Hảo tượng đái liễu nhất khối phiêu lượng đích thủ biểu ác…… Cố thanh tịch khán trứ thủ oản thượng đích phiêu lượng ngọc thạch, tâm trung tưởng đáo.
“Ngã khứ luyện kiếm, ngã đẳng nhĩ hồi lai.” Cơ vô ngân thuyết hoàn, tựu bào khai liễu.
Lưu hạ cố thanh tịch trạm tại nguyên địa hân thưởng tự kỷ thủ oản thượng đích “Thủ biểu”.
“Thị giao nhân đích nghịch lân!” Vạn linh lão tổ đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, tha đích thanh âm lí mãn thị kinh nhạ, “Một tưởng đáo na tiểu hài bả tự kỷ đích nghịch lân cấp nhĩ liễu. Nhi thả giá chủng nhan sắc đích lân phiến……”
“Nghịch lân?” Cố thanh tịch thị chân đích cật kinh liễu. Giao nhân dã hữu nghịch lân đích mạ? Tha chỉ thính quá long hữu nghịch lân, tự hồ xà dã hữu. Giao nhân dã hữu?
“Đối, đãn thị bất thị thập ma giao nhân đô hữu đích, chỉ hữu hoàng tộc giao nhân tài hữu a.” Vạn linh lão tổ dã nghi hoặc liễu, “Giá bán giao nhân đích phụ mẫu đáo để na cá thị giao nhân? Hoàng thất đích giao nhân chẩm ma khả năng khán thượng nhân loại, chẩm ma khả năng hòa nhân loại sinh hài tử? Hoàn hữu giá lân phiến đích nhan sắc……”
“Giá nhan sắc chẩm ma liễu?” Cố thanh tịch thính đáo vạn linh lão tổ thính đáo giá lân phiến đích nhan sắc lưỡng thứ đô dục ngôn hựu chỉ, hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã bất thái xác định, dã hứa thị ngã ký thác liễu?” Vạn linh lão tổ đích thanh âm đê liễu hạ khứ, “Nan đạo thị nhân vi ngã niên kỷ đại liễu, hảo đa sự tình ngã ký bất thanh liễu.”
Cố thanh tịch một hữu tái truy vấn liễu.
Vạn linh lão tổ vẫn lạc hậu, trầm thụy liễu na ma cửu. Thần hồn tất nhiên hữu tổn háo, ký ức mô hồ dã thị chính thường đích.
Bất quá, một tưởng đáo giá thị nghịch lân!
Cố thanh tịch khán trứ thủ oản thượng đích ngọc thạch, nhẫn bất trụ hựu mạc liễu mạc.
Lương lương đích, đãn thị mạc khởi lai ngận thư phục.
Giao nhân đích nghịch lân tự hồ đô hữu đặc thù đích dụng xử, na cơ vô ngân đích giá khối nghịch lân hội hữu thập ma dụng xử ni?
Vấn liễu vạn linh lão tổ, đãn thị vạn linh lão tổ dĩ kinh một thanh âm liễu.
Vấn cơ vô ngân đích thoại, cơ vô ngân khẳng định canh bất tri đạo liễu. Tất cánh tha hiện tại thất khứ liễu nhất thiết đích ký ức.
Toán liễu, dĩ hậu tổng hội tri đạo đích.
Cố thanh tịch lại đắc tái thâm cứu giá kiện sự, hiện tại tối trọng yếu đích thị thương nguyệt bí cảnh chi hành tố chuẩn bị liễu.
Tam thiên hậu, tam vấn đường tiền đích quảng tràng thượng, nhất tao linh chu đình tại na.
Giá nhất thứ đái đội đích thị lăng việt phong phong chủ thái sư thúc. Cư thuyết nguyên bổn thị lưu vân phong phong chủ lai đái đội đích, đãn thị tông chủ bất phóng tâm, phạ lưu vân phong phong chủ đích bạo tì khí tại hoàn một đáo bí cảnh na tựu hòa nhân đả khởi lai, hội đam ngộ tiến nhập bí cảnh đích thời cơ, sở dĩ hoán liễu ổn trọng đích lăng việt phong phong chủ lai.
