Tối hậu, lục thiên du nhất cá trọng kích tựu yếu khảm tại đối thủ đích bảo kiếm thượng.
Na kiếm tu tuyệt vọng đích phát xuất nhất thanh thảm khiếu, phảng phật bỉ khảm tại tha tự kỷ thân thượng hoàn thống.
Nhiên nhi tưởng tượng trung đích tuyệt vọng tràng diện một hữu đáo lai, lục thiên du tại tối hậu quan đầu đình hạ liễu động tác.
Na kiếm tu khán trứ tự kỷ một hữu đoạn liệt đích bảo kiếm, soa điểm hỉ cực nhi khấp.
Tha cấp mang ba liễu khởi lai, triều lục thiên du cảm kích đắc hành liễu lễ: “Đa tạ đạo hữu thủ hạ lưu tình, tại hạ thâu đắc tâm phục khẩu phục.”
Thuyết hoàn giá thoại, tựu hỏa cấp hỏa liệu đích khiêu hạ lôi đài liễu. Tha đích kiếm thụ tổn nghiêm trọng, đắc trảo luyện khí sư thối luyện tu phục tha đích bảo kiếm.
Khán trứ bảo kiếm thượng đích khoát khẩu, khả tâm đông tử tha liễu!
Lục thiên du khiêu hạ lôi đài, cố thanh tịch tha môn tựu nghênh liễu thượng khứ.
“Tiểu sư huynh, tựu tri đạo nhĩ nhất định năng doanh.” Cố thanh tịch thượng tiền, cao hưng đích thuyết đạo.
“Hắc hắc, hữu tiểu sư muội lai cấp ngã gia du ngã tài doanh đắc giá ma thuận lợi đích.” Lục thiên du dã đối cố thanh tịch lộ xuất liễu cá xán lạn đích tiếu dung thuyết đạo.
Nhị sư huynh an thanh viễn nhất bả lao quá lục thiên du đích bột tử, ngữ khí nguy hiểm: “Giá ma thuyết lai, ngã môn giá ta sư huynh lai cấp nhĩ gia du, một năng cấp nhĩ ti hào động lực liễu?”
Lục thiên du ngao ngao đích: “Thống thống thống, nhị sư huynh khoái phóng thủ, ngã tri đạo thác liễu. Sư huynh môn lai cấp ngã gia du, thị cấp liễu ngã tối đại đích động lực. Thị ngã bất thức hảo ngạt.”
An thanh viễn giá tài mãn ý đích phóng khai liễu lục thiên du.
Cố thanh tịch tưởng khởi cương tài lôi đài thượng, tiểu sư huynh na cận hồ niễn áp đích đối chiến, nhẫn bất trụ cảm thán liễu cú: “Ngã giác đắc ngã môn đích sư phụ chân đích hảo lệ hại.” Chân đích phi thường hội giáo đồ đệ.
Tuy nhiên sư phụ tịnh bất hội thủ bả thủ đích sự vô cự tế đích giáo đạo, đãn thị sư phụ nhất trực bả khống trứ đồ đệ môn tu luyện đích đại phương hướng.
Nhi thả ổn đả ổn trát, sở dĩ tử lâm phong đích đệ tử, toàn bộ hữu việt cấp đối địch đích năng lực.
“Thị đích, sư phụ chân đích ngận lệ hại.” Đại sư huynh dã cảm thán liễu cú, “Năng bị sư phụ thu vi đệ tử, ngã giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận.”
Kỉ vị sư huynh đồng thời lộ xuất tán đồng đích biểu tình lai.
Lục thiên du bỉ tái hoàn tất hậu, kim thiên tựu một hữu tha đích tái sự liễu, cố thanh tịch đích bỉ tái dã thị minh thiên tài hội hữu liễu. Sở dĩ chúng nhân chuẩn bị tự do hoạt động.
Đại sư huynh hòa nhị sư huynh chuẩn bị khứ phách mại tràng khán khán, tam sư huynh hòa tứ sư huynh chuẩn bị khứ tập thị đào điểm đông tây.
