Yến hội thượng, thiên đình chúng tiên thôi bôi hoán trản, hảo bất nhiệt nháo.
Tôn ngộ không nhất biên hòa thiên bồng đối ẩm, nhất biên quan sát trứ tứ chu, tha tổng giác đắc, giá thứ đích yến hội một hữu na ma giản đan.
“Bẩm bệ hạ, quan âm bồ tát cầu kiến.”
Tửu quá tam tuần, thái bạch kim tinh đột nhiên xuất hiện tại ngọc đế thân bàng.
“Hữu thỉnh bồ tát.”
Ngọc đế văn tri quan âm bồ tát đáo thử, vi vi điểm đầu, kỳ ý chúng tiên an tĩnh, nghênh tiếp quan âm bồ tát tiến điện.
Chúng tiên phóng hạ thủ trung bôi trản, các tự chính khâm nguy tọa, bất nhất hội nhi, nhất thân bạch y đích quan âm bồ tát tiện đái trứ huệ ngạn hành giả tòng điện ngoại tẩu liễu tiến lai.
“Bái kiến đại thiên tôn.”
Quan âm bồ tát khiếm thân, đối trứ ngọc đế thi liễu nhất lễ.
Ngọc đế thuyết đạo: “Bồ tát vi hà lai thử?”
Quan âm bồ tát tiếu đạo: “Phụng ngã phật như lai pháp chỉ, tiền lai vấn an.”
“Như thử, bồ tát khả lạc tọa.”
Ngọc đế huy liễu huy thủ, nhất trương trác án xuất hiện tại liễu tự kỷ đích tả trắc biên, kỳ ý quan âm bồ tát lạc tọa.
“Đa tạ đại thiên tôn.”
Quan âm bồ tát tạ quá ngọc đế chi hậu, tọa tại liễu ngọc đế an bài đích tọa vị thượng.
Huệ ngạn hành giả tắc trạm tại liễu quan âm bồ tát thân hậu, nhãn tình khước khán hướng liễu chính tại ám trung quan sát quan âm bồ tát đích ngộ không thân thượng.
Tôn ngộ không cảm thụ đáo huệ ngạn hành giả đích mục quang, kiểm thượng lộ xuất nhất ti hảo kỳ, nhân vi tha phát hiện, giá huệ ngạn hành giả đối tự kỷ phảng phật đái trứ nhất cổ địch ý.
“Giá hành giả hảo sinh kỳ quái, yêm lão tôn dã bất tằng chiêu nhạ quá tha, vi hà hội đối yêm sinh xuất địch ý?”
Ngộ không tâm trung nghi hoặc, đãn thử thời dã một hữu tâm tư tế tế trác ma giá chủng sự tình, tha chân chính cảm giác đáo hảo kỳ đích, thị giá cá quan âm bồ tát vi hà lai thử.
Thông quá tây du ký, ngộ không tri đạo, quan âm bồ tát nãi thị phật môn phật pháp đông truyện đích chủ đạo giả chi nhất, tha lai thử, nhất định thị vi liễu phật pháp đông truyện nhi lai.
Nhân thử, ngộ không đối tha đích đáo lai, sung mãn liễu bất an, nhân vi tha đích đáo lai, tựu ý vị trứ, phật môn khai thủy xuất thủ liễu.
Đạo môn đáp ứng liễu bất tái toán kế tự kỷ, khả phật môn, khước nhất định bất hội phóng khí thu phục tự kỷ giá cá đông thắng thần châu đích khí vận chi tử.
Tưởng đáo giá lí, tôn ngộ không nhẫn bất trụ khán hướng liễu nhất bàng đích thiên bồng, khước phát hiện, thiên bồng đích song nhãn dĩ kinh biến đắc mê ly hoảng hốt, tự hồ dĩ kinh hát túy.
“Lai nhân, thỉnh quảng hàn cung tiên nga hiến vũ.”
Nhất quần thân trứ quảng hàn nghê thường đích tiên tử xuất hiện tại đại điện thượng, phiên phiên khởi vũ, giá ta tiên tử, nãi thị quảng hàn cung trung đích tiên nga, do thiện vũ đạo.
