Đâu hoàn hậu, tiểu điểu hựu phiến động trứ sí bàng vãng ngạn biên phi lai.
Lai đáo sa than thượng, tiểu điểu kế tục tòng sa than lí tầm trảo trứ tiểu thạch tử cân thụ chi.
Trảo đáo liễu thạch tử, thụ chi, tiểu điểu tựu hội giảo tại chủy lí, phi hướng đại hải, tương đông tây đâu nhập đại hải trung.
Hành vi cân truyện thuyết trung đích tinh vệ điền hải nhất mô nhất dạng.
Đế thiều khán liễu nhất hội nhi, tiện chuyển thân ly khứ, hồi đáo thôn trung.
Đế thiều một hữu trứ cấp hồi gia, nhi thị tại thôn khẩu, trảo đáo liễu bình nhật lí hội tụ tại nhất khởi liêu thiên đích đại nương môn.
Đế thiều hướng đại nương môn thuyết liễu, tự kỷ tại hải biên khán đáo đích na chỉ kỳ quái đích điểu.
Đại nương môn thính hậu, ti hào bất giác đắc kỳ quái, biểu kỳ na chỉ điểu ngận cửu chi tiền tiện tồn tại liễu.
Chí vu hữu đa cửu, tha môn dã bất tri đạo.
Na chỉ điểu đích lai lịch, tha môn đô sai trắc thị thượng cổ thần thoại trung đích na chỉ tinh vệ.
Cân na chỉ điểu đích cử động, cân thượng cổ thần thoại trung đích tinh vệ nhất mô nhất dạng.
Đế thiều biên thính biên điểm đầu, kế tục vấn trứ, tưởng đả thính xuất canh đa quan vu na điểu đích tín tức.
Đại nương môn biểu kỳ, tha môn tựu tri đạo giá ta, kỳ tha đích tựu bất tri đạo liễu.
“Na hải thần trường thập ma dạng nha?” Đế thiều hốt nhiên chuyển biến vấn đề.
Đại nương môn diện diện tương thứ.
“Giá cá bất tri đạo a, một kiến quá.”
“Hảo tượng tòng lai một hữu nhân kiến quá hải thần trường thập ma dạng ba?”
“Hải thần ứng cai trường đắc ngận soái khí, thần tiên ứng cai trường đắc đô hảo khán.”
Đế thiều song thủ thác trứ hạ ba, kế tục vấn đạo: “Đại gia đô một kiến quá hải thần, chẩm ma xác định hải lí hữu hải thần nha?”
Giá lí đích nhân kháo đả ngư vi sinh, tượng nguyên chủ gia đích tình huống thị tại thiếu sổ.
Tất cánh chu hữu tài thị nhất than phù bất thượng tường đích lạn nê, nguyên chủ bất chủng đông tây cật tựu đắc ngạ tử.
Ngư dân môn kháo hải cật hải, tương tín hải lí hữu hải thần, bất kỳ quái.
Hải thần kí nhiên thần, na tất nhiên thị hướng thiện đích, án thời hiến nhất ta kê áp ngư nhục năng lý giải, hiến thiếu nữ tựu ngận kỳ quái liễu.
Đại nương môn thính hậu ngữ trọng tâm trường giáo dục đạo:
“Quế lan a, nhĩ hoàn tiểu, nhĩ bất đổng.”
“Thị a, nhĩ thái tiểu liễu, ngã môn thôn tựu thị kháo hải cật phạn đích, đa khuy hải thần bảo hữu, ngã môn thôn đích nhân tài năng y thực vô ưu!”
“Hải thần thị khẳng định hữu đích, tiểu lan, nhĩ hạ thứ biệt thuyết giá dạng đích thoại liễu, yếu thị hải thần thính đáo liễu, khẳng định hội trừng phạt nhĩ đích!”
Đối đại nương môn đích giáo dục, đế thiều phi thường quai xảo điểm đầu, đáp ứng biểu kỳ bất hội tái vấn giá chủng vấn đề liễu, hội đối hải thần phi thường tôn kính.
Đế thiều quai xảo thính thoại đích dạng tử, nhượng đại nương môn đối đế thiều khoa tưởng khởi lai.