Tiểu sư huynh tắc hưng trí bột bột đích vấn cố thanh tịch: “Tiểu sư muội, yếu bất yếu hòa ngã khứ bãi than, ngã môn khứ mại điểm đông tây?”
Cố thanh tịch nhất thính, giác đắc hữu thú, tha hoàn một hữu khứ bãi quá than, vu thị điểm đầu: “Hảo a hảo a, na ngã môn khứ na lí bãi than?”
“Khứ tập thị na biên, hiện tại đại gia đô tại trú địa mãi mại đông tây liễu đích. Nhi thả na biên bãi than hoàn miễn phí ni.” Lục thiên du hỉ tư tư đích thuyết đạo.
Vu thị, cố thanh tịch hòa lục thiên du khứ liễu tập thị trảo địa phương bãi than.
Đáo liễu nhất khán, hảo đích vị trí cơ bổn đô thị nhân mãn vi hoạn.
Tối hậu lục thiên du hòa cố thanh tịch tại giác lạc lí trảo liễu cá vị trí, khai thủy chi than.
Lục thiên du thục luyện đích nã xuất nhất trương trường trường đích trác tử bãi phóng hảo, nhiên hậu khai thủy vãng thượng diện bãi đông tây.
Cố thanh tịch khán liễu hạ, tiểu sư huynh bãi phóng đích hữu đan dược, hữu sức phẩm, hữu dược tài, hoàn hữu nhất chủng thanh sắc đích linh quả.
“Giá cá quả tử toan đắc ngận, bất hảo cật, ngã tựu một cấp nhĩ.” Lục thiên du bả linh quả bãi phóng hảo hậu, cấp cố thanh tịch giải thích, “Đãn thị hữu ta nhân hội hỉ hoan giá chủng siêu cấp toan đích linh quả. Nga, đối liễu, ngã tại thần quang phong hoàn mãi liễu nhất ta kê áp nga.”
Lục thiên du thuyết hoàn, nã xuất liễu kỉ cá lung tử, bãi phóng tại liễu trác tử đích bàng biên. Kỉ cá lung tử lí phân biệt trang liễu kê áp nga. Thần quang phong tự dưỡng đích kê áp nga thể hình thạc đại, nhục chất phì mỹ.
Cương bãi thượng lung tử, tựu hữu trù tu quá lai vấn giới cách liễu.
Cố thanh tịch nhất khán, trực tiếp ai liễu thanh.
Nhân vi giá cá trù tu, chính thị dụng tiểu khí trư tố khảo nhũ trư đích na cá trù tu!
“Thị nhĩ!” Cố thanh tịch thất thanh hoán đạo.
Na trù tu nghi hoặc đích oai trứ đầu khán hướng cố thanh tịch: “Nhĩ nhận thức ngã?”
Thuyết hoàn, bất đẳng cố thanh tịch hồi đáp, hựu mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, tự ngôn tự ngữ đạo: “Dã thị, tượng ngã giá dạng lạp phong đích nam nhân, tại na lí đô thiểm thiểm phát quang nhạ nhân chú mục. Bất quá bị nhĩ giá dạng phiêu lượng đích đạo hữu chú ý đáo, thật chúc ngã đích vinh hạnh.”
Cố thanh tịch: “……”
Nguyên lai tu chân giới hữu bất thiếu tượng giác minh giá dạng tự luyến xú mỹ đích gia hỏa.
Bất, giá cá trù tu tự luyến xú mỹ đích trình độ, tự hồ canh nghiêm trọng.
Cố thanh tịch diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Bất thị, ngã chỉ thị tưởng vấn nhĩ, nhĩ đích tiểu khí trư mại mạ?”
Na trù tu thính văn giá thoại, khán trứ cố thanh tịch, bất khả trí tín đích trừng đại liễu nhãn, phảng phật thụ đáo liễu mạc đại đích thương hại: “Nguyên lai nhĩ bất thị chú ý đáo ngã? Nhi thị chú ý ngã đích trư? Ngã bất như trư?”