Tôn ngộ không đối giá ta ca vũ bất cảm hưng thú, chúng tiên dã thị như thử, nhi quan âm bồ tát tác vi phật môn trung nhân, bình nhật lí hựu dĩ nữ tương kỳ nhân, canh bất hội đối giá ta vũ đạo cảm hưng thú, giá ta tiên nga hiến vũ, thuyết khởi lai, dã bất quá tựu thị vi tại tràng chúng tiên trợ hưng bãi liễu.
“Thiên bồng, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tôn ngộ không chính giác đắc vô thú chi thời, đột nhiên khán đáo thiên bồng thần tình hoảng hốt đích trạm liễu khởi lai, liên mang nhất bả duệ trụ liễu tha.
“Nghê thường tiên tử……”
Thiên bồng tránh thoát liễu ngộ không, lương lương thương thương đích triều trứ chính tại khiêu vũ đích tiên nga tẩu khứ, khẩu trung hoán trứ: Nghê thường nhị tự.
“A!”
Thiên bồng đột nhiên duệ trụ nhất cá tiên nga, na tiên nga bị hách đắc hoa dung thất sắc, nhẫn bất trụ kinh khiếu liễu khởi lai.
Giá nhất khiếu, chỉnh cá yến hội đốn thời biến đắc nha tước vô thanh, sở hữu thần tiên đô nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ chính khiên trứ tiên nga chi thủ đích thiên bồng.
“Đại đảm thiên bồng, lai nhân, tương tha nã hạ.”
Ngọc đế nộ thị thiên bồng, thoại âm cương lạc, đương tức trùng xuất liễu sổ thập danh thiên tương, tương thiên bồng ấn tại liễu địa thượng.
“Tương giá liêu cấp trẫm cản xuất khứ, nhượng tha hồi khứ hảo hảo phản tỉnh.”
Ngọc đế chỉ trứ thiên bồng đại thanh hát đạo.
Chúng thiên tương tương thiên bồng áp trứ, triều điện ngoại tẩu khứ, nhi thiên bồng tắc y cựu nhất kiểm si mê đích vọng trứ kỳ trung nhất danh tiên nga.
“Bất đối kính, bình nhật lí dã một thính thiên bồng thuyết tha hoàn hữu cá tương hảo a? Bất đối, án chiếu tây du ký trung ký tái, thiên bồng ứng cai thị tại ngọc đế vi như lai thiết lập đích an thiên hội thượng tửu hậu thất nghi, điều hí liễu thường nga, nan đạo thuyết, nhân vi thiên đình đáp ứng liễu bất tái toán kế yêm lão tôn, sở dĩ, tha môn đề tiền đối thiên bồng hạ thủ liễu?”
Thử thời đích ngộ không dã phản ứng liễu quá lai, tha liên tưởng đáo sổ nhật tiền thiên bồng lai trảo tự kỷ thời thuyết đích thoại, tâm trung minh bạch, sở vị đích tửu hậu thất nghi, điều hí thường nga, bất quá tựu thị ngọc đế đạo diễn đích nhất xuất hí bãi liễu, nhi giá tràng hí chân chính đích quan chúng, tắc chỉ hữu quan âm bồ tát nhi dĩ.
Tưởng thanh sở kỳ trung duyên do hậu, bổn tưởng khứ trảo thiên bồng đích ngộ không trọng tân tọa liễu hạ khứ, tha tương tín thiên bồng đáp ứng ngọc đế hạ giới, nhất định thị tảo hữu kế hoa, bất nguyện ý mậu nhiên sáp thủ, dĩ miễn phôi liễu thiên bồng đích kế hoa.
Thiên bồng nguyên soái bị thôi xuất liễu đấu ngưu cung, ngọc đế tùy hậu hựu huy thủ tương quảng hàn cung đích tiên nga môn cản liễu xuất khứ, nhượng tha môn tự hồi quảng hàn cung, vô nhu kế tục hiến vũ.
Thường nga thối khứ chi hậu, ngọc đế cử tửu nhất bôi, khán hướng quan âm bồ tát thuyết đạo: “Nhượng bồ tát kiến tiếu liễu.”
