Cừu thành chi đích sư tỷ chi tiền khán đáo tự gia sư đệ hòa na tam cá nhân trung đích kỳ trung nhất nhân đáp quá thoại, lưỡng nhân tự hồ hoàn đàm đắc đĩnh cao hưng đích. Sở dĩ cừu thành chi sư tỷ dĩ vi sư đệ ứng cai tri đạo tha môn đích thân phân liễu.
“Ngã dã bất tri đạo.” Kết quả cừu thành chi nạo đầu, phủ định liễu sư tỷ đích sai trắc, “Ngã chỉ tri đạo na cá oa oa kiểm đích nam tu khiếu phong hà điềm, thị cá tán tu. Lánh ngoại lưỡng nhân một thuyết quá thoại, ngã dã bất tri đạo đích.”
Nguyên bổn chi trứ nhĩ đóa thính tha môn thuyết thoại đích kỉ cá tu sĩ, kiến đắc bất xuất thập ma đáp án, tựu tán khai liễu, tư hạ thảo luận trứ cương tài đích sự, ngữ khí nhiệt liệt hựu hưng phấn.
Tất cánh cương tài đích na nhất mạc, chân đích thái nhượng nhân chấn kinh liễu. Thị chân đích nhượng tha môn đại khai nhãn giới!
“Na vị cô nương, chân đích hảo lệ hại a, dã bất tri đạo thị thập ma nhân.” Cừu thành chi đích sư tỷ khán trứ cố thanh tịch viễn khứ đích bối ảnh, nhãn trung phù khởi sùng bái đích mục quang.
“Ngã bất tri đạo tha thị thùy, bất quá ngã tri đạo tha môn hảo tượng hòa khổng sư muội hữu quá tiết.” Cừu thành chi thuyết đạo giá lí, trực tiếp hạnh tai nhạc họa đích tiếu liễu khởi lai, “Khổng sư muội khả chân ngưu a, đắc tội liễu giá ma lệ hại đích nhân, vạn pháp đại hội chân đích ngộ đáo, khổng sư muội hội bị đả thành cẩu ba?”
“Tha môn hòa khổng sư muội hữu quá tiết?” Cừu thành chi đích sư tỷ nghi hoặc đạo.
“Đối, khổng sư muội hảo tượng trượng thế khi nhân khi đáo quá tha môn đầu thượng, tha môn khán tại sư phụ đích diện tử thượng phóng liễu khổng sư muội nhất bả. Bất quá thuyết như quả tại vạn pháp đại hội ngộ đáo, tựu bất hội khách khí liễu.” Cừu thành chi liệt chủy tiếu trứ thuyết đạo.
Cừu thành chi đích sư tỷ khán trứ cừu thành chi giá dạng hạnh tai nhạc họa đích dạng tử, nhất đầu hắc tuyến, đê thanh đạo: “Thu liễm điểm, giá lí giá ma đa nhân ni.”
“Hắc, đãn thị nhĩ khán giá ma đa nhân hữu thùy cố đắc thượng ngã môn đích?” Cừu thành chi hắc hắc nhất tiếu, khán trứ cương tài hoàn tưởng thưởng kiếm đích nhất quần tu sĩ, lang bái thảng tại địa thượng bán thưởng khởi bất lai, đê thanh thuyết đạo.
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ khứ thiêu tuyển nhĩ đích kiếm ba.” Cừu thành chi sư tỷ thôi xúc.
“Ai, sư tỷ, nhĩ đô bất hảo kỳ na thông đạo lí diện thị thập ma dạng tử đích mạ?” Cừu thành chi khán trứ tiễu bích trung gian na điều hắc hắc đích thông đạo, đê thanh vấn đạo.
Thử thời thử khắc, dĩ kinh hữu hảo kỳ đích tu sĩ tiến khứ liễu.
Hiển nhiên, tại cố thanh tịch thủ tẩu lí diện đích bảo kiếm hậu, na cá kết giới tựu tiêu thất liễu, thùy đô năng tiến khứ nhất tham cứu cánh liễu.
Tuy nhiên chúng nhân đô tri đạo lí diện khẳng định thập ma đô một hữu liễu, đãn thị nhân đô hữu hảo kỳ tâm, hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng tiến khứ khán khán lí diện đáo để thập ma dạng tử đích.