Đế thiều hồi đáo gia trung, thiên dĩ kinh hắc liễu.
Đãn chu hữu tài hoàn oa tại bị tử lí bất cảm xuất lai, chỉnh cá nhân sắt sắt phát đẩu.
Đế thiều nhất điểm đô bất quán trứ, quá khứ nhất bả hiên khai bị tử, “Ca, nhĩ dụng bị tử ô trứ đầu càn ma?”
Chu hữu tài bị đế thiều hách đắc tiêm khiếu nhất thanh!
Chu hữu tài định tình nhất khán, phát hiện thị đế thiều, phi đãn một phóng tùng, phản nhi khủng cụ đích vãng sàng giác súc liễu súc!
“Ngã một hữu càn quá phôi sự, bất yếu sát ngã, bất yếu sát ngã!”
Đế thiều nhất kiểm quan tâm tuân vấn: “Ca tòng hạ ngọ tựu thần thần thao thao đích, thị bất thư phục mạ?”
Chu hữu tài hốt nhiên trầm mặc, trành trứ đế thiều khán liễu hứa cửu, tự hồ xác định, nhãn tiền chi nhân thị tự kỷ đích muội muội hậu, tùng liễu khẩu đại khí, sĩ thủ sát khứ ngạch đầu lãnh hãn.
“Nhĩ hạ ngọ khứ na liễu? Nhĩ tri bất tri đạo hữu tạng đông tây lai hách ngã liễu?”
“Ngã kim thiên hạ ngọ mạc danh kỳ diệu đích khứ hải biên cuống liễu cuống, hậu diện hựu đáo thôn khẩu cân đại nương môn liêu liễu thiên tài hồi lai đích.” Đế thiều nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo trứ.
Chu hữu tài chủy lí mạ mạ liệt liệt, hạ sàng xuyên hảo hài tử, “Ngã ngạ liễu, nhĩ cản khoái tố phạn, đãi hội nhi ký đắc thiêu thủy, bả thảo dược nhất khởi chử liễu!”
“Nga, hảo.” Đế thiều quai xảo đích điểm trứ đầu.
Đế thiều phiên xuất gia lí bất đa đích lương thực, nã xuất ngư dân môn bất yếu đâu tại hải than thượng đích tử ngư, trực tiếp đâu tiến oa chử.
Hảo hậu thịnh lưỡng oản, đế thiều tại chu hữu tài na nhất oản đặc ý gia liễu điểm liêu.
Cật hoàn phạn hậu, chu hữu tài chính chuẩn bị dụng đế thiều chử hảo đích dược thảo thủy tẩy táo thời, đột nhiên cảm giác phúc bộ nhất thống, lập khắc bôn hướng mao phòng.
Đề tiền tẩy hoàn táo đích đế thiều trực tiếp thượng sàng thụy giác, dưỡng hảo tinh thần.
Nguyên chủ chi tiền phùng y phục, vô luận trám liễu đa thiếu tiền, tiền toàn đô bị chu hữu tài nã liễu khứ.
Hữu giá cá thời gian phùng y phục, đảo bất như sấn hiện tại nhượng nguyên chủ thân thể thụy bão giác lai, miễn đắc thân thể dũ phát đích thúy nhược.
Đương thiên vãn thượng, đế thiều thư thư phục phục đích thụy liễu nhất vãn thượng.
Nhi chu hữu tài ô trứ đỗ tử vãng mao phòng bào liễu nhất vãn thượng, căn bổn một thụy hảo.
Đệ nhị thiên nhất tảo, chu hữu tài tha trứ hư nhược đích thân thể, yếu cầu đế thiều khứ trảo thôn lí đích đại phu quá lai, cấp tha khán bệnh.
Đế thiều tiểu thủ nhất than, “Ca, ngã tránh đích na điểm đồng tệ toàn đô cấp nhĩ liễu, ngã một tiền thỉnh bất liễu đại phu.”
Chu hữu tài kiểm sắc thảm bạch thảng tại sàng thượng, ô trứ đỗ tử, hung đạo: “Một tiền tựu khứ tránh a!”
