Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, đối phương cư nhiên dụng lưu ảnh thạch lục chế liễu cương tài đích nhất thiết.
“Thiên phẩm tông môn tựu khả dĩ giá dạng tu nhục nhân? Oạt ngã môn thiên thanh tông đích đệ tử khứ nhĩ môn tông môn đương ngoại môn đệ tử? Nhĩ thị na cá tông môn đích đệ tử, thuyết xuất lai nhượng ngã môn trường trường kiến thức. Ngã khán khán thị thùy cấp nhĩ đích dũng khí giá dạng lai tu nhục ngã môn thiên thanh tông đích đệ tử.” Cố thanh tịch kiểm thượng quải trứ tiếu dung, đãn thị nhãn thần khước lăng lệ đích do như xuất sao đích lợi kiếm nhất bàn.
“Ngã, ngã một hữu tưởng oạt nhĩ môn tông môn đệ tử đích ý tư.” Phương tĩnh nhu hoảng mang giải thích.
Hiện tại sự tình đích phát triển dĩ kinh bất thị tha hòa phương tĩnh tuyết đích tư nhân ân oán giá ma giản đan liễu, đối phương thị yếu bả giá cá sự tình thượng thăng đáo tông môn chi gian.
Tha bái nhập đích tông môn xác thật thị thiên phẩm tông môn, khả thị tha chỉ thị miễn cường thành vi liễu nhất danh nội môn đệ tử, tại tông môn lí bằng trứ tự kỷ gia lí đích tài lực hòa tha đích mại quai thảo xảo, hảo bất dung dịch hữu liễu nhất tịch chi địa. Nhược thị tha chân đích cấp tông môn nhạ lai ma phiền, tông môn ngận khả năng hội trực tiếp phóng khí tha.
Sở dĩ nhất tưởng đáo giá lí, phương tĩnh nhu đích tâm trung tựu hại phạ bất dĩ, kiểm sắc dĩ kinh thương bạch như chỉ, kiệt lực phủ nhận tha thị tưởng oạt biệt đích tông môn đích tường giác.
“Sở dĩ, bất thị oạt đệ tử, nhi thị lai tu nhục ngã môn tông môn đệ tử liễu?” Cố thanh tịch đích thanh âm tịnh bất đại, đãn thị khước cấp nhân mạc đại đích vô hình áp lực.
“Ngã, ngã……” Phương tĩnh nhu cấp đích đô khoái yếu khóc xuất lai liễu.
Diện tiền đích tiên minh đại hội đích chấp pháp trường lão chính nhãn thần bất thiện đích khán trứ tha, tha tâm lí hựu hoảng hựu phạ, cố thanh tịch thuyết đích tha đô bất cảm thừa nhận.
“Đối bất khởi, tỷ tỷ, đô thị ngã đích thác, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã đích đồng ngôn vô kỵ, tỷ tỷ, hảo ngạt ngã môn thị nhất gia nhân, nhĩ bất năng khán trứ ngoại nhân khi phụ ngã……” Phương tĩnh nhu cấp liễu, thập ma dã cố bất thượng liễu, cản khẩn hướng phương tĩnh tuyết cầu nhiêu, chỉ yếu phương tĩnh tuyết tùng khẩu, kim thiên giá cá sự, tựu năng bất liễu liễu chi.
Phương tĩnh tuyết lãnh tiếu nhất thanh: “Hoàn đồng ngôn vô kỵ, nhĩ kim niên hữu nhị thập bát liễu ba? Nhĩ chẩm ma hảo ý tư thuyết tự kỷ đồng ngôn vô kỵ đích? Nhất gia nhân? Ngã tưởng tại giá lí đích sở hữu nhân, một nhân đích gia nhân hội đối tự kỷ cực tẫn vũ nhục ba? Nhĩ toán na môn tử gia nhân?” Tổ mẫu hòa thiên thanh tông đích nhân, tài thị ngã đích gia nhân!
Cố thanh tịch tâm lí nhẫn bất trụ cấp phương tĩnh tuyết xuy liễu cá khẩu tiếu.
Khả dĩ đích ma, giá cá ngạo kiều đích tiểu nữu đích chủy pháo công phu bất nhược a.