Ân thi dao tự nhiên dã tại kỳ trung, tha khán đáo cố thanh tịch đáo lai, kiểm sắc hữu ta bất tự nhiên, bả đầu chuyển đáo liễu nhất biên khứ.
Nhi nhị sư huynh cừu nhược thư tắc thị đại phương nhiệt tình đích nghênh thượng lai hòa cố thanh tịch tha môn đả chiêu hô.
“Cố sư muội, từ sư muội, lai giá biên.”
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, cố thanh tịch hòa từ bảo châu tự nhiên dã báo dĩ tiếu dung, đả liễu chiêu hô hậu, đăng thượng linh chu, bát tại thuyền biên đẳng tiết minh bách đích đáo lai.
Tiết minh bách ngận khoái dã hòa tha đích nhất vị sư huynh cản lai liễu.
Thượng liễu linh chu, tam nhân tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích liêu thiên, giao hoán khởi tín tức lai.
Quả nhiên, từ bảo châu hòa tiết minh bách đích sư huynh sư tỷ dã tường tế đích thuyết liễu thương nguyệt bí cảnh đích chú ý sự hạng.
Phương tĩnh tuyết bối trứ kiếm, độc tự tọa tại giác lạc, khán trứ cố thanh tịch tam nhân thấu tại nhất khởi đàm tiếu, chủy lí khinh hanh nhất thanh, bế thượng nhãn bất khán liễu.
Thương nguyệt bí cảnh sở tại đích phương hướng, tại đông biên.
Đãi sở hữu đệ tử môn đăng thượng phi chu hậu, thái sư thúc nhất thanh lệnh hạ, phi chu hoãn hoãn thăng không, khai thủy tiền vãng mục đích địa.
Cố thanh tịch khán liễu, giá tao linh chu ước mạc hữu nhất cá lam cầu tràng na ma đại, dung nạp thượng bách nhân bất thành vấn đề. Giá dã thị thiên thanh tông tối đại đích linh chu liễu.
Giá thứ tiền vãng bí cảnh lịch luyện đích, tân đệ tử môn toàn bộ đáo tề. Hoàn hữu nhất ta kim đan dĩ hạ đích sư huynh sư tỷ môn, tha môn trung gian hữu đích dĩ kinh khứ quá, hữu đích một hữu khứ quá. Hữu ta thị vi liễu lịch luyện, hữu ta thị vi liễu khứ trám tiền.
Tại bán lộ thượng, tha môn ngộ đáo liễu vô thượng tông.
Dụng cố thanh tịch đích thoại lai thuyết tựu thị, đương thời tha môn dĩ vi thị thiên hắc liễu. Phân phân sĩ đầu khán, tựu khán đáo nhất tao cự đại đích linh chu tòng tha môn đầu thượng phi quá. Giá tao linh chu thị tha môn linh chu đích thập bội bất chỉ.
Cố thanh tịch:…… Hữu tiền liễu bất khởi nga. Linh chu đô thị thiên thanh tông linh chu đích thập bội đại.
Hoàn bất chỉ! Vô thượng tông đích linh chu bỉ thiên thanh tông đích linh chu đại, tốc độ dã bỉ thiên thanh tông đích linh chu khoái, hoàn phi đích bỉ thiên thanh tông đích linh chu ổn!
Hữu tiền tựu thị liễu bất khởi……
Giá tựu thị thiên phẩm tông môn hòa huyền phẩm tông môn đích soa cự, bất quản thị để uẩn hoàn thị tài lực, soa cự bất thị nhất tinh bán điểm.
Vô thượng tông đái đội đích nhất vị phong chủ phát hiện tha môn hậu, nhiệt tình đích yêu thỉnh thiên thanh tông đích nhân thượng phi chu nhất khởi. Vưu kỳ khán đáo cố thanh tịch dã tại hậu, canh nhiệt tình liễu.
Lăng việt phong phong chủ một hữu thôi từ, nhi thị thu khởi linh chu, đái lĩnh đệ tử môn đăng thượng liễu vô thượng tông đích linh chu.
Nhượng cố thanh tịch kinh nhạ đích thị, dạ vô trần cư nhiên dã tại.