Đế thiều quai quai thính thoại, “Na hảo ba, ca, nhĩ thảng tại sàng thượng hảo hảo hưu tức, ngã khứ tránh tiền.”
Xuất liễu gia môn, đế thiều tiên khứ tự gia đích địa lí khán liễu nhất nhãn, tùy tiện kiêu liễu điểm thủy tiện tẩu liễu.
Đế thiều tại thôn lí cuống liễu nhất quyển, thỉnh vấn hữu một hữu nhân nhu yếu tha phùng y phục đích.
Một quá nhất hội nhi, đế thiều thủ lí tựu đa xuất liễu kỉ kiện y phục.
Đế thiều hồi đáo gia trung, dụng châm tuyến tương y phục phùng hảo, hoàn cấp thôn dân, trám đáo liễu nhất điểm tiền.
Nã đáo tiền đích đế thiều tịnh một hữu khứ thỉnh đại phu, khứ mãi liễu điểm cật đích, đáo liễu hải biên tọa trứ.
Giá nhất tọa tựu thị nhất thiên, giá nhất thiên đế thiều nhất trực trành trứ, na chỉ đình vãng hải lí đầu trứ thụ chi, thạch đầu đích tiểu điểu.
Tiểu điểu tượng thị bất tri bì bại bàn, bất đình đích vãng hải lí đầu trứ, kỉ hồ bất dụng hưu tức.
Đẳng thiên trục tiệm ám hạ, đế thiều một hữu hồi khứ, kế tục đãi tại hải biên.
Đáo liễu dạ vãn, tiểu điểu chung vu đình liễu hạ lai, trảo liễu khỏa đại thụ, trạm tại thượng diện, nhãn tình tích lưu lưu đích khán hướng tứ chu.
Bất tri thị bất thị nhân vi đế thiều tại giá tọa liễu nhất thiên liễu, nhi thả thiên hắc liễu hựu hoàn một hồi khứ, tiểu điểu trực tiếp phi đáo liễu đế thiều diện tiền.
Tiểu điểu bất phạ nhân, viên viên đích nhãn tình chú thị trứ đế thiều, thời bất thời oai trứ não đại, đối địa thượng biểu hiện xuất liễu cực đại đích hảo kỳ.
Đế thiều diện lộ đảm khiếp, tiểu tâm dực dực đích thân xuất liễu thủ, tiểu điểu ổn ổn đích đình tại liễu thủ thượng.
Đế thiều nhất kiểm kinh hỉ, “Hảo phiêu lượng!”
Tiểu điểu tự hồ thính đổng liễu khiếu liễu kỉ thanh.
“Tiểu muội muội, thiên đô hắc liễu, nhĩ chẩm ma bất hồi gia ni?” Nhất đạo kỳ quái đích thanh âm hưởng khởi.
Thanh âm tự viễn phi viễn, tự cận phi cận, duy nhất năng thính đắc xuất đích, na tiện tựu thị nữ thanh.
Đế thiều hoảng trương đích khán liễu khán tứ trung, tịnh một hữu phát hiện thập ma nhân.
“Tiểu muội muội, lai, tẩu hướng hải biên, nhĩ tựu hội khán đáo ngã liễu.” Quỷ dị đích thanh âm dẫn đạo trứ đế thiều.
Đế thiều do dự liễu kỉ miểu, tuần trứ thanh âm vãng hải biên tẩu khứ.
Đáo liễu hải biên, đảo ánh trứ nguyệt lượng nhu quang đích hải thủy, hốt nhiên bằng không phù hiện liễu nhất trương kiểm.
Đế thiều cố ý trang tác bị hách liễu nhất khiêu, liên liên hậu thối.
Đế thiều khẩn trương đích khán liễu khán thân hậu, khán thị bất thị hữu nhân trạm tại tự kỷ đích thân hậu, bị hải diện đầu xuất liễu đảo ảnh.
Tự kỷ đích thân hậu nhất cá nhân đô một hữu đích.
Hải diện thượng đảo ánh xuất đích nhân kiểm hốt nhiên khai khẩu: “Tiểu muội muội, bất yếu hại phạ, ngã bất hội thương hại nhĩ.”