Giá thứ nhất đồng xuất phát đích nhân, hữu hà lão, khương hạo ninh, tưởng thu lâm, nghiêm vinh an, cố thanh tịch, nhi hàn khả thư lão đầu nhi dã cân lai liễu. Tha giá cá thái thượng trường lão dã cân lai đích nguyên nhân thị giá ta nhật tử thái vô liêu liễu, nhất khởi lai ngoạn ngoạn.
Nhân tâm hội minh dữ ma y minh đích thiết tha, định tại liễu thanh nguyên thành.
Thanh nguyên thành, vị vu thiên thương đại lục tây bắc, thượng cổ chi thời tằng thị nhất danh thiên quân đích chúc thành. Giá danh thiên quân công chính bất a tính liệt như hỏa, tằng kinh lập hạ quy củ, nhậm hà nhân bất đắc tại thanh nguyên thành động thủ.
Tuy nhiên giá danh thiên quân dĩ kinh vẫn lạc đa niên, đãn giá cá quy củ khước thị truyện chí kim thế.
Thiên thương đại lục hòa nguyên chân đại lục bất đồng, tiên môn dữ ma tu biểu diện tương an vô sự, ám trung khước thị thế như thủy hỏa, chỉ yếu hữu cơ hội, bối hậu xao muộn côn thống lãnh đao tử thị thường hữu đích sự, nhi thả toàn vô bán điểm tâm lý áp lực.
Sở dĩ, dã chỉ hữu tương thiết tha địa điểm định tại thanh nguyên thành giá chủng trung lập thành trì, song phương tài năng an tâm.
Nhân tâm hội minh tại thanh nguyên thành dã hữu phân hội, phân hội trường danh khiếu kỳ hướng đông.
Cố thanh tịch nhất hành nhân hoàn một đáo thanh nguyên thành, kỳ hướng đông tựu thân tự tiền lai nghênh tiếp, lĩnh trứ tha môn tiến thành.
Chính thị nhật mộ thời phân, thanh nguyên thành hoa đăng sơ thượng, tương cổ lão đích trường nhai ánh đắc đăng hỏa thông minh.
Nhai thượng hành nhân lạc dịch bất tuyệt, lưỡng bàng thương phô lâm lập, nhai duyên thượng tắc bãi mãn liễu tiểu than, du thương tiểu phiến đích yêu hát thanh thử khởi bỉ phục, nhất phái phồn hoa cảnh tượng.
Cố thanh tịch cân trứ phân hội trường triều tiền tẩu khứ, mục quang phi khoái đích tòng nhất cá cá than vị thượng lược quá.
“Di, tử vân ngọc lộ!” Cố thanh tịch đột nhiên đình hạ cước bộ, khán trứ bàng biên than vị thượng thập kỉ chu tinh oánh dịch thấu, phảng phật tẩm nhuận trứ thần lộ đích tiểu hoa, nhãn trung lộ xuất nan dĩ yểm sức đích kinh hỉ chi sắc.
Tử vân ngọc lộ thị tam phẩm dược thảo, tuy nhiên nhân vi dụng đồ bất đa, sở dĩ phẩm cấp bất cao, khước cực vi hãn kiến.
Tối trọng yếu đích thị, cố thanh tịch tri đạo, tử vân ngọc lộ hòa kỳ tha kỉ chủng dược tài luyện chế thành đan, đối ma long nhất tộc thối luyện huyết mạch cực hữu bì ích.
Nhi đại sư huynh sở vân nhàn, kháp hảo tựu hữu nhất bán đích ma long huyết mạch. Đại sư huynh đích đại ca, thất khứ ký ức đích ma long đại hắc, canh thị hoàn toàn đích ma long chi thể.
“Tử vân ngọc lộ đa thiếu tiền?” Cố thanh tịch chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, cư nhiên hội tại thanh nguyên thành kiến đáo tử vân ngọc lộ, vu thị mã thượng vấn đạo.
“Mỗi chu nhất bách linh thạch.” Tiểu phiến hiển nhiên bất tri đạo tử vân ngọc lộ đích chân chính dụng đồ, tế tế đả lượng liễu nhất hạ cố thanh tịch đích thần sắc, thí tham trứ thuyết đạo.