Quan âm bồ tát vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “A di đà phật.”
Yến hội kế tục, tựu tại tràng diện tái thứ khôi phục liễu hòa hài chi hậu, đột nhiên, điện ngoại hưởng khởi liễu nhất thanh nộ hống, tái thứ đả loạn liễu yến hội.
Tựu tại chúng tiên kinh nghi vị định chi thời, nhất vị thiên tương cấp thông thông đích bào tiến đại điện, hoảng trương đích thuyết đạo: “Bệ hạ, bất hảo liễu, thiên bồng nguyên soái tha…… Tha thác trứ nhược thủy, tương quảng hàn cung đích tiên nga môn toàn cấp quyển tẩu liễu.”
“Phóng tứ, hảo cá đại đảm đích thiên bồng, lý tĩnh hà tại, tốc tốc đái nhân cầm nã thiên bồng.”
Ngọc đế văn ngôn, bột nhiên đại nộ, đương tức mệnh lệnh lý tĩnh lĩnh nhân trấn áp thiên bồng.
Lý tĩnh lĩnh mệnh, đái trứ na tra cấp thông thông liễu xuất liễu đấu ngưu cung.
Bất nhất hội nhi, điện ngoại hưởng khởi chiến đấu đích thanh âm, nhất đạo lưu quang chàng nhập đại điện, chúng tiên vọng khứ, cánh thị tam đàn hải hội đại thần na tra.
Na tra nhất kiểm dam giới, ám mạ nhất thanh, khởi thân hóa tác lưu quang, tái thứ phi xuất liễu đấu ngưu cung.
Ngộ không tâm trung hảo kỳ, khởi thân triều trứ điện ngoại tẩu khứ, tưởng yếu khán khán thiên bồng cứu cánh tại càn thập ma.
Đại điện ngoại, thiên bồng cước thải nhược thủy, thủ trì nhất bính cửu xỉ đinh bá, chính tại hòa thập sổ vị thiên tương tư sát, na tra thử thời dã trọng tân gia nhập liễu chiến đoàn, luân khởi càn khôn quyển triều trứ thiên bồng đích não đại tạp khứ.
“Đang.”
Thiên bồng huy vũ cửu xỉ đinh bá tương na tra đích càn khôn quyển khái phi, na tra kiến trạng, hựu tế xuất liễu linh bảo hỗn thiên lăng.
Hỗn thiên lăng hóa tác nhất đạo thất luyện, tương thiên bồng khỏa liễu khởi lai, thiên bồng tránh trát bất khai, chúng thiên tương nhất ủng nhi thượng, tương tha nã hạ.
“Cáp cáp cáp cáp, yêm thiên bồng vi liễu thiên đình, lập hạ vô sổ công lao, kim nhật bất quá tựu thị khán thượng nhất cá tiên nga, nhĩ môn cánh cảm như thử đối ngã, kí nhiên như thử, na tựu nhượng nhĩ môn khán khán ngã thiên bồng đích lệ hại.”
Thiên bồng bị cầm, nhất thời gian nộ tòng hung khởi, tại tha đích thao túng hạ, tam thiên nhược thủy hóa tác hồng lưu, trực trùng đấu ngưu cung nhi khứ.
“Giá ngốc tử, ngoạn tiếu khai đại liễu.”
Tôn ngộ không khán đáo giá nhất mạc, na phạ tâm tri giá chỉ thị thiên bồng hòa ngọc đế tại tố hí, đãn hoàn thị bị kinh đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Đấu ngưu cung, nãi thị ngọc đế đích tẩm cung, dữ vương mẫu đích dao trì nhất dạng, đô đại biểu trứ các tự đích kiểm diện, nhược chân nhượng thiên bồng yêm liễu đấu ngưu cung, na ngọc đế đích diện bì, dã toán thị đâu liễu cá càn tịnh.
“Bất hảo!”
Chúng tiên dã sát giác đáo bất đối kính, tha môn bổn dĩ vi thiên bồng chỉ thị hát túy liễu tát tát tửu phong, đãn thử thời khán trứ bôn dũng nhi lai đích nhược thủy, tha môn minh bạch, sự tình nháo đại liễu.