Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyễn ngôn>Toàn sư môn tựu ngã nhất cá phế sài> đệ 1290 chương nhĩ tự kỷ tâm lí một điểm sổ mạ?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tam sư huynh, liễu không, hà điềm, nhĩ môn dã lai liễu.” Cố thanh tịch khoái bộ hướng đại thính tẩu khứ, đồng thời hân hỉ đích hảm đạo.

Một thác, giá tam nhân, chính thị liễu không hòa hà điềm đậu bức nhị nhân tổ, hòa tha đích tam sư huynh long thiên lí.

“Thanh tịch.” Long thiên lí kỉ nhân đồng thời khởi thân tương nghênh, kiểm thượng lộ xuất thân thiết đích vi tiếu.

“Cố đại sư, cố đại sư!” Tựu tại giá thời, nhất đạo nhân ảnh cấp thông thông đích triều cố thanh tịch trùng lai.

Long thiên lí kiếm mi nhất thiêu, dã một kiến tha chẩm ma động đích, thân hình nhất hoảng lai tựu đáo cố thanh tịch đích thân trắc, thủ dã án trụ liễu kiếm bính.

Tẫn quản chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích cử động, đãn cố thanh tịch hoàn thị cảm giác đáo tha nùng nùng đích quan thiết, tâm lí dũng khởi nhất trận noãn ý.

“Thường thanh trì, nhĩ tưởng càn thập ma?” Hàn khả thư dĩ kinh khán thanh na nhân thị thùy, một đẳng tha trùng đáo nhãn tiền, tựu cảnh giác đích đại hảm nhất thanh.

Hạ ngọ tựu nhất trực đam tâm thường thanh trì thụ bất liễu đả kích tẩu hỏa nhập ma, giá thời kiến tha trảo thượng môn lai, hàn khả thư đương nhiên bất cảm đại ý.

Tề lão đẳng hộ vệ canh thị như lâm đại địch, mã thượng bạt xuất trường kiếm, tương thường thanh trì đoàn đoàn vi trụ.

Tuy thuyết cố thanh tịch đích thật lực tha môn dã thị thân nhãn sở kiến, đãn y tu nhược thị tồn tâm hại nhân, chủng chủng xuất nhân ý liêu đích thủ đoạn tằng xuất bất cùng.

Vưu kỳ thường thanh trì bổn lai tựu thị y đạo cao thủ, như kim hựu gia nhập liễu ma y minh, nhất đán hại khởi nhân lai, thủ đoạn khủng phạ canh thị tang tâm bệnh cuồng, sở dĩ tha môn bỉ hàn khả thư hoàn yếu khẩn trương.

“Bất yếu ngộ hội, bất yếu ngộ hội, ngã thị lai thỉnh cố đại sư cứu nhân đích.” Thường thanh trì ý thức đáo tự kỷ đích cử động mạo thất liễu, liên mang đình hạ cước bộ.

“Cứu nhân?” Hàn khả thư hoài nghi đích khán liễu thường thanh trì nhất nhãn.

Thùy thuyết tẩu hỏa nhập ma tựu nhất định yếu cuồng tính đại phát đích, dã hữu nhân tẩu hỏa nhập ma chi hậu biểu diện khán bất xuất dị dạng, kỳ thật khước thị tính tình đại biến, thậm chí đạp thượng tà tu đích bất quy chi lộ.

Sở dĩ tẫn quản giá thời đích thường thanh trì khán trứ hoàn toán chính thường, đãn hàn khả thư y cựu bất cảm điệu dĩ khinh tâm.

“Bất thác, ngã thị lai thỉnh cố đại sư bang mang cứu nhân đích. Bỉ thí nhất kết thúc ngã tựu lai liễu, khước thính thuyết cố đại sư hoàn một hồi lai, ngã nhất trực đẳng đáo hiện tại, sở dĩ nan miễn tiêu táo liễu ta, hoàn thỉnh chư vị kiến lượng.” Thường thanh trì giải thích đạo.

Nan quái bỉ thí kết thúc chi hậu tự kỷ na dạng hạnh tai nhạc họa lãnh trào nhiệt phúng, tha đô một hữu phát biểu, nguyên lai thị cấp trứ trảo cố thanh tịch bang mang cứu nhân a. Hàn khả thư chung vu minh bạch quá lai.