Kỳ thật tử vân ngọc lộ dụng vu luyện chế nhất bàn đan dược hiệu quả bất giai, thuyết thị tam phẩm, giới cách khước thị bỉ tầm thường tam phẩm dược thảo hoàn đê bất thiếu, nhất bàn năng mại đáo ngũ thập linh thạch tựu toán bất thác liễu, tha dã tựu thị chú ý đáo liễu cố thanh tịch nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích kinh hỉ chi sắc, giá tài thí trứ tọa địa khởi giới.
Bất quá chung cứu hoàn thị tâm lí đả cổ, thuyết hoàn dĩ hậu hựu bổ sung liễu nhất cú: “Như quả nhĩ toàn yếu đích thoại, thu nhĩ nhất thiên linh thạch.”
“Thành giao.” Cố thanh tịch hào bất do dự đích đệ cấp tha nhất thiên mai linh thạch.
Kiến tha giá ma sảng khoái, tiểu phiến đảo thị chinh liễu nhất chinh, nhi hậu mã thượng hồi quá thần lai, sinh phạ cố thanh tịch phản hối, dụng tối khoái đích tốc độ tiếp quá linh thạch, tương tử vân ngọc lộ thôi đáo tha đích diện tiền. Đãn thị tâm lí tại ám ám hậu hối tự kỷ yếu giới khủng phạ thị yếu đê liễu, tảo tri đạo tái đa tể điểm liễu.
Đẳng cố thanh tịch tương tử vân ngọc lộ thu tiến trữ vật đại, tha tài chung vu tùng liễu khẩu khí, tiếu đắc chủy đô khoái hợp bất long lai liễu.
Tha khước bất tri đạo, giá thời đích cố thanh tịch, tâm lí dã thị nhất dạng đích nhạc khai hoa liễu. Dã tựu thị như kim ma long hi thiếu, tái vô nhân tri đạo tử vân ngọc lộ đích chân chính dụng đồ —— tựu toán tri đạo dã trảo bất đáo hợp thích đích mãi gia, phủ tắc giá thập kỉ chu tử vân ngọc lộ mại thượng bách vạn linh thạch đích thiên giới đô bất túc vi kỳ.
Hồn kính lí, phấn hồng sắc đích tiểu ngư thổ trứ phao phao, nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo: “Giá cá nhị sỏa, tọa địa khởi giới, hoàn dĩ vi tự kỷ chiêm liễu đa đại đích tiện nghi. Tha yếu thị tri đạo mỗ mỗ kiểm liễu giá ma đại đích lậu, bất đắc khí tử.”
Vạn linh thâm dĩ vi nhiên, điểm đầu: “Tựu thị tựu thị, giá cá sỏa tử!”
Thái thái trành liễu vạn linh nhất nhãn, tâm tưởng, sỏa tử thuyết biệt nhân sỏa tử, nguyên lai thị giá dạng đích a.
Vạn linh hốt nhiên giác đắc thái thái đích nhãn thần hữu ta bất đối, tha trứu mi đạo: “Nhĩ giá nhãn thần thập ma ý tư?”
“Một thập ma.” Phấn hồng sắc đích tiểu ngư thâm thâm đích khán liễu vạn linh nhất nhãn, bế thượng nhãn tình, du đáo nhất biên khứ liễu.
Vạn linh: “……” Tha tổng giác đắc hựu bị tự kỷ đích linh sủng bỉ thị liễu, thị thác giác mạ?
Cố thanh tịch nguyên bổn chỉ thị tẩu mã quan hoa đích tùy tiện khán khán, thùy tri tiến thành một đa cửu tựu phát hiện liễu tử vân ngọc lộ, vu thị tha hưng trí đại tăng, nhất cá than vị tiếp nhất cá than vị đích cuống liễu hạ khứ, nhai đạo lưỡng bàng đích thương phô tự nhiên dã một hữu phóng quá.
Bất đắc bất thuyết, thanh nguyên thành đích phồn hoa hoàn thị hữu điểm đạo lý đích, tuy nhiên vị xử tây bắc, thiên tích bần tích, đãn bất thiếu thiên tài địa bảo kỳ hoa dị thảo kỳ thật tựu sinh trường vu giá chủng thiên viễn bần tích chi địa.
