Vô thượng tông hòa thiên thanh tông nhất trực giao hảo, nhi thả cố thanh tịch giá thứ khứ vô thượng tông, tự hồ tại na biên ngận thảo nhân hỉ hoan, sở dĩ vô thượng tông đích nhân bang mang hộ pháp, bất kỳ quái.
Kiếm tông đích nhân dã bào lai hộ pháp, tha dã năng lý giải, tất cánh thượng thứ kiếm tông đích trường lão đặc địa tiền lai bái phóng tha, nhi thả thuyết liễu ngận đa cảm tạ đích thoại, dã tống liễu bất thiếu tạ lễ, thuyết tha môn thiên thanh tông đích cố thanh tịch tại bí cảnh trung cứu hạ liễu tha môn đích đệ tử. Nhi thả cứu hạ đích thị tha môn kiếm tông bão hữu tối đại kỳ vọng đích đệ tử, đệ ngũ nguyệt hi.
Tuy nhiên bất minh bạch bí cảnh trung đáo để phát sinh liễu thập ma, đãn thị hữu nhất điểm xác định, cố thanh tịch khẳng định bang liễu kiếm tông đích đệ tử.
Giá lưỡng cá tông môn đích nhân bang mang hộ pháp, thái sư thúc năng lý giải, khả thị, vạn phật tông đích nhân vi thập ma dã lai bang mang hộ pháp?
Tha môn thiên thanh tông hòa vạn phật tông một hữu nhậm hà giao tình ba? Vạn phật tông dã một hữu đệ tử xuất bí cảnh, dã bất tồn tại cố thanh tịch bang trợ quá tha môn đích đệ tử ba?
Vạn phật tông liên mẫn chúng sinh, sở dĩ thuận tiện bang cố thanh tịch hộ pháp?
Xả! Chi tiền đệ ngũ nguyệt hi xuất lai, vạn phật tông đích nhân đô một na động quá nhất bộ a, canh bất yếu thuyết cấp đệ ngũ nguyệt hi hộ pháp liễu.
Kỳ tha tông môn đích nhân dã đô sỏa nhãn liễu.
Giá bị đâu xuất bí cảnh đích nữ tu thị thập ma nhân a?
Hà đức hà năng kinh động tam đại tông môn đích nhân đô cấp tha hộ pháp?
“Na thị thùy?” Hữu tu sĩ nhẫn bất trụ vấn.
“Bất tri đạo. Tựu tấn thăng liễu kim đan, chẩm ma giá ma đại động tĩnh?”
“Giá thị na cá tông môn đích đệ tử, giá cá tông môn hòa tam đại tông môn quan hệ đô giá ma hảo đích mạ?”
“Na cá hảo tượng thị thiên thanh tông đích.”
“Na cá thiên thanh tông? Hữu giá cá tông môn mạ?”
“Ai nha, tựu thị y phụ vô thượng tông đích na cá tiểu tông môn. Thiên thanh tông hữu cá phong chủ hòa vô thượng tông đích tông chủ phong chủ quan hệ đô ngận hảo.”
“Sách sách, nan quái, nguyên lai thị bão thượng đại thối liễu.” Giá thoại toan đích yếu mệnh.
“A, ngã dã tưởng bão đại thối.” Lánh ngoại cá tiện mộ đích thanh âm thuyết xuất liễu ngận đa nhân đích tâm thanh.
Dạ vô trần phiêu phù tại ly cố thanh tịch bất viễn đích địa phương, song mục định định đích khán trứ cố thanh tịch, một hữu di khai nhãn thần.
Cố thanh tịch nguyên bổn tại thụy giác, tại bị đâu xuất lai hậu, nhất kiểm đích mê mang.
Tranh khai nhãn hậu, tựu đối thượng liễu dạ vô trần na song phiêu lượng đích song mâu.
Cố thanh tịch hạ ý thức đích trùng trứ dạ vô trần vi vi nhất tiếu.
Dạ vô trần trùng tha vi vi điểm đầu, lãnh tuấn đích kiểm bộ tuyến điều tự hồ nhu hòa liễu nhất ta.
Cố thanh tịch lai bất cập khán tha nhân, đầu đỉnh đích thiên lôi dĩ kinh khoái yếu cổn cổn nhi hạ.
Tại tràng đích sở hữu nhân đô kinh ngạc đích khán trứ cố thanh tịch đầu đỉnh đích thiên lôi. Giá thiên lôi, như thử hạo đãng, như thử hung ngoan, khán khởi lai bỉ đệ ngũ nguyệt hi chi tiền đích thiên lôi canh vi mãnh liệt, giá thị vi thập ma?
Nan đạo giá vị nữ tu đích thiên phú bỉ đệ ngũ nguyệt hi đích thiên phú hoàn yếu hảo?
Giá khả năng mạ?!
Cố thanh tịch dã hữu ta kinh nhạ, tha sĩ đầu khán thiên, tương tể tể cản khẩn đâu tiến linh sủng đại. Tể tể tuy nhiên thị thần thú, đãn thị cố thanh tịch bất cảm khẳng định hiện tại ấu tể hình thái đích tể tể năng phủ kinh đắc khởi thiên lôi đích thối luyện.
Đệ nhất đạo thiên lôi dĩ kinh khí thế hung hung đích phách liễu hạ lai, cố thanh tịch sĩ đầu mạ, vận chuyển hồn thân linh lực chuẩn bị nghênh tiếp.
Tha tảo tựu thính sư phụ hòa sư huynh thuyết quá, lôi kiếp chi lực, thế bất khả đáng, dã bất khả dĩ đào tị, giá thị thượng thiên cấp nghịch thiên nhi hành đích tu sĩ môn đích trừng phạt, canh thị lịch luyện, chỉ yếu giang quá khứ liễu, tựu thị thối luyện kinh mạch hòa đề cao thọ mệnh đích tưởng lệ.
Vi quan đích sở hữu nhân khán trứ giá nhất đạo thiên lôi dã thị tâm trung nhất quý, giá đạo thiên lôi cư nhiên như thử khả phạ. Đô tại tâm trung phù khởi nhất cá tưởng pháp, nhược thị hoán tố tha môn, năng phủ tiếp trụ giá nhất đạo lôi.
Đệ ngũ nguyệt hi “Khán” trứ giá đạo kinh lôi, tâm trung hữu ta thu khẩn, tha năng phủ thuận lợi độ quá lôi kiếp?
Đệ ngũ nguyệt hi tại tấn thăng đáo kim đan hậu, dĩ kinh bất dụng tái tá trợ pháp bảo thị vật liễu, tự kỷ tựu năng thông quá thần thức thị vật, sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, tha dĩ kinh bất tái thị cá manh nhân.
Thiên thanh tông lăng việt phong đích phong chủ tắc thị cước chỉ đầu đô trảo khẩn liễu, a a a a, vi thập ma thanh tịch đích lôi kiếp giá ma khủng phố a?
Vạn phật tông đích nhất vị trường lão khước thị nhất kiểm đích bình tĩnh, chỉ huy tha môn phật môn đích đệ tử tại vi cố thanh tịch hộ pháp. Tha nhất điểm dã bất đam tâm cố thanh tịch xuất sự.
Tại giá cá thời hầu, đệ nhất đạo thiên lôi dĩ nhiên lạc hạ.
Cố thanh tịch dĩ kinh vận chuyển linh lực chuẩn bị đối kháng giá đạo thiên lôi, đãn thị đẳng thiên lôi lạc hạ hậu, tha tâm trung chỉ hữu kinh ngạc hòa mộng bức.
Bất đông?
Ai???
Vi thập ma nhất điểm dã bất đông?
Thậm chí hoàn hữu điểm thư phục?
Cố thanh tịch xác định tự kỷ tuyệt đối bất thị thụ ngược cuồng. Khả thị, vi thập ma tại sở hữu tu sĩ đô cảm giác hội ngận khủng phố đích thiên lôi, tại tha giá lí giá dạng đích ôn hòa?
Cố thanh tịch nhất kiểm mộng bức đích sĩ đầu khán thiên.
Lão thiên tại đối tha phóng thủy ma?
Vi hà?