“Càn đắc hảo! Phương tĩnh tuyết giá cá ngạo kiều thảo nhân yếm đích tiểu nha đầu, một tưởng đáo chủy pháo kỹ năng điểm mãn liễu a. Bất quá, sư phụ, hữu sự tình tựu đề tiền dụng lưu ảnh thạch lục chế, quả nhiên thị cá siêu cấp hảo đích tập quán a.” Vạn linh ngao ngao đích khoa tưởng hoàn phương tĩnh tuyết, hựu cảm thán sư phụ đích tiên kiến chi minh.
Phương tĩnh nhu kiểm sắc việt lai việt nan khán, tha một tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh đê đầu phục nhuyễn liễu, phương tĩnh tuyết giá cá tiểu tiện nhân hoàn bất khẳng bang tha nhất hạ.
Tha nỗ lực tễ xuất lưỡng tích nhãn lệ, sở sở khả liên, ngạnh yết đạo: “Tỷ tỷ, nhất gia nhân na hữu cách dạ cừu đích. Muội muội bất đổng sự, cầu tỷ tỷ nguyên lượng nhất thứ……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất cá thanh âm đả đoạn liễu.
“Hiện tại chẩm ma tựu cân tang gia chi khuyển nhất dạng……” Cực độ trào phúng bất tiết đích thanh âm đả đoạn liễu phương tĩnh nhu sở sở khả liên đích cầu nhiêu thanh.
Giá cá trào phúng bất tiết đích thanh âm, y cựu thị phương tĩnh nhu đích thanh âm.
Giá thị cố thanh tịch tại bá phóng lưu ảnh thạch lí đích nội dung, phản phục bá phóng giá nhất đoạn.
Giá nhất mạc, phương tĩnh tuyết phảng phật thính đáo liễu ba ba ba đích đả kiểm thanh.
Phương tĩnh nhu đích huyền nhiên dục khấp tựu giá dạng cương tại liễu na lí, tha hồn thân chiến đẩu, khán hướng cố thanh tịch đích nhãn thần sung mãn liễu bất khả trí tín hòa khắc độc.
Chẩm ma hội hữu giá chủng nhân?
Giá nhân chẩm ma tựu năng tố xuất giá dạng đích sự lai?
Cố thanh tịch khán đáo phương tĩnh nhu đình hạ liễu khóc khấp, tha nhất kiểm vô cô đích khán hướng phương tĩnh nhu, đạo: “Nhĩ kế tục nhĩ đích a, bất dụng quản ngã đích.”
Phương tĩnh tuyết chân đích hảo tưởng ngưỡng thiên đại tiếu a.
Tha thử khắc đích tâm tình, bỉ tam phục thiên cật liễu cá băng tây qua hoàn yếu sảng!
Vi thập ma thanh tịch năng càn xuất giá dạng nhượng nhân sảng đáo cực điểm đích sự a?
Chu vi nhất phiến tử tịch, đô tại khán cố thanh tịch bất đoạn đích bá phóng phương tĩnh nhu cương tài na phó hiêu trương bạt hỗ đích chủy kiểm.
Một bạn pháp a, nhân vi đối bỉ thật tại thái cường liệt liễu.
Nhất biên thị phương tĩnh nhu nhu nhược vô trợ, huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, nhất biên thị phương tĩnh nhu tị khổng triều thiên, hiêu trương bạt hỗ xuất ngôn vũ nhục nhân đích tràng diện.
Nhất cá nhân đích cư nhiên khả dĩ hữu giá dạng phân minh đích lưỡng diện mạ?
Mạnh thanh dao đái trứ nhân nhất trực tại trầm mặc đích khán trứ giá nhất mạc, tha một hữu trở chỉ cố thanh tịch đích động tác.
Chỉ thị, thử thời thử khắc, tha tâm lí tưởng đích thị, giá cá tiểu cô nương, bất quý thị an lang đích tiểu sư muội a. Hảo lệ hại a, thập ma thoại đô một thuyết, hựu đẳng vu thập ma đô thuyết liễu.
Bả biệt nhân kiểm đô đả thũng liễu, lưỡng tằng ý tư đích đả thũng. Nhục thể hòa tinh thần đan phương diện đích ngoan ngoan niễn áp! Thị cá ngoan nhân a.
“Mạnh trường lão, giá kiện sự ngã tưởng tiên minh đại hội chấp pháp đường hội cấp ngã môn thiên thanh tông nhất cá công đạo đích, thị mạ?” Cố thanh tịch đình chỉ bá phóng lưu ảnh thạch, vi tiếu khán hướng mạnh thanh dao.