Nhất lộ chi thượng, cố thanh tịch đảo thị phát hiện bất thiếu kỳ tha địa phương nan đắc kiến đáo đích dược thảo linh tinh, nga đối liễu thanh nguyên thành đích tiểu cật cao điểm dã bất thác, tựu bỉ như giá chủng dụng lật tử phong mật hòa sa cức tố thành đích cao điểm, điềm nhi bất nị thanh hương phác tị, sung mãn liễu dị vực phong vị.
Vu thị tiếp hạ lai, chúng nhân tựu khán kiến cố thanh tịch nhất lộ cuống cuống cuống, nhất lộ cật cật cật, nhất lộ mãi mãi mãi —— mỗi thứ ngoại xuất, đô tập quán cấp sở hữu nhân đái hồi lễ vật, giá thứ bang đại sư huynh trảo đáo liễu tử vân ngọc lộ, đương nhiên dã bất năng khuy đãi liễu sư phụ hòa kỳ tha nhân.
Bàng biên, chính tại cấp đại gia giảng thuật thanh nguyên thành phong thổ nhân tình đích kỳ phân hội trường khán đắc hữu điểm phát mông: Giá vị cố đại sư, đáo để thị lai dữ ma y minh thiết tha y thuật đích, hoàn thị lai du sơn ngoạn thủy thuận đái cấu vật đích?
Phát mộng đích đồng thời, kỳ hướng đông hựu hữu điểm tâm ưu.
Giá thứ dữ ma y minh đích thiết tha, bất chỉ quan hệ đáo nhân tâm hội minh đích thanh danh hòa địa vị, nhi thả bất thiếu nhân đô tại sủy trắc, ma y minh lai thế hung hung, bối địa lí hoàn bất tri đạo ẩn tàng trứ chẩm dạng đích âm mưu quỷ kế.
Sở dĩ tựu toán tương thiết tha địa điểm định tại thanh nguyên thành, bất dụng đam tâm ma y minh minh địa lí xuất thủ, đãn dã yếu đề phòng đối phương ám trung sử phôi. Giá đoạn thời nhật, nhân tâm hội minh thanh nguyên thành phân hội đích mỗi nhất cá nhân đô đả khởi tinh thần toàn thần giới bị, bất thiếu hộ vệ dã đề tiền cản đáo thanh nguyên thành ám trung bố phòng.
Thiên thiên giá vị cố đại sư, tiến thành chi hậu cật cật cật mãi mãi mãi đích, khán bất xuất bán điểm đam tâm hòa cảnh giác, chẩm ma cảm giác tựu giá ma đích bất kháo phổ ni?
“Thái thượng trường lão, hà lão, ma y minh giá thứ……” Kỳ hướng đông tiểu thanh đích đối hàn khả thư hòa hà lão thuyết đạo, tưởng yếu đề tỉnh tha môn, ma y minh giá thứ chủ động thiêu hấn, đa bán cư tâm bất lương, hựu thị hữu bị nhi lai, tối hảo tẫn khoái tiền vãng phân hội, miễn đắc bán đạo thượng tiết ngoại sinh chi.
Khả tích tài thuyết liễu nhất cá khai đầu, tựu thính kiến cố thanh tịch tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Sa hoa quả, thanh nguyên thành cư nhiên hoàn hữu sa hoa quả, giá ma thiếu kiến đích thực tài a tú nhất định hội hỉ hoan, ân hoàn hữu lam tâm diệp, dã thị bất thác đích thực tài, a uẩn ứng cai dã hỉ hoan.”
“Thập ma, thực tài!” Nhiên hậu, kỳ hướng đông tựu khán kiến hàn thái thượng trường lão hướng ác lang phác thực nhất dạng, phác hướng bàng biên đích than vị.
Tự tòng phẩm thường quá a tú phanh nhẫm đích mỹ thực, giá lão đầu giác đắc đại bán bối tử cật đích toàn thị trư thực, như kim tối đại đích nhân sinh lý tưởng tựu thị tầm biến thiên hạ thực tài, cầu a tú bang tự kỷ phanh nhẫm mỹ thực, chí vu y thuật thập ma đích, đô thị phù vân, phù vân.