Bất quá tế tế nhất tưởng, tha hựu tổng giác đắc hữu điểm bất thái đối kính.

“Nhĩ bất thị ma y minh thái thượng trường lão mạ, chẩm ma cầu đáo ngã nhân tâm hội minh đích đầu thượng lai liễu?” Tưởng liễu tưởng, hàn khả thư hựu hoài nghi đích vấn đạo.

“Phế thoại, ma y minh yếu cứu đắc liễu, ngã dụng đắc trứ trảo biệt nhân? Hoàn hữu, ngã cầu đích thị cố đại sư, bất thị nhĩ nhân tâm hội minh.” Thường thanh trì trực tiếp nhất cú thoại đỗi liễu hồi khứ.

“Hữu soa biệt mạ?” Hàn khả thư phản bác đạo.

“Nhĩ dĩ vi ni? Nhân tâm hội minh hữu kỉ cân kỉ lưỡng, nhĩ tự kỷ tâm lí một điểm sổ mạ? Ngã tựu bất tín nhĩ nhân tâm hội minh năng bồi dưỡng xuất cố đại sư giá chủng y đạo kỳ tài.” Thường thanh trì hào bất khách khí đích hựu đỗi liễu nhất cú.

“……” Hàn khả thư bị đỗi đắc ách khẩu vô ngôn.

Bất chỉ thị tha, hà lão hòa kỳ hướng đông đẳng nhân dã bị trạc trung thống xử, căn bổn vô lực phản kích.

Bổn lai hoàn vi cố thanh tịch đái lĩnh nhân tâm hội minh kích bại ma y minh giá sự triêm triêm tự hỉ ni, khả tế tưởng nhất hạ, cố thanh tịch chân toán tha môn nhân tâm hội minh đích nhân mạ?

Tuy nhiên tha danh nghĩa thượng thị nhân tâm hội minh đích y đạo tông sư, khả thị thuyết đáo y thuật, nhân tâm hội minh năng giáo tha đích đông tây hoàn chân một đa thiếu, phản đảo thị tha cấp khương hạo ninh đẳng nhân đái lai đích chủng chủng cải biến, nhượng nhân tâm hội minh thụ ích phỉ thiển.

Như kim cố thanh tịch canh thị quyết định tương chư hoài yêu hỏa tống cấp nhân tâm hội minh, tịnh thả truyện thụ tha môn ngưng tụ đan hỏa tha chế dược hoàn đích pháp môn.

Tha môn đô bất cảm tưởng tượng, hữu liễu tha đích bang trợ, tương lai đích nhân tâm hội minh hội thị hà đẳng đích huy hoàng.

Giá chủng tình huống hạ, phi yếu thuyết cầu trợ cố thanh tịch tựu thị cầu trợ nhân tâm hội minh đích thoại, tha môn tự kỷ đô giác đắc tu vu khải xỉ.

“Thường thanh trì, khuy nhĩ giá ma đại bả tuế sổ liễu, hoàn thị y tu giới hữu danh đích tiền bối cao nhân, cư nhiên cầu đáo nhất cá hậu sinh vãn bối đích đầu thượng, nhĩ tựu bất phạ đâu kiểm mạ?” Hàn khả thư não tu thành nộ, khai khải liễu hỗ đỗi mô thức.

“Học nghệ bất tinh, hựu thị hữu cầu vu nhân, hữu thập ma đâu kiểm đích.” Thường trì thanh khước thị ti hào bất dĩ vi sỉ.

Yếu thuyết đâu kiểm đích thoại, tòng bảo bối đồ đệ bị cố thanh tịch nhất cước thải tại kiểm thượng na nhất khắc khai thủy, tha nhất trương lão kiểm tựu tảo đâu đắc càn càn tịnh tịnh liễu, giá hội nhi hoàn hữu thập ma hảo tại ý đích.

“Cố đại sư, ngã tuy thị ma y minh đích nhân, đãn đồng vi y tu, ma y kỳ thật dã dĩ tế thế cứu dân vi kỷ nhậm, hoàn vọng nhĩ phao khai thành kiến, bang ngã nhất thứ.” Thuyết bãi, thường thanh trì tiện bất tái lý hội hàn khả thư. Đan thủ phủ hung, thần tình trịnh trọng đích triều trứ cố thanh tịch thâm hành nhất lễ.