“Na ngã môn khứ khán khán.” Cừu thành chi đích sư tỷ dã tưởng tri đạo, phóng trí nhất bả thần binh đích địa phương thị thập ma dạng tử đích, điểm đầu đáp ứng hạ lai.
……
Cố thanh tịch tha môn dĩ kinh ly tiễu bích ngận viễn liễu, phong hà điềm thấu thượng tiền khứ, vấn cố thanh tịch: “Thanh tịch, giá bả thần khí thị nhĩ đích mạ? Nhĩ tưởng khởi lai thập ma một hữu?”
Tòng cố thanh tịch cương tài đích hành vi lai khán, phong hà điềm giác đắc cố thanh tịch ứng cai khôi phục nhất điểm ký ức liễu.
“Tưởng khởi lai nhất ta.” Cố thanh tịch vi vi điểm đầu, nhiên hậu bả bối thượng đích bảo kiếm nã hạ lai, triển kỳ cấp phong hà điềm hòa liễu không khán, “Giá bả kiếm, xác thật thị ngã tiền tiền thế sở hữu. Chỉ bất quá, tựu tượng dạ sư huynh sở thuyết, giá bả kiếm hiện tại hoàn bất thích hợp ngã sử……”
Dụng tự hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, cố thanh tịch thủ lí đích kiếm tựu chiến động khởi lai, phát xuất liễu thanh âm, na thị nhất cá ngữ khí lược hiển khoa trương đích nam tử thanh âm, tha thoại ngữ trung hoàn hữu ta ủy khuất: “Chẩm ma tựu bất thích hợp liễu ni? Chủ nhân, dĩ tiền ngã môn phối hợp đích thị na ma đích mặc khế, dĩ kinh năng đạt đáo nhân kiếm hợp nhất đích trạng thái liễu. Ngã đối chủ nhân đích ái, thị na dạng đích thâm trầm, nhật nguyệt khả giám a! Ngã đẳng liễu chủ nhân giá ma đa niên, vọng nhãn dục xuyên, thương tâm dục tuyệt, thống triệt tâm phi, tài chung vu đẳng lai liễu chủ nhân nhĩ a. Nhĩ chẩm ma năng nhân vi biệt nhân đích chỉ ngôn phiến ngữ, tựu tuyển trạch tương tín biệt nhân, nhi bất thị tương tín ngã ni?”
Phong hà điềm hòa liễu không thính hoàn, trầm mặc liễu. Giá kiếm linh thuyết thoại đích phương thức tổng cảm giác hữu điểm quái quái đích, đãn thị đáo để quái tại na lí, tha môn nhất thời trảo bất đáo thiếp thiết đích ngữ ngôn lai hình dung.
Cố thanh tịch dã trầm mặc liễu hạ, tài châm chước liễu ngữ ngôn, đạo: “Ngã cảm giác tự kỷ thái nhược liễu đích, hoàn bất năng hoàn toàn phát huy nhĩ đích lực lượng. Cương tài hào lệnh vạn kiếm dĩ kinh tiêu háo ngã thái đa linh lực liễu.”
“Chủ nhân tài bất nhược, chủ nhân chỉ thị tạm thời hoàn một khôi phục lực lượng nhi dĩ.” Kiếm linh lập khắc phản bác, “Chủ nhân thị tối lệ hại đích, duy hữu chủ nhân, hòa ngã tài thị thân tâm tối vi khế hợp đích, ngã môn tài thị thiên sinh nhất đối!”
Phong hà điềm hòa liễu không việt thính việt bất đối kính, thiên sinh nhất đối giá từ ngữ thị giá ma dụng đích mạ? Giá kiếm linh, thị chẩm ma hồi sự đích?
“Chủ nhân, chủ nhân, ngã tài thị……” Kiếm linh hoàn tưởng thuyết thập ma.
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu. Nhĩ tiên quai điểm thụy hội, ngã hội khứ vi nhĩ trảo nhất cá tối phiêu lượng đích kiếm sao.” Cố thanh tịch hữu ta đầu đông đích chế chỉ liễu kiếm linh tiếp hạ lai đích thoại, bả giá bả kiếm trực tiếp phóng hồi liễu trữ vật thủ trạc lí, nhiên hậu đả liễu cá thủ quyết, phong trụ liễu trữ vật thủ trạc.
“Giá kiếm linh, chẩm ma hồi sự đích?” Phong hà điềm đê thanh vấn đạo.
Liễu không dã nghi hoặc đạo: “Thị a, chẩm ma hồi sự? Ngã chẩm ma giác đắc tha hữu điểm bất đối kính.”
Cố thanh tịch trầm mặc liễu hạ, tài đạo: “Tha hảo tượng giác đắc, ngã hòa tha tài ứng cai thị đạo lữ.”
“Thập ma?!” Phong hà điềm hòa liễu không đô lăng trụ liễu.
“Hoán cú thoại thuyết, giá cá kiếm linh, tòng ngã tiền tiền thế khởi, tựu ái mộ ngã. Đãn thị ngã thuyết quá ngã đích đạo lữ chỉ năng thị nhân loại, tha tài phóng khí đích.” Cố thanh tịch chủy giác nhất trừu, tại nã đáo giá bả thần khí đích thời hầu, tha tựu khôi phục liễu nhất ta quan vu giá bả thần khí đích hồi ức.
“Nhĩ chân đích xác định tha phóng khí liễu mạ?” Phong hà điềm dã thị chủy giác nhất trừu.
“Tha cương tài na ta thoại, ngã chẩm ma giác đắc hoàn một tử tâm đích?” Liễu không dã thị chủy giác nhất trừu.
Cố thanh tịch tái thứ trầm mặc. Kiếm linh hảo tượng, xác thật, bất tử tâm dã một phóng khí a.
“Đối liễu, giá bả thần khí khiếu thập ma danh tự a?” Phong hà điềm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhã phong.” Cố thanh tịch hồi đáp.
Một thính quá giá cá danh tự, phong hà điềm hòa liễu không diện diện tương thứ.
Bất quá, dã một thập ma kỳ quái đích.
Thượng cổ thời kỳ, năng nhân bối xuất, thần khí dã bất thiếu.
Nhã phong kiếm tuy thị thần khí, đãn thị na thời hầu thần khí thái đa, yên diệt tại chúng đa thần khí trung dã bất kỳ quái đích.
Thử thời, cố thanh tịch tịnh vị tưởng khởi lai, nhã phong hoàn hữu lánh ngoại cá danh tự.
Phong hà điềm hòa liễu không tự nhiên dã một hữu hồi ức khởi lai.
Sở dĩ tam nhân đô dĩ vi nhã phong chỉ thị thượng cổ thời kỳ chúng đa thần khí trung đích nhất cá.
“Ngã hiện tại nã đáo kiếm liễu, nhĩ yếu kế tục tại giá lí trảo ma?” Cố thanh tịch vấn phong hà điềm.
“Bất liễu, ngã một cảm giác đáo giá lí hữu thập ma hòa ngã hữu duyên đích bảo kiếm.” Phong hà điềm diêu đầu.
“Na ngã môn tựu xuất khứ ba.” Cố thanh tịch thính đáo phong hà điềm giá ma thuyết, tiện quyết định hoàn thị tiên xuất khứ.
“Đối liễu, tiếp hạ lai nhĩ môn hữu thập ma đả toán mạ?” Phong hà điềm vấn đạo.
“Hồi khứ hảo hảo tu luyện, bế quan, đẳng vạn pháp đại hội.” Cố thanh tịch hồi đáp.
“Ngã dã thị, nga, đối liễu, tiên minh đại hội hảo tượng yếu kết toán nhất bộ phân truyện tống trận phí dụng cấp ngã môn liễu.” Phong hà điềm thuyết đạo.
“Thị, ngã sư phụ tri đạo ngã yếu khứ ma giới, đô hòa ngã thuyết liễu, ngã môn đái hồi lai đích tài liêu, tiên minh đại hội hoàn thị án chiếu thị tràng giới cấp ngã môn mãi liễu, bất, ứng cai thuyết, hoàn thị xa cấp tha môn tiên.” Liễu không dã thuyết đạo, chỉ thị thoại thuyết liễu nhất bán, cải khẩu liễu.
“Hành ba, na hồi khứ đô hảo hảo tu luyện ba, nhiên hậu ngã môn vạn pháp đại hội kiến.” Cố thanh tịch thử nha nhất tiếu, thiêu liễu thiêu mi, “Tại vạn pháp đại hội ngộ đáo nhĩ môn, ngã khả bất hội phóng thủy đích.”