái đối.
“Ai u, nhĩ khán ngã giá não đại!” Hách tán vân cáp cáp nhất tiếu, sĩ thủ phách liễu nhất hạ não môn, “Tựu thị hoắc lị!”
“Ngã môn cơ địa lí hữu nhất cá khiếu trương lị, ngã kinh thường bả tha môn lưỡng nhân đích danh tự cảo hỗn.”
“Bằng hữu đích danh tự nhĩ đô năng cảo hỗn, cảm giác chàng phôi não tử đích nhân thị nhĩ, bất thị ngã.” Đế thiều nhạc a a đích điều khản trứ.
“Đối liễu tán vân, ngã dĩ tiền thị bất thị bất khiếu nhĩ tán vân?” Đế thiều mi đầu khẩn tỏa, chưởng tâm nhu trứ thái dương huyệt, “Ngã nguyên bổn thị khiếu nhĩ thập ma lai trứ, tê……”
Đế thiều biểu tình thống khổ, tự hồ tái thừa thụ trứ thập ma kịch thống.
“Thiên thiên, nhĩ một sự ba?” Hách tán vân nhãn trung lưu lộ trứ quan hoài, ngữ khí khẩn trương, “Nhĩ đích xác bất khiếu ngã tán vân.”
“Ngã chẩm ma hội tưởng bất khởi lai a!” Đế thiều quyền đầu dụng lực đích chủy liễu chủy đầu, “Cai tử, ngã giá não tử chẩm ma hội giá dạng!”
“Bạch tiểu tỷ, nhĩ yếu thị tưởng bất khởi lai tựu biệt tưởng liễu.” Đinh tuyền thuận trạm liễu xuất lai, tương nhất bình thủy đệ khứ, “Ngã dĩ tiền hữu cá biểu ca, tha thượng ban thời bất tiểu tâm chàng đáo đầu liễu.”
“Tha tình huống cân nhĩ ngận tượng, dã vong liễu nhất ta đông tây, tha việt tưởng, đầu tựu việt thống, y sinh thuyết giá chủng sự chỉ năng thuận kỳ tự nhiên, mạn mạn lai, bất năng cấp, nhĩ tiên hát khẩu thủy.”
Đế thiều tiếp quá thủy thuyết liễu thanh tạ tạ, hát liễu kỉ khẩu hậu tiện bất hát liễu, “Đinh tiên sinh, nhĩ biểu ca đa cửu tài hảo?”
“Ngã cảm giác ngã vong liễu hảo tượng ngận đa sự tình, thậm chí hữu ta kiểm đô ngận mô hồ, ngã khoái nhận bất xuất lai liễu.” Đế thiều thần tình vô bỉ ưu sầu.
Tượng khái đáo đầu bộ thất ức, nhất bàn 2 đáo 3 chu hội khôi phục, như quả tình huống nghiêm trọng đích thoại, nhu yếu 1 đáo 2 cá nguyệt, đãn bất thị tuyệt đối, nhu yếu căn cư cá nhân tình huống lai khán.
Đinh tuyền thuận nhãn tình vãng thượng khán, nhận chân hồi ức trứ: “Ngã thính ngã biểu ca thuyết quá, nhất bàn nhu yếu 2 đáo 3 chu, đãn thị ngã biểu ca hoa liễu lưỡng cá nguyệt tài mạn mạn khôi phục.”
“Bạch tiểu tỷ, nhĩ thị thượng cá nguyệt chàng đích, như quả bất nghiêm trọng đích thoại, nhĩ giá cá nguyệt ứng cai hội hảo đích.”
“Bạch tiểu tỷ, nhĩ đầu thụ thương hậu, nhĩ hoàn ký đắc thụ thương tiền đích nhất ta sự mạ?”
Đế thiều diêu liễu diêu đầu, “Ký đắc nhất ta, đãn cảm giác vong liễu ngận đa, ngận đa đông tây đô một hữu thập ma ấn tượng, nhi thả hảo tượng bất chỉ tối cận đích.”
“Bạch tiểu tỷ, na nhĩ giá tình huống ngận nghiêm trọng a.” Đinh tuyền thuận khán hướng hách tán vân, “Tán vân, bạch tiểu tỷ giá chủng tình huống hữu khả năng hội ảnh hưởng đáo dĩ hậu.”
“Ngã môn hiện tại hựu bất năng lập khắc cản hồi cơ địa, ngã môn giá hựu một hữu chuyên nghiệp y sinh……” Hách tán vân việt thuyết kiểm sắc việt ưu sầu.
“Kỳ thật ngã cảm giác hoàn hảo, nhĩ môn bất dụng đam tâm.” Đế thiều vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ, “Phản chính trì tảo đô hội tưởng khởi lai đích, vãn nhất điểm dã một quan hệ.”
Kiến đế thiều tưởng đích khai, bất hội toản ngưu giác tiêm, hách tán vân dã tựu phóng tâm liễu.
Đế thiều chi hậu đặc ý cân hách tán vân giảng khởi liễu tự kỷ ngộ đáo dương đóa y, dương lộ yên, hoàn hữu tự kỷ phiến tha môn hữu dị năng đích sự.
Thính đáo lưỡng nhân đích danh tự, hách tán vân biểu tình thuấn gian biến đắc vi diệu khởi lai.
Cân tại hách tán vân thân biên đích đinh tuyền thuận song thần khẩn mân, thủ ô trứ chủy, tự hồ tại già yểm trứ thập ma.