Cân tùy trứ tiểu ngọc bàn chỉ dẫn đích phương hướng, cố thanh tịch tha môn tối hậu đình tại liễu nhất diện cự đại đích tiễu bích hạ diện.
Nhi giá diện cự đại đích tiễu bích thượng, sáp mãn liễu vô sổ đích kiếm. Kiếm thân tại dương quang hạ thiểm thước trứ hàn quang, các thức các dạng đích kiếm bính lâm lập trứ, tràng diện khán khởi lai úy vi tráng quan.
Giá ta kiếm, hữu ta dĩ kinh phi thường trần cựu, kiếm bính dĩ mãn thị ban bác. Hữu ta hoàn ngận tân, dã hứa thị an phóng một đa cửu.
Tiễu bích chi hạ, trạm trứ bất thiếu tu sĩ, hữu đích tại sĩ đầu khán trứ thượng diện đích kiếm, hữu đích tại vãng thượng phàn ba, hữu đích đình tại tiễu bích chi thượng, chính tại thiêu tuyển kiếm.
Phong hà điềm sĩ đầu khán trứ tiễu bích thượng vô sổ đích kiếm, trách thiệt đạo: “Giá lí, khởi mã tiếp cận thượng vạn bả kiếm liễu ba.”
“Bất chỉ, thính thuyết tiền kỉ thiên hữu nhân sổ quá, giá lí nhất cộng hữu nhất vạn tam thiên lục bách ngũ thập bả kiếm.” Bàng biên nhất cá tu sĩ đáp thoại, cương thuyết hoàn, phàn tại tiễu bích thượng đích nhất cá tu sĩ bạt xuất liễu nhất bả kiếm, hỉ tư tư đích huy liễu huy tuyên thệ liễu chủ quyền, tha lập khắc cải khẩu đạo, “Hiện tại hoàn hữu nhất vạn tam thiên lục bách tứ thập cửu bả liễu.”
“Thùy cư nhiên hữu giá ma hảo đích nại tâm, cư nhiên tại giá lí sổ kiếm?” Phong hà điềm đê thanh đích cô liễu cú.
“Kỉ vị đạo hữu dã thị lai tuyển kiếm đích mạ?” Na hòa phong hà điềm đáp thoại đích tu sĩ, ngữ khí tùy ý đích vấn đạo.
“Thị a, đạo hữu dã thị mạ?” Phong hà điềm dã tùy khẩu hồi liễu cú.
“Thị a, bất quá ngã phạ cao, bất cảm ba thượng khứ, sở dĩ ngã tựu tại đê xử tuyển, đãn thị hoàn một tuyển đáo. Ngã sư tỷ thượng khứ tuyển liễu, hoàn một hạ lai.” Na tu sĩ thán liễu khẩu khí.
“Nhĩ phạ cao? Na nhĩ ngự kiếm phi hành đích thời hầu chẩm ma bạn?” Phong hà điềm nhất thính, nghi hoặc đích vấn đạo.
“Tẫn lượng bất khán hạ diện, chỉ khán tiền phương. Khán hạ diện ngã tựu thối nhuyễn.” Na tu sĩ hồi đáp.
“Hảo bạn pháp, đạo hữu cơ trí.” Phong hà điềm chân thành khoa liễu cú.
“Ngã dã giác đắc ngã giá cá bạn pháp đĩnh cơ trí đích. Ngã môn chân thị anh hùng sở kiến lược đồng a, giao cá bằng hữu. Ngã khiếu cừu thành chi, tiêu dao tông đệ tử, cảm vấn đạo hữu quý tính?” Khiếu cừu thành chi đích kiếm tu nhạc a a đích vấn đạo.
“Phong hà điềm, một tông môn. Ai, nhĩ thị tiêu dao tông đích đệ tử a?” Phong hà điềm nhất thính lai liễu hưng thú. Nhân vi tha tưởng khởi lai na cá khiếu khổng ngọc lan đích nữ tu liễu, thập ma diệu âm tiên tử.
“Đối a.” Cừu thành chi điểm đầu.
“Na nhĩ tri đạo diệu âm tiên tử khổng ngọc lan ma?” Phong hà điềm đê thanh vấn đạo.
