Đạm đài dương trầm mặc liễu hạ, tài đạo: “Ân, tri đạo, nhĩ sư phụ ngận cường.” Khởi chỉ thị tri đạo…… Nhĩ sư phụ đương niên, khả thị nhất chiến thành danh đích. Bất quá, giá ta tựu bất tất tế thuyết liễu.
“Thị a, ngã sư phụ thị chân đích ngận cường.” Cố thanh tịch nhất đề đáo sư phụ, kiểm thượng đích biểu tình đô biến đắc nhu hòa khởi lai, liên liên điểm đầu. Tha đô hữu điểm tưởng niệm sư phụ liễu. Bất tri đạo sư phụ hữu một hữu tưởng tha a?
“Bất quá, giá ta tài liêu, bất thị luyện khí dụng đích đa mạ?” Đạm đài dương nghi hoặc vấn đạo. Bố trận, tối tảo đại đa thị lợi dụng thiên thời địa lý, xảo diệu dẫn phát thiên địa chi thế, tái dụng linh thạch vi động lực, đạt đáo sinh khắc chế hóa đích hiệu quả. Hậu lai kinh quá tu sĩ môn bất đoạn đích hoàn thiện, gia nhập liễu nhất ta tài liêu, nhượng trận pháp đích uy lực canh vi cự đại.
“Ân, đãn thị khả dĩ gia nhập trận pháp trung, nhượng bạo phá trận uy lực bội tăng.” Cố thanh tịch thuyết đạo, dụng thượng giá ta giới trị bất phỉ đích tài liêu, xác thật nhượng tha hữu ta nhục đông, đãn thị tha phạ uy lực tiểu tạc bất khai giá lí, na tựu đắc bất thường thất liễu. Sở dĩ tẫn lượng gia đại bạo phá trận đích uy lực, chỉ năng thành công bất năng thất bại.
Đạm đài dương tâm trung việt phát kinh dị. Cố thanh tịch chân đích chỉ thị cá kiếm tu? Tha đối trận pháp đích tạo nghệ, tự hồ tảo tựu siêu việt ngận đa trận pháp sư liễu ba?
“Nhĩ chân đích thị kiếm tu?” Đạm đài dương nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Thị. Bất quá, kỳ tha đích dã lược vi học liễu điểm. Hữu ta thị vô ý trung học đích, hữu ta thị vi liễu tố mỗ kiện sự thuận tiện học đích.” Cố thanh tịch tùy khẩu hồi liễu cú, nhiên hậu cao hưng đích khứ khán a tú tố phạn liễu.
Kỳ tha đích dã lược vi học liễu điểm? Giá lược vi tựu chỉnh xuất liễu tha tòng vị kiến quá đích trận pháp? Nhi thả bố trận đích tài liêu, tha đô một kiến quá hữu nhân bả giá lưỡng chủng tài liêu dụng lai bố trận a.
Hoàn hữu, vô ý học đích? Thuận tiện học đích? Giá dạng tùy ý tựu học đáo liễu na bàn tinh diệu huyền áo đích trận pháp?
Tha tại giá lí quan liễu ngũ bách niên, nan đạo ngoại diện đích thế đạo dĩ kinh hoàn toàn biến liễu? Hoàn thị, cố thanh tịch thị cá dị loại nhi dĩ?
Đạm đài dương trạm tại nguyên địa khán cố thanh tịch nã xuất lai đích tài liêu, hữu ta hoài nghi nhân sinh.
Cố thanh tịch khả bất tri đạo đạm đài dương đích củ kết, nhi thị hòa a tú thảo luận hỏa oa cật na ta thực tài.
Tại cố thanh tịch nã xuất lai giá ta đông tây hậu, chúng nhân đích sinh hoạt chất lượng hữu liễu cực đại đích đề thăng. Xuyên đắc tượng cá chính thường nhân liễu, cật đắc dã tâm mãn ý túc liễu.
Vãn thượng cật hoàn hỏa oa hậu, chỉnh cá ốc tử đô hoàn di mạn trứ nhượng nhân hồi vị vô cùng đích hương vị.
“A, chung vu cật thượng nhất đốn mỹ thực liễu, tưởng khóc.” Phong hà điềm mạc trứ viên cổ cổ đích đỗ tử, cảm động đích thuyết đạo.