Bất đẳng cố thanh tịch tưởng minh bạch, hạ nhất đạo thiên lôi dĩ kinh oanh nhiên nhi chí.
Tiếp hạ lai, nhất đạo tiếp nhất đạo đích thiên lôi phách hạ.
Cố thanh tịch thậm chí triệt khứ liễu bao khỏa hồn thân đích linh lực, toàn thân tâm tiếp thụ phách hạ đích thiên lôi, nhậm do thiên lôi tại toàn thân du tẩu, thối luyện tha đích kinh mạch.
Vạn phật tông đích trường lão khán trứ giá nhất mạc, hoãn hoãn bế nhãn. Giá vị tiểu cô nương thân thượng đích công đức chi quang, bỉ tha kiến quá đích nhậm hà nhân đô yếu minh lượng. Thậm chí siêu quá vạn phật tông mỗi nhất vị tăng nhân, giá dạng đích nhân, thị tha môn vạn phật tông đích giai mô. Tha môn vạn phật tông khởi hội bất tương hỗ?
Cố thanh tịch tái nhất thứ thể hội đáo liễu bị phóng thủy đích cảm giác.
Bất quá, tối hậu nhất đạo thiên lôi tự hồ thị phạ biệt nhân khán xuất tha đích phóng thủy, trực tiếp nhất cá hưởng lôi tương cố thanh tịch chỉnh cá nhân phách đích tiêu hắc, y phục đô hữu ta phá lạn liễu, hảo tại quan kiện bộ vị đô đáng đích nghiêm thật.
Cố thanh tịch cảm thụ trứ giá tối hậu nhất đạo ngoại lệ nội nhẫm đích thiên lôi, chủy giác nhất trừu, giá vi liễu yểm sức, hữu điểm quá liễu a.
Kiếp vân tán khứ, cố thanh tịch chân chính đích tấn thăng liễu kim đan.
Dương quang tát quá, linh vũ tế tế lạc hạ, cố thanh tịch tiêu hắc đích bì phu tại tiệm tiệm biến bạch, đầu phát dã tòng tiêu hắc loan khúc biến đắc ô hắc nhu thuận. Tinh trí vô song đích dung nhan hiển lộ xuất lai.
Chỉnh cá nhân tòng bán không hoãn hoãn hàng lạc, hồn thân độ liễu nhất tằng kim sắc đích dương quang, tại thanh linh đích linh vũ trung, hoảng nhược hàng lạc phàm gian đích tiên tử.
Vô thượng tông đái đội đích trường lão hòa dạ vô trần thượng tiền cung hỉ tha.
“Hậu sinh khả úy, cung hỉ cung hỉ a.” Vô thượng tông đích trường lão ngận thị hòa ái đích chân tâm cung hỉ.
Cố thanh tịch đương nhiên ký đắc giá vị trường lão, tự kỷ cự tuyệt lịch luyện tháp đích thời hầu, giá vị trường lão dã tống thượng liễu hậu lễ đích.
Cố thanh tịch vi tiếu hành lễ tạ quá.
Dạ vô trần khán trứ cố thanh tịch, chủy giác vi vi dương khởi, khinh thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ nhất định khả dĩ.”
Cố thanh tịch hồi liễu cá hội tâm đích vi tiếu.
Tha khán đáo dạ vô trần đích tiếu dung một hữu kinh nhạ, chỉ thị khán xuất lai tha tại chân tâm vi tự kỷ cao hưng.
Đãn thị chu trường lão giác đắc tự kỷ yếu hạt liễu, tha thị bất thị khán thác liễu. Dạ vô trần tại tiếu? Tại tiếu?!!
Dạ vô trần chân đích tại tiếu a! Tha đối trứ cố thanh tịch tiếu liễu a!
Yếu tri đạo, giá cá vô tình kiếm thần, tòng tiểu tự hồ tựu một chẩm ma lộ xuất quá tiếu dung. Tu luyện đại thành hậu, canh thị tượng cá thiên niên băng khối nhất dạng, sảo vi kháo cận điểm đô giác đắc yếu bị tha đống tử liễu.
Hiện tại, tha cư nhiên tiếu liễu, lộ xuất liễu giá dạng nhu hòa đích tiếu dung!