Cương vấn hoàn, cừu thành chi đích kiểm sắc tựu biến liễu, nhiên hậu bỉ thị đích khán hướng phong hà điềm: “Bất thị ba, đạo hữu, nhĩ ái mộ khổng ngọc lan a? Na ngã môn tố bất liễu bằng hữu liễu, nhĩ đích phẩm vị cư nhiên như thử đê liệt……”
“Đẳng đẳng! Đẳng đẳng!” Phong hà điềm cấp mang sĩ thủ đả đoạn liễu cừu thành chi đích thoại, “Nhĩ na chỉ nhãn tình khán xuất lai ngã ái mộ na chủng tâm cơ thâm trầm đích hối khí nữ nhân đích?” Chất nghi tha kỳ tha đô hành, đãn thị chẩm ma năng chất nghi tha đích phẩm vị?
“Ai? Huynh đài, anh hùng sở kiến lược đồng a!” Khiếu cừu thành chi đích tu sĩ nhất thính phong hà điềm giá thoại, kiểm sắc âm chuyển tình, nhạc tư tư đích thuyết đạo, “Ngã tựu thuyết ma, ngã khán huynh đài ngọc thụ lâm phong, anh tuấn tiêu sái đích, chẩm ma hội hỉ hoan na chủng nữ nhân?”
“Nhĩ hòa tha hữu quá tiết a?” Phong hà điềm tiểu thanh vấn đạo. Đối vu cừu thành chi đích khoa tưởng, phong hà điềm ngận thụ dụng, tiếu đắc nhãn tình đô mị thành nhất điều tuyến liễu.
“Tha thị ngã sư muội, đãn thị ngã thảo yếm tha. Chỉnh thiên trang mô tác dạng, mê đảo bất thiếu hạt liễu nhãn đích nam tu.” Cừu thành chi phiết chủy.
“Ngã dã thảo yếm tha. Ngã hòa tha hữu quá tiết.” Phong hà điềm đê thanh thuyết đạo.
“Chẩm ma hồi sự, thuyết thuyết.” Cừu thành chi nhất thính, lưỡng nhãn phóng quang.
“Ai, đẳng đẳng, nhĩ môn tiêu dao tông thị thập đại thiên phẩm tông môn chi nhất ba, nhĩ môn dã toán danh môn chi hậu, chẩm ma hội lai vạn cổ kiếm trủng trảo kiếm? Giá bất đối kính a, nhĩ thị bất thị mạo sung đích?” Phong hà điềm hốt nhiên giác đắc bất đối kính.
“Ngã chẩm ma hội thị mạo sung đích! Nhĩ khán ngã giá cá môn phái đích thân phân minh bài! Ngã hòa sư tỷ thượng thứ lịch luyện tao ngộ cường địch, ngã môn đích kiếm hủy liễu, tiền đô dụng lai mãi đan dược liễu, sở dĩ chỉ năng lai giá lí tầm nhất tầm hữu một hữu hợp thích đích kiếm bái.” Cừu thành chi giải thích.
“Hoàn chân thị tiêu dao tông đệ tử, a thất kính thất kính. Nhĩ môn ngộ đáo na dạng đích sự, chân thị bất hạnh. Bất quá tu luyện chi lộ, tựu thị sung mãn liễu các chủng nguy hiểm. Nhân hoàn hoạt trứ tựu thị tối hạnh vận đích sự liễu.” Phong hà điềm an úy đạo.
“Khả bất thị. Năng hoạt trứ tòng na cá quỷ địa phương xuất lai ngã tựu giác đắc ngận hạnh vận liễu.” Cừu thành chi liên liên điểm đầu.
“Na nhĩ thuyết na cá khổng ngọc lan thị nhĩ sư muội, tha đích nhược điểm thị thập ma nhĩ tri đạo mạ?” Phong hà điềm tiểu thanh vấn đạo.
“Ngã đương nhiên tri đạo, nhược điểm thị thái hữu tiền liễu hồn thân đô thị pháp bảo……”
“Bất thị, giá cá toán thập ma nhược điểm?”
“Đương nhiên toán a, giá tựu chứng minh tha tự thân đích thật lực bất thị biệt nhân tưởng tượng đích na ma cường, pháp bảo gia thành thái đa. Phá điệu pháp bảo tha tựu hoàn đản liễu bái.”