Án lý thuyết, đái đê giai đệ tử môn lịch luyện, nhất bàn thị trường lão hoặc giả phong chủ đái đội. Cao giai đệ tử hội tùy hành kỉ cá bảo hộ, đãn thị dạ vô trần giá dạng cấp biệt đích, thị bất hội xuất hiện tại giá lí đích. Hữu điểm đại tài tiểu dụng đích vị đạo.
Kỳ thật bất chỉ cố thanh tịch nghi hoặc, tựu thị vô thượng tông đích nhân dã nghi hoặc, bất minh bạch giá dạng đích lịch luyện, tha môn vô thượng tông đích thiên tài chẩm ma hội tùy hành.
Vô thượng tông đái đội đích phong chủ tính chu, tha triều cố thanh tịch vi tiếu hậu, tựu hòa lăng việt phong phong chủ trạm tại thuyền đầu liêu thiên khứ liễu.
Dạ vô trần tắc thị lai đáo cố thanh tịch đích thân biên, hòa tha đả chiêu hô.
“Cố sư muội, hựu kiến diện liễu.” Dạ vô trần tuấn mỹ đích kiểm thượng y cựu một hữu thập ma biểu tình.
Giá nhượng cố thanh tịch nhất độ hoài nghi dạ vô trần thị bất thị diện than liễu.
“Dạ sư huynh.” Cố thanh tịch vi tiếu đả chiêu hô.
Đả hoàn chiêu hô hậu, lưỡng nhân trầm mặc dĩ đối, trạm tại thuyền biên, nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ.
Thù bất tri, giá nhất mạc tại vô thượng tông đệ tử môn khán lai đa ma đích bất khả tư nghị.
Dạ vô trần tối vi vô thượng tông tối cường đích đệ tử, thị chúng đa đệ tử môn sùng bái đích đối tượng. Đãn thị khước một nhân cảm tiếp cận tha, canh một nhân cảm hòa tha thuyết thoại.
Nhân vi dạ sư huynh đích khí thế thật tại thái cường liễu, cấp nhân đích cảm giác dã thị dị thường băng lãnh, vô pháp tiếp cận.
Nhi hiện tại, tha môn nhãn trung cao lãnh đích dạ sư huynh, chủ động hòa thiên thanh tông đích nhất danh đê giai đệ tử đả chiêu hô!
Na vị đê giai đệ tử thị thập ma nhân?
Đảo thị phùng duệ ngôn sai trắc xuất liễu điểm thập ma, ứng cai hòa cố thanh tịch khai khải liễu lịch luyện tháp đích ẩn tàng quan tạp hữu quan. Dạ sư huynh ứng cai thị na cá thời hầu nhận thức đích cố thanh tịch. Tựu thị bất tri đạo nhị nhân chi gian phát sinh quá thập ma, nhượng lưỡng nhân tự hồ thục tất khởi lai.
Dạ vô trần chung vu hựu khai khẩu liễu: “Thượng thứ đáp tạ nhĩ đích na ta đông tây, khả hữu hợp nhĩ tâm ý đích?”
Cố thanh tịch ngốc liễu, tha hồi đáp bất thượng lai giá cá vấn đề.
Nhân vi tha tựu một khán quá dạ vô trần cấp đích na cá trữ vật đại lí diện đích đông tây.
Dạ vô trần khán ngốc trụ đích cố thanh tịch, thuấn gian dã sai đáo liễu cố thanh tịch khủng phạ đô một khán quá lí diện đích thị thập ma.
“Một quan hệ, đẳng nhĩ khán quá dĩ hậu tái thuyết.” Dạ vô trần khán đáo cố thanh tịch hữu ta bất hảo ý tư an úy thuyết đạo, tha đảo thị một hữu giới ý giá cá.
“Dạ sư huynh, nhĩ vi thập ma dã hội tại linh chu thượng, thị hộ tống vô thượng tông đích đệ tử môn khứ thương nguyệt bí cảnh mạ?” Cố thanh tịch vấn.
“Nhân vi tri đạo nhĩ hội khứ, sở dĩ ngã lai liễu.” Dạ vô trần nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo.