“Giá vị bất thị giá lí đích cư dân, tha thị thần mộng tông đệ tử, nhĩ môn cai hoán nhất thanh cốc tiền bối. Nga, liễu không, nhĩ dĩ hậu khả năng yếu khiếu tha sư bá nương liễu.” Giác chân nhạc a a đích thuyết đạo, thuyết trứ hoàn mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, tựu thị na khoái tạ đỉnh liễu đích não đại.
Bất chỉ liễu không lăng trụ liễu, na vị phụ nhân dã chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu, tha nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ giác chân, kỉ hồ hoài nghi tự kỷ cương tài thị bất thị thính thác liễu.
“Chi vi, như quả năng xuất khứ, ngã môn tựu kết vi đạo lữ ba.” Giác chân khán hướng phụ nhân, vi tiếu thuyết đạo.
Khiếu cốc chi vi đích phụ nhân, tại giá nhất khắc, ngạnh yết khởi lai, khinh khinh điểm đầu, nhãn trung hữu lệ quang.
Phong hạ điềm hòa liễu không trầm mặc đích khán trứ giá nhất mạc.
Vi thập ma tha môn tại giá nhất khắc giác đắc hữu điểm tâm tắc?
Nan đạo giá tựu thị thanh tịch sở thuyết đích, cẩu lương cật đáo bão?
Đan thân cẩu hòa cẩu lương giá lưỡng cá từ ngữ, tha môn đô thị tòng cố thanh tịch na thính đáo đích, tại minh bạch giá lưỡng cá từ ngữ đích dụ ý hậu, tha môn giác đắc phi thường thiếp thiết.
Nhi thử khắc lưỡng nhân tưởng tố đích, tựu thị thích phiên giá oản cẩu lương!
Mộ dung y tắc thị tại tư tác giá vị cốc tiền bối đích danh tự.
Tính cốc, nhiên hậu giác chân đại sư khiếu xuất liễu tha đích danh tự, chi vi. Sở dĩ giá vị thần mộng tông đích tiền bối, khiếu cốc chi vi.
Giá danh tự, chẩm ma hữu điểm nhĩ thục?
Mộ dung y tưởng a tưởng a, chung vu tưởng khởi lai liễu.
Thần mộng tông đích cốc chi vi!
Giá bất thị tha sư thúc ngưỡng mộ đích na cá nữ tử mạ?
Tha tựu thuyết cương tài đệ nhất nhãn khán đáo giá vị nữ tử hữu điểm nhãn thục, na thị nhân vi sư thúc đích thư phòng lí, quải trứ nhất phúc họa.
Họa thượng đích nữ tử tựu thị cốc chi vi, nhân xưng thanh vi tiên tử, thị ngận đa nam tu môn đích mộng trung tình nhân.
Tha đích sư thúc dã bái đảo tại thanh vi tiên tử đích thạch lựu quần hạ.
Chỉ thị thanh vi tiên tử biểu diện thị cá ôn hòa đích nhân, thật tắc đối thùy đô khách khí sơ ly.
Cự tuyệt liễu bất tri đạo đa thiếu nam tu, nhượng ngận đa nam tu tâm toái bất dĩ.
Thanh vi tiên tử hốt nhiên thất tung, canh thị nhượng ngận đa nam tu môn trứ cấp đam ưu, tầm trảo đa niên vô quả hậu, hoàn hữu ngận đa nhân một phóng khí.
Một tưởng đáo thanh vi tiên tử tại giá cá bí cảnh uy kê, nhi thả hòa nhất cá vạn phật tông đích đại đỗ tử hòa thượng tảo tựu tại nhất khởi liễu, xuất liễu bí cảnh hậu hoàn yếu kết vi đạo lữ.
Mộ dung y dĩ kinh năng tưởng tượng đáo tha na cá sư thúc tri đạo giá cá tiêu tức hậu, hội hữu đa bi thống.
Bất quá, thanh vi tiên tử hiện tại khán khởi lai hòa họa tượng trung hoàn toàn bất đồng liễu, dã thị nhân vi khốn tại giá lí thái cửu, một hữu linh lực hậu tuế nguyệt lưu thệ đạo trí giá dạng? Hoàn thị lai đáo giá cá địa phương hậu, tự hủy hình tượng dĩ cầu bất na ma dẫn nhân chú mục?
Mộ dung y tại tâm lí sai trắc trứ.
“Sư bá, nhĩ chi tiền thuyết dạ sư huynh ứng cai thải thủ liễu thập ma thố thi, tài nhượng thành chủ đẳng bất cập liễu. Na sư bá nhĩ tri đạo dạ sư huynh thải thủ liễu thập ma thố thi mạ?” Liễu không vấn đạo.
“Ứng cai thị khứ thành ngoại thập lí xử đích lương đình liễu. Dã hứa tưởng đáo bạn pháp hạ khứ liễu, sở dĩ thành chủ tài hoảng liễu.” Giác chân sai trắc đạo.
“Na ngã môn hiện tại tựu khứ na.” Phong hạ điềm thuyết đạo.
Giác chân nhất lăng: “Nhĩ môn khứ liễu khủng phạ dã một bạn pháp hạ khứ.”
“Na ngã môn hoàn thị yếu khứ, ngã sai thanh tịch hòa dạ sư huynh tại nhất khởi đích. Nhượng ngã môn nhất trực đẳng tại giá lí thập ma dã bất tố, ngã môn tố bất đáo.” Phong hạ điềm hồi đáp đạo.
Liễu không dã đối giác chân hành liễu cá lễ: “Sư bá, na ngã môn tiên cáo từ liễu, nhĩ môn đa bảo trọng.”
Thuyết hoàn, bất đẳng giác chân phản ứng, tam nhân dĩ kinh chuyển thân khoái tốc ly khứ.
Giác chân khán trứ tam nhân đích bối ảnh, thần sắc phục tạp, lương cửu u u thán liễu khẩu khí, đạo: “Khả năng ngã môn chân đích lão liễu ba. Hiện tại thị chúc vu tha môn niên khinh nhân đích thời đại liễu.”
Cốc chi vi một hữu thuyết thoại, nhất song mỹ mục ba quang lưu chuyển, tĩnh tĩnh đích khán trứ giác chân.
Tha đề trứ thực hạp đích thủ, khẩn khẩn đích, một hữu tùng khai.
Tha chỉ tri đạo, giác chân nguyện ý hòa tha kết đạo lữ liễu.
Sơ kiến giác chân, tha tiện động liễu tâm.
Sư tỷ cáo tố tha, vạn phật tông tu hoan hỉ thiền đích đệ tử, thị một hữu tâm đích, dã một hữu tình.
Tha môn hòa nữ tử tương hảo, chỉ hữu dục, vi liễu tu luyện tài hữu đích dục.
Tha nhất động tâm, tiện triệt để thâu liễu.
Tha nhất lộ truy trứ giác chân, giác chân khước đối tha tị chi bất cập.
Na phạ tha thuyết nguyện ý hòa giác chân tu hoan hỉ thiền, na phạ tha thuyết tu luyện hoàn hậu nhất phách lưỡng tán.
Giác chân y cựu cự tuyệt liễu tha.
Tha tri đạo, giác chân thị dụng tha đích phương thức bảo hộ tha.
Giá nhượng tha canh gia vô pháp phóng hạ giác chân.
Truy trứ giác chân lai đáo liễu hải vực, bị quyển nhập giá cá quỷ dị đích bí cảnh hậu, thị giác chân nhất trực tại bảo hộ tha, chiếu cố tha, an úy tha, tuy đối ngoại tuyên xưng tha môn thị phu thê, đãn giác chân tòng vị bính quá tha nhất phân.
Tha huyễn tưởng giá dạng hòa giác chân bạch đầu đáo lão hoặc hứa dã ngận hảo.
Đãn thị khán trứ giác chân hữu thời hầu sĩ đầu khán thiên, nhãn trung đích quang tòng vị tiêu thất, tha tựu tri đạo, giác chân tòng vị phóng khí ly khai giá lí.
Sở dĩ đương tha thính đáo giác chân thuyết hữu hi vọng xuất khứ hậu, tha đích nội tâm thị hoảng loạn đích, thậm chí thị bài xích đích.
Nhân vi tha tri đạo nhất đán xuất khứ hậu, tha hòa giác chân tựu hội phân đạo dương tiêu, thậm chí hình đồng mạch lộ.
Đãn thị giác chân bả tha giới thiệu cấp liễu tha đích sư chất, nhượng sư chất khiếu tha sư bá nương.
Na nhất khắc, cốc chi vi chỉ giác đắc, chu vi đích nhất thiết đô hữu liễu nhan sắc, tâm trung tự hồ hữu yên hoa tại trán phóng.
Đương giác chân lạp trứ cốc chi vi đích thủ ly khai viện tử đích thời hầu, cốc chi vi cảm thụ trứ giác chân chưởng tâm đích ôn độ, đê hạ đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
——————
Dạ vô trần hòa cố thanh tịch duyên trứ bộc bố hậu đích động huyệt, tại khoái tốc vãng tiền tẩu.
Việt vãng tiền, linh khí việt phát đích nùng úc.
Chỉ thị giá cá nùng úc trình độ, hòa bí cảnh ngoại diện hoàn thị một bạn pháp bỉ đích.
“Tiền diện hội nhượng nhân hãm nhập huyễn cảnh trung, nhượng nhân khán đáo tối hại phạ hoặc giả tối khát vọng đích đông tây, đãn chỉ yếu ký trụ tiếp hạ lai sở khán đáo đích nhất thiết đô thị giả đích, giá huyễn cảnh tiện hội giải khai.” Dạ vô trần nhân vi thị lai quá giá lí, vu thị khai khẩu đề tỉnh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!