Giá, thị y tu chi gian tối long trọng đích lễ tiết, vãng vãng chỉ hữu vãn bối diện kiến trường bối tài hội hành thử đại lễ.

“Thường thanh trì, nhĩ cánh nhiên đối nhất cá vãn bối hành thử đại lễ, nhĩ đáo để tri bất tri đạo thập ma khiếu trường ấu hữu tự, tri bất tri đạo thập ma khiếu tự tôn, thập ma khiếu tự trọng, thập ma khiếu tự ái? Thân vi đồng môn, ngã đô thế nhĩ hại……” Kiến thường thanh trì căn bổn bất tiếp tự kỷ đích tra, hàn khả thư canh thị khí phẫn, chỉ trứ tha đích tị tử mạ đạo.

“Ngã tưởng cầu cố đại sư xuất thủ tương cứu đích na nhân, danh khiếu lương khê trúc.” Thường thanh trì sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

“Thập ma!” Hàn khả thư tối hậu na cá “Tao” tự hoàn một xuất khẩu, tựu toàn thân mãnh nhiên nhất chấn.

Tha ngốc ngốc đích khán trứ thường thanh trì, hảo nhất hội nhi, tài dụng chiến đẩu đích thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ, nhĩ trảo đáo tha liễu?”

“Thị ma y minh trảo đáo đích, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma gia nhập ma y minh? Bất quá tha thân thụ trọng thương, như kim mệnh huyền nhất tuyến, dã chỉ hữu cố đại sư tài cứu đắc liễu tha.” Thường thanh trì thuyết đạo.

Thuyết hoàn tưởng liễu tưởng, tha hựu giải thích nhất cú: “Giá thứ hướng nhân tâm hội minh hạ chiến thư, dã thị ngã đích chủ ý. Bổn lai thị tưởng khán khán nhân tâm hội minh đích y thuật, khán năng bất năng tòng trung cảm ngộ xuất nhất điểm khế cơ, tưởng xuất cứu tha đích pháp tử, khước một tưởng đáo, hội kiến đáo cố đại sư giá dạng đích thiên túng kỳ tài……” qqxsnew

“Thanh tịch, cầu nhĩ cứu cứu ngã sư tỷ. Chỉ yếu ngã sư tỷ năng bình an thoát hiểm, dĩ hậu ngã hàn khả thư giá điều mệnh tựu thị nhĩ đích liễu, nhĩ yếu ngã vãng đông ngã tuyệt bất vãng tây, nhĩ yếu ngã tróc kê ngã tuyệt bất niện cẩu, na phạ thượng đao sơn hạ hỏa hải, ngã hàn khả thư đô tuyệt vô nhị thoại.” Hàn khả thư na lí hoàn hữu nhàn tâm thính tha đại phát cảm khái a, bất đẳng thường thanh trì bả thoại thuyết hoàn, tựu trảo trụ cố thanh tịch đích ca bạc ai cầu đạo.

Khán na tâm cấp như phần đích dạng tử, tựu soa một cấp cố thanh tịch đương tràng quỵ hạ liễu.

“……” Cố thanh tịch nhất đầu hắc tuyến: Cương tài thị thùy thuyết biệt nhân bất tri trường ấu hữu tự, bất tri đạo thập ma khiếu tự tôn tự trọng tự ái lai trứ?

Giá lão đầu dã thị cá song tiêu đảng, thuyết biệt nhân đích thời hầu chẩm ma đô hành, luân đáo tự kỷ đích thời hầu nhất điểm một hảo đáo na nhi khứ.

“Hàn trường lão bất tất như thử, hữu thoại ngã môn hảo hảo thuyết.” Cố thanh tịch dĩ kinh tập quán liễu hàn khả thư lạp trứ trương lão kiểm tị khổng triều thiên đích cao nhân tác phái, canh tập quán hòa tha hỗ đỗi đích tương xử mô thức liễu, đột nhiên kiến tha giá dạng ủy khuất cầu toàn, hoàn chân hữu điểm bất thái tập quán.