“Ngã chẩm ma giác đắc, nhĩ giá thoại thuyết liễu đẳng vu một thuyết?”
Liễu không tại bàng biên, thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, chủy giác trừu liễu trừu, tâm trung thị chân đích bội phục liễu.
Hảo gia hỏa! Hà điềm tại đoản đoản thời gian, tựu hòa nhân xưng huynh đạo đệ liễu.
Nhiên hậu tựu bạo lộ xuất tha đích chân thật mục đích liễu, thị tưởng vấn khổng ngọc lan đích nhược điểm.
Bất quá tha hòa phong hà điềm đích tưởng pháp nhất dạng, giá nhược điểm chẩm ma thuyết liễu đẳng vu một thuyết?
Nhi cố thanh tịch đích chú ý lực, tại thủ trung đích tiểu ngọc bàn thượng.
Đương tha môn lai đáo giá phiến tiễu bích tiền diện thời, tiểu ngọc bàn lạp xả đích lực lượng giảm nhược liễu bất thiếu.
Hiển nhiên, hấp dẫn tha đích đông tây tựu tại giá phụ cận.
Cố thanh tịch hoãn hoãn triều tiễu bích tẩu khứ.
Tiễu bích biên thượng hữu ngận đa tu sĩ chính tại vãng thượng phàn ba.
Vạn cổ kiếm tông tuy nhiên thị cá khai phóng tính đích bí cảnh, đãn thị tại giá lí y cựu thị bất năng ngự kiếm phi hành đích.
Sở dĩ tu sĩ môn tưởng yếu thủ đắc tiễu bích thượng đích bảo kiếm, tựu đắc tự kỷ vãng thượng ba.
Cố thanh tịch tẩu đáo tiễu bích hạ diện đích thời hầu, bàng biên hữu tu sĩ hoàn dĩ vi cố thanh tịch dã thị yếu vãng thượng ba đích, tha triều bàng biên nhượng liễu nhượng, đối cố thanh tịch đạo: “Cô nương, giá biên hảo lạc cước nhất ta, giá lí ba thượng khứ canh phương tiện điểm.”
Cố thanh tịch khán liễu nhãn giá vị tu sĩ, tiếu liễu tiếu: “Tạ tạ, ngã tạm thời bất thượng khứ.”
Na tu sĩ khán trứ cố thanh tịch giá tuyệt mỹ đích tiếu dung, tâm thần nhất đãng, kiểm dĩ kinh phiếm hồng liễu, tha hàng xích đạo: “Giá dạng a, na cô nương tại hạ diện mạn mạn tầm trảo, trảo đáo mục tiêu tái ba thượng khứ canh hảo.”
Thuyết hoàn, giá tu sĩ đồng thủ đồng thủ khai thủy ba tiễu bích, kết quả khả tưởng nhi tri, ba liễu nhất điểm điểm tựu trực tiếp điệu liễu hạ lai.
Tha nhĩ đóa phiếm hồng, đê trứ đầu khứ biệt đích địa phương trảo phàn ba điểm liễu.
Phong hà điềm hòa liễu không khán đáo giá nhất mạc, phong hà điềm tạp ba liễu hạ chủy ba, đích cô đạo: “Giá chủng thời hầu ngã tài tưởng khởi lai thanh tịch dã thị cá mỹ nữ, dã ngận hữu mị lực.”
Liễu không thâm dĩ vi nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Bàng biên đích cừu thành chi nghi hoặc đạo: “Na vị đạo hữu thị nhĩ môn bằng hữu?”
“Đối, hòa ngã thiên hạ đệ nhất hảo.” Phong hà điềm điểm đầu.
“Na nhĩ môn bằng hữu xác thật ngận phiêu lượng a, nhĩ môn bình thời cư nhiên bất giác đắc tha phiêu lượng, na bình thời tại nhĩ môn nhãn lí thập ma dạng đích?” Cừu thành chi hảo kỳ vấn đạo.
“Hung tàn, ngận cường, tùy thời đả đắc phôi nhân quỵ hạ khiếu đa.” Phong hà điềm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba tổng kết.
“Giá cá hội na cá dã hội, ngận lệ hại. Năng động thủ tuyệt bất phế thoại, hung tàn đích ngận.” Liễu không dã thuyết đạo.