“Ngã tái dã bất yếu cật hắc thử nhục liễu.” Liễu không dã mạc trứ tự kỷ viên cổ cổ đích đỗ tử thuyết đạo.
“Dĩ hậu khẳng định bất hội liễu.” Cố thanh tịch khẳng định đích thuyết đạo. Hắc thử nhục, giản trực tựu thị tâm lý âm ảnh.
Bố trận đích tài liêu hòa linh thạch đô hữu liễu, chúng nhân tâm trung sung mãn liễu hi vọng.
Nhị thập thiên chu kỳ quá khứ.
Cố thanh tịch cương đả khai môn, tựu khán đáo viện tử ngoại diện dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tại đẳng hầu liễu, nhất cá cá ân thiết đích nhãn thần khán trứ cố thanh tịch.
Tha môn hận bất đắc mỗi thời mỗi khắc đô thủ tại cố thanh tịch thân biên, dụng nhãn thần lai thôi xúc cố thanh tịch khoái điểm tưởng bạn pháp.
Cố thanh tịch dã một hữu não, tha lý giải giá ta nhân bách thiết tưởng yếu xuất khứ đích tâm tình, nhi thả tha xác thật yếu bả nhân triệu tập khởi lai thương nghị sự tình.
“Ngã xác thật hữu bả ác tạc khai giá lí liễu, nhượng sở hữu nhân đô quá lai ba. Ngã hữu thoại yếu thuyết.” Cố thanh tịch khai môn kiến sơn đích thuyết đạo.
Cố thanh tịch giá phiên thoại, uyển như lương thủy bát tiến liễu cổn năng đích du oa.
Viện tử môn khẩu, chúng nhân trực tiếp tựu phí đằng liễu.
“Đương chân?! Đạo hữu, thử thoại đương chân?”
“Phế thoại, đạo hữu cảm giá ma thuyết, nhất định thị hữu bả ác đích, đạo hữu chẩm ma hội nã giá chủng sự khai ngoạn tiếu?”
“Tiểu đạo hữu, nhược thị nhĩ chân đích hữu bạn pháp bang trợ ngã xuất khứ, ngã xuất khứ hậu định hội mãn túc nhĩ nhất cá yếu cầu. Tiểu đạo hữu thị hà môn hà phái đích đệ tử?” Thuyết giá thoại đích nhân, thị nhất cá khán khởi lai hữu ta càn sấu đích lão giả. Giá lão giả tuy nhiên càn sấu, đãn thị thuyết thoại trung khí thập túc, tinh thần dịch dịch, bất nộ tự uy, nhất cổ thượng vị giả đích phong phạm hiển lộ vô nghi.
Cố thanh tịch hữu ta trắc mục, một tưởng đáo tại giá cá địa phương, hoàn điệu lạc tiến lai liễu giá dạng đích nhân vật. Tưởng dã tri đạo giá nhân đích thân phân hòa địa vị tuyệt đối bất nhất bàn. Nhi đắc đáo giá dạng nhất cá nhân đích thừa nặc, ý nghĩa phi phàm. Nhi thả tha khán xuất lai, giá cá lão giả đích thân hậu hoàn cân trứ kỉ nhân, hiển nhiên đô thị dĩ tha vi thủ đích.
Chi tiền tha hảo tượng một kiến quá giá cá lão giả, nan đạo thị tối cận tài điệu lạc tiến lai đích? Cố thanh tịch tâm lí sai trắc.
Bất quá cố thanh tịch tịnh một hữu cấp trứ ứng hạ lai, nhi thị kiểm sắc ngưng trọng đạo: “Vãn bối thiên thanh tông đệ tử, cố thanh tịch. Tiền bối biệt cấp, đẳng sở hữu nhân đô đáo liễu, ngã tái nhất khởi thuyết thanh sở.”
Chúng nhân dã chỉ năng nại tâm đẳng đãi.
Đẳng thôn tử lí sở hữu nhân đô hối tụ tại giá lí hậu, cố thanh tịch cổ mạc liễu hạ nhân sổ, giá lí hữu tiếp cận lưỡng bách nhân, giá hoàn thị tự kỷ tể liễu nhất ta nhân hậu đích sổ lượng. Kế na ngũ cá nhân tra đích sự tình hậu, cố thanh tịch kỉ hồ bả thôn tử túc thanh liễu cá biến.