“Na thị tất nhiên.” Mạnh thanh dao điểm đầu, “Sự tình đích nguyên ủy ngã môn đô tri đạo liễu, ngã môn hội bỉnh công chấp pháp đích.”
Mạnh thanh dao thuyết hoàn hậu, đối thân hậu đích kỉ cá chấp pháp đường đệ tử thuyết đạo: “Giá vị nữ tu tầm hấn tư sự, đái tẩu.”
Phương tĩnh nhu tâm trung hựu kinh hựu phạ, đãn thị khước bất cảm phản kháng, tựu giá dạng bị chấp pháp đường đích nhân đái tẩu liễu.
Lâm tẩu tiền, tha nhãn thần oán độc đích khán hướng phương tĩnh tuyết hòa cố thanh tịch.
Phương tĩnh tuyết thử liễu thử nha, mãn kiểm trào phúng.
Phương tĩnh nhu cấp mang ô trụ tự kỷ đích chủy, tha tri đạo phương tĩnh tuyết tại trào tiếu tha bị đả điệu liễu nha.
Cố thanh tịch tắc thị dương liễu dương tự kỷ thủ lí đích lưu ảnh thạch, xuy tiếu nhất thanh, uy hiếp ý vị thập túc.
Phương tĩnh nhu cấp mang chuyển quá đầu khứ, tái bất cảm khán phương tĩnh tuyết hòa cố thanh tịch.
Cố thanh tịch khiếu thượng phương tĩnh tuyết: “Tẩu liễu.”
Phương tĩnh tuyết điểm đầu, cân trứ cố thanh tịch ly khai liễu nguyên địa.
Cân trứ phương tĩnh nhu đích na kỉ cá đệ tử thủ túc vô thố, tại chấp pháp trường lão diện tiền nhất trực bất cảm thuyết thoại.
Tha môn dã tri đạo đa thuyết đa thác.
Hiện tại sư muội bị tiên minh đại hội chấp pháp đường trường lão đái tẩu liễu, tất tu cản khẩn hồi khứ cáo tố sư phụ.
Giá kỉ cá đệ tử dã khoái tốc ly khai liễu thử địa.
Chu vi vi quan đích nhân môn, đẳng cố thanh tịch tha môn tẩu liễu, đô hoàn ý do vị tẫn, hoàn bất thiếu nhân đình tại nguyên địa thảo luận.
“Sư huynh, nữ nhân chân khả phạ a, cương tài hoàn nhất phó hiêu trương bạt hỗ đích dạng tử, nhất hội tựu khả dĩ sở sở khả liên mê hoặc nhân.”
“Chỉ thị hữu ta nữ nhân giá dạng nhi dĩ. Phản chính, sư đệ nhĩ dĩ hậu trảo đạo lữ, khả yếu sát lượng nhãn tình a. Hữu ta nữ nhân nhân tiền nhất sáo bối hậu nhất sáo, ngộ đáo giá chủng nhĩ bị ngoạn tử đô bất tri đạo chẩm ma hồi sự.”
“Ân ân, ngã tri đạo liễu.”
“Tiêu kiếm tiên tử khả thái lệ hại liễu a.”
“Khả bất thị, giản trực bả na nữ tu đích kiểm đô đả thũng liễu.”
“Tiêu kiếm tiên tử tối lệ hại chi xử, ứng cai thị tha đề tiền lục chế liễu nhất thiết đương tố chứng cư. Ngã yếu hướng tha học tập, hữu sự tựu đề tiền nã lưu ảnh thạch lục chế.”
“Đối đối, ngã dã yếu khứ mãi điểm lưu ảnh thạch. Giá đông tây quan kiện thời khắc khả thái hữu dụng liễu.”
Cố thanh tịch hoàn toàn một tưởng đáo, nhân vi tha hỉ hoan dụng lưu ảnh thạch lục chế sự tình kinh quá đích hảo tập quán, hội đạo trí tu chân giới hiên khởi nhất cổ phong triều, nhiên hậu trực tiếp nhượng lưu ảnh thạch đích giới cách phiên liễu lưỡng tam bội.
……
Cố thanh tịch hòa phương tĩnh tuyết tẩu tại lộ thượng, phương tĩnh tuyết trầm mặc liễu hội, tài chung vu đạo: “Thanh tịch, cương tài tạ tạ nhĩ liễu.”