Bình nam thần hòa thẩm vĩ tự nhiên dã lai liễu.
Hà trạch ly tha môn hữu ta viễn, bất cảm khán tha môn. Thẩm vĩ khước một hữu khán tha nhất nhãn, phảng phật tha bất tồn tại. Bình nam thần đích nhãn lí chỉ hữu cố thanh tịch, tha hoàn tại tư tác tự kỷ chẩm ma thật hiện thừa nặc đích sự.
Lão ao dã tại nhân quần trung, bất quá tha trạm tại tối hậu diện. Nhất trực trầm mặc trứ, ngẫu nhĩ nhãn thần hội đầu hướng trạm tại tối tiền diện đích liễu diệp.
Trạm tại tối tiền diện đích thị liễu diệp vi thủ đích nhất quần nữ tu, tha môn nhất trực bão đoàn trụ tại cố thanh tịch phòng tử đích phụ cận. Tha môn thị thụ cố thanh tịch chiếu cố tối đa đích nhân, dã thị tối cảm kích cố thanh tịch đích nhân, đô tại tưởng đẳng xuất khứ hậu nhất định yếu hảo hảo báo đáp cố thanh tịch.
Cố thanh tịch xác nhận nữ tu môn đô lai liễu dĩ hậu, tài trịnh trọng thuyết đạo: “Nhượng nhĩ môn đô lai, thị ngã môn đích hữu ta thôi đoạn tưởng cáo tố nhĩ môn. Tương tín nhĩ môn hữu ta nhân dã sai trắc, na ta hắc sắc đích quái vật thị ma thú. Ngã môn kỉ nhân đích thôi trắc, giá cá địa phương, thị chúc vu nhân giới hòa ma giới đích giáp phùng trung.
Ngã môn nhất đán tạc khai giá lí, diện lâm đích thị không gian phùng khích đích loạn lưu. Năng bất năng hồi đáo nhân giới, ngã dã bất cảm bảo chứng. Chí vu không gian loạn lưu đích nguy hiểm trình độ, tương tín ngận đa nhân bỉ ngã hoàn yếu thanh sở.
Thị lưu tại giá lí, hoàn thị mạo hiểm nhất thí, do nhĩ môn tự kỷ tố quyết định.”
Cố thanh tịch đích thoại âm cương lạc, ngận đa nhân kỉ hồ lập khắc thuyết đạo: “Tự nhiên thị yếu mạo hiểm nhất thí.”
Kỳ tha đích nhân dã lập khắc biểu thái, tức tiện thị mạo trứ sinh mệnh đích nguy hiểm dã yếu thí nhất thí.
Tại giá lí, tha môn khán bất đáo nhậm hà hi vọng, nhân đô yếu băng hội liễu.
Hoàn bất như phóng thủ nhất bác, na phạ thị tử liễu, dã bỉ tại giá lí biệt khuất cẩu hoạt đích hảo.
“Hành.” Cố thanh tịch điểm đầu, “Như quả ngã môn đích thôi trắc một hữu thác, ngoại diện chân đích thị không gian loạn lưu đích thoại, ngã môn đích linh lực thị năng khôi phục đích. Đáo thời hầu, chư vị các tự bảo trọng liễu.”
“Đa tạ đạo hữu trượng nghĩa xuất thủ tương trợ.”
“Đa tạ đạo hữu!”
“Nhược ngã năng bình an hồi đáo nhân giới, nhất định trọng tạ đạo tạ.”
Chúng nhân hựu tại củng thủ đạo tạ liễu.
“Tiểu đạo hữu như thử trượng nghĩa, ngã môn bất năng khẩu đầu cảm tạ tựu toán liễu. Hiện tại nã bất xuất đông tây, đẳng bình an hồi đáo nhân giới tái cảm tạ tiểu đạo hữu. Bất quá, khẩu thuyết vô bằng, đả tá điều ba.” Giá cá thời hầu, chi tiền na cá càn sấu đích lão giả hựu khai khẩu thuyết thoại liễu.
Cố thanh tịch nhất lăng, nhiên hậu tâm trung cảm khái, giá vị tiền bối cư nhiên như thử